Читаем Ригведа полностью

5aКрасноватый (arusd).... Один из цветовых эпитетов неразбавленного сомы; он же передает в РВ цвет утренней зари и коней Агни.

5b ... в обществе Аю (âyusdk).... В РВ в связи с обрядом приготовления сомы люди племени Аю упоминаются не раз.

IX, 26{*}

Автор - Идхмаваха, сын Дрилхачьюты (Idhmavâha Dârdhacyuta).

Каждый стих этого гимна начинается с местоимения tarn “этого”, “его”, соотносимого с сомой.

1a... приносящего награду начищали (amrksanta vâjînam).... Другой план: начищали скакового коня-победителя.

2c... поддерживающий небо (dhartäram ä divdh).... В этой синтагме â является эмфатической частицей (Грассман, Бхаве).

6aС помощью мудрости поторопили (medhâyâhyan).... Sc. поэты-жрецы “усилили” сому исполнением гимнов. Глагол hi- “посылать”, “торопить” является сказуемым в стихах 3-6.

4b... рядящийсямолоко) у Вивасвата (samvdsânam vivdsvato).... Эллиптичное выражение. Восполняется на основании сравнения с другими контекстами: мед. прича; стие vdsâna- имеет прямым дополнение “воды” (apds) в IX, 16, 2; молоко и воды (gâ apdh) в IX, 42, 1 (та же интерпретация у Рену). Гельднер и Бхаве на основании того, что в 4с сома назван “повелителем речи”, восполняют иначе. Гельднер: “der sich (in die Dichtung) des Vivasvat kleidet”; Бхаве: “clothing himself with the worshipper’s praise”. Вивасват здесь выступает как прообраз жертвователя.

5a... сестры.... Т.е. пальцы жреца.

6b... усиленного песней (girâvrdham).... Или “растущего на горе”, что менее подходит к данному контексту.

IX, 27{*}

Автор - Нримедха из рода Ангирасов (Nrmedha Ängirasa).

Каждый стих гимна начинается с местоимения esd “этот”, “он”, соотносимого с сомой.

1c... заблуждения (srîdhah). - Форма, которую можно истолковать и как nom. abstr., и как nom. ag. У Гельднера: “die Fehler wegräumend”; у Бхаве: “striking away the enemies”; у Рену: “frappant (et) re(foulant) les hostilités”.

5cПьянящее опьянение (matsard mddah).... Fig. etym.

IX, 28{*}

Автор - Приямедха из рода Ангирасов (Priyamedha Ängirasa).

Каждый стих этого гимна начинается с местоимения esd “этот”, “он”, соотносимого с сомой.

2cПроникая во все формы (vîçvâ dhâmâny âviçdn). - Многозначное слово dhâman- переводится здесь как “форма” на основании сравнения с аналогичной формулой в IX, 25, 4: vîçvâ rüpâny âviçdn.

4b... десятью сестрами.... Т.е. пальцами жреца.

5c... все формы (vîçvâ dhâmâni viçvavît).... Эллипсис восполняется на основании сравнения с 2с. У Гельднера: “alle Formen vollständig kennend”; у Бхаве: “the all-knower (has moreover, made) all forms (shine)”; у Рену: “(qui connaît) toutes les positions, connaisseur de tout”.

IX, 29{*}

Автор - Нримедха из рода Ангирасов (Nrmedha Ängirasa).

1cСлужащего богам (devâiï dnu prabhüsatah).... Интерпретация следует Гонде-Рену. У Гельднера: “der den Göttern entsprechend Staat macht”.

6cУвеличь океан (vdrdhä samudrdm).... Под океаном может подразумеваться как сома в сосуде, так и небесный океан.

5a... от скупца (drarusah).... Букв. “от не давшего” - sc. жертв богам.

5b... от (его) голоса (svanat).... В применении к человеку это слово имеет отрицательную окраску: шум, рев.

IX, 30{*}

Автор - Бинду из рода Ангирасов (Bindu Ängirasa).

2bГромко ревет, начищаясь (mrjydmänah kdnikradat). - Фразеология, навевающая образ скакового коня, который ржет (krand-), когда его чистят.

2c... звук, свойственный Индре (vagnum indriydm).... Как известно, Индра грохочет.

6c... для толпы (Марутов) (çdrdhâya).... Слово çardha- чаще всего обозначает толпу Марутов, а в данном контексте это значение выбирается потому, что упомянут Индра. У Бхаве: “for (the sake of) strength”.

IX, 31{*}

Автор - Готама, сын Рахуганы (Gotama Râhügana).

la... доброжелательные (svâdhyàh).... Они могут быть и иными - слишком сильными и тогда причиняют вред Человеку.

4c...на месте стечения наград (vâjasya samgathé)! - В оригинале - ед. ч. “награды”.

5cНа ... вершине (sänavi). - Слово sänu- в мандале IX может обозначать поверхность цедилки, вершину горы, где рос сома, вершину неба.

IX, 32{*}

Автор - Шьявашва из рода Атри (Çyâvâçva Ätreya).

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Шицзин
Шицзин

«Книга песен и гимнов» («Шицзин») является древнейшим поэтическим памятником китайского народа, оказавшим огромное влияние на развитие китайской классической поэзии.Полный перевод «Книги песен» на русский язык публикуется впервые. Поэтический перевод «Книги песен» сделан советским китаеведом А. А. Штукиным, посвятившим работе над памятником многие годы. А. А. Штукин стремился дать читателям научно обоснованный, текстуально точный художественный перевод. Переводчик критически подошел к китайской комментаторской традиции, окружившей «Книгу песен» многочисленными наслоениями философско-этического характера, а также подверг критическому анализу работу европейских исследователей и переводчиков этого памятника.Вместе с тем по состоянию здоровья переводчику не удалось полностью учесть последние работы китайских литературоведов — исследователей «Книги песен». В ряде случев А. А. Штукин придерживается традиционного комментаторского понимания текста, в то время как китайские литературоведы дают новые толкования тех или иных мест памятника.Поэтическая редакция текста «Книги песен» сделана А. Е. Адалис. Послесловие написано доктором филологических наук.Н. Т. Федоренко. Комментарий составлен А. А. Штукиным. Редакция комментария сделана В. А. Кривцовым.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература
Parzival
Parzival

Примечания А.Д. МихайловаМонументальный роман Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль» («Рarzival») написан в первом десятилетии XIII в. Сохранившись в нескольких рукописях, роман был напечатан уже в 1477 г. В следующие столетия интерес к «Парцифалю» постепенно уменьшился, и книга была почти забыта. Ее новое издание (осуществленное X. Миллером) появилось в 1744 г., но не привлекло широкого внимания, равно как и пересказ романа гекзаметрами, выполненный Йоганном Яковом Бодмером (1698-1783) и напечатанный в 1753 г. Первое научное издание «Парцифаля» было подготовлено крупнейшим немецким исследователем К. Лахманом (1833), в 1870-1871 гг. вышло новое критическое издание романа, осуществленное К. Барчем. В 1903 г. Альберт Лейцман подготовил новое трехтомное издание «Парцифаля», затем несколько раз переизданное. (Wolfram von Eschenbach, Parzival, herausgegeben von Albert Leitzmann, 5. Auflage. Halle, 1955).Опираясь на издание А. Лейцмана, выполнен настоящий перевод. Учитывая огромные размеры книги (в отдельных списках до 25 000 стихов), перевод этот – неизбежно сокращенный. Переводчик стремился передать не только основное содержание романа, но и его стилистические особенности – несомненный налет импровизации, отразившейся в отступлении от строгого ритмического рисунка стиха, в разговорных интонациях, повторах и т. п. При сокращении текста не опущен ни один из существенных эпизодов книги, в ряде мест вместо точного перевода дан краткий – стихотворный же – пересказ. Эти места обозначены отточиями. На русский язык роман Вольфрама в таком объеме еще не переводился.(c) Copyright Вольфрам фон Эшенбах, 1210(c) Copyright Лев Гинзбург, сокр. перевод со средневерхненемецкого.Date: 1200-1210 гг. (XIII век)Изд: «Средневековый роман и повесть» – М., «Худ. лит.», 1974 г.OCR, Spellcheck: Николай Браун, 13 мая 2005.

Wolfram Von Eschenbach , Wolfram von Eschenbach

Древневосточная литература / Европейская старинная литература / Древние книги