Читаем Просто о главном полностью

Эволюция сознания в Мирах Тьмы обычно происходит медленно, без ощутимых ускорений и скачков. Однако на планете Земля, с появлением на ней человека, решено было провести грандиозный эксперимент. Великие духовные Сущности, можно назвать их богами, позволили богам рангом пониже изолировать Землю от контактов с соседними по галактике цивилизациями. Сознание планеты было экранировано энергиями определённой частоты. Энергоинформационная оболочка ДНК человека была почти полностью дезорганизована, что делало практически невозможным общение с Духом. Нас отделили «занавесом». Сущности, победившие в «войне богов», за право обладания нашей планетой, стали питаться энергиями людей. Сознание человека, обрабатывая мысли, вырабатывает психическую энергию. Все энергии в Мироздании имеют электромагнитную, световую основу. Различные духовные сущности «питаются» энергиями определённых частот, теми, которые им близки по вибрации. Если в сознание людей внедрить какие-либо установки, догмы, законы, то оно будет функционировать, излучая соответствующие энергии. Допустим, человек с детства подчиняется такому закону, который утверждает, что жизнь даётся один раз, и надо её прожить так, чтобы достичь наивысших материальных благ. Сознание такого человека будет излучать энергии низких вибраций, что и требуется богам – захватчикам. Возникает вопрос, почему Великие духовные Сущности позволили этому произойти? Почему на Земле началась Игра, основанная на полной свободе выбора, когда всё разрешено и человек сам решает, что для него добро, а что зло? Духовные Существа, изолировав человечество, захотели узнать, сможет ли частица Бога отыскать свой Исток, сможет ли душа под прессом земных опасностей, соблазнов и невзгод найти дорогу к Духу без подсказок и руководства свыше. К началу земного XXI века, можно сказать, что эксперимент удался. Сознание человечества, и планеты в целом, начало бурно расширяться, лишая «пищи» наших бывших богов и делая «занавес» всё тоньше. Многие внеземные цивилизации, за миллионы лет своего существования, добились больших успехов в техногенном развитии. По сравнению с их уровнем, земные чудеса техники – детские забавы. Несмотря на это, многие из этих соседей по Вселенной стоят ниже нас в духовном развитии. С постепенным разрушением частотного заслона, о Земле узнали все, достаточно развитые цивилизации галактики, и не только нашей. После Второй Мировой войны, когда Сознание Земли медленно, но неуклонно начало излучать всё более высоковибрационные энергии, нас начали посещать космические «соседи». К настоящему времени «посетителей» стало так много, что случайные встречи с ними людей, стали почти обыденным делом. Всем этим цивилизациям интересно понаблюдать, чем закончится Игра. Смогут ли земляне сделать из своей планеты «новую Землю», перейдя в более высокое измерение? Ни одной из предыдущих четырёх человеческих рас, со множеством неизвестных на сегодня працивилизаций, не удалось подойти так близко к общепланетному переходу в высшее измерение. Если это произойдёт, «свобода выбора» будет предоставлена и другим цивилизациям Сумрачных Миров. В случае та кой масштабной победы, на ша провинциальная, всеми до поры забытая Земля, даст мощный толчок в развитии всей нашей Вселенной. Великие духовные Сущности, которые начали эксперимент, тоже получат возможность сделать свой следующий шаг вверх.

Боги разных уровней

Перейти на страницу:

Похожие книги

Exemplar
Exemplar

Генрих Сузо (1295/1297—1366) — воспитанник, последователь, апологет, но отчасти и критик своего учителя Майстера Экхарта (произведения которого уже вышли в серии «Литературные памятники»), суровый аскет, пламенный экстатик, проповедник и духовник женских монастырей, приобретший широкую известность у отечественного читателя как один из главных персонажей знаменитой книги И. Хёйзинги «Осень Средневековья», входит, наряду со своим кёльнским наставником Экхартом и другом Иоанном Таулером (сочинения которого еще ждут своего академического представления российской аудитории), в тройку великих мистиков позднесредневековой Германии и родоначальников ее философии. Неоплатоновская теология Экхарта в редакции Г. Сузо вплотную приблизилась к богословию византийских паламитов XIV в. и составила его западноевропейский аналог. Вот почему творчество констанцского харизматика несомненно окажется востребованным отечественной религиозной мыслью, воспитанной на трудах В. Лосского и прот. И. Мейендорфа, а его искания в контексте поиска современных форм духовной жизни, не причастных церковному официозу и альтернативных ему, будут восприняты как свежие и актуальные.Творения Г. Сузо не могут оставить равнодушными и в другом отношении. Прежде всего это автобиография нашего героя — «Vita», первая в немецкой литературе, представляющая собой подлинную энциклопедию жизни средневековой Германии: кровавая, откровенно изуверская аскеза, радикальные способы «подражания Христу» (умерщвление плоти, самобичевание) и экстатические созерцания; простонародные обычаи, празднества, чумные эпидемии, поклонение мощам и вера в чудеса, принимающие форму массового ажиотажа; предметная культура того времени и сцены повседневного быта социальных сословий — вся эта исполненная страстей и интеллектуальных борений картина открывается российскому читателю во всей ее многоплановости и противоречивости. Здесь и история монастырской жизни, и захватывающие катехизаторские путешествия Служителя — литературного образа Г. Сузо, — попадающего в руки разбойников либо в гущу разъяренной, скорой на расправу толпы, тонущего в бурных водах Рейна, оклеветанного ближайшими духовными чадами и преследуемого феодалами, поклявшимися предать его смертельной расправе.Издание включает в себя все немецкоязычные сочинения Г. Сузо — как вошедшие, так и не вошедшие в подготовленный им авторский сборник — «Exemplar». К первой группе относятся автобиография «Vita», «Книжица Вечной Премудрости», написанная в традициях духовного диалога, «Книжица Истины» — сумма и апология экхартовского богословия, и «Книжица писем» — своего рода эпистолярный компендиум. Вторую группу составляют «Большая книга писем», адресованных разным лицам и впоследствии собранных духовной дочерью Г. Сузо доминиканкой Э. Штагель, четыре проповеди, авторство двух из которых считается окончательно не установленным, а также медитативный трактат Псевдо-Сузо «Книжица Любви». Единственное латинское произведение констанцского мистика, «Часослов Премудрости», представлено рядом параллельных мест (всего более 120) к «Книжице Вечной Премудрости» — краткой редакции этого часослова, включенной в «Exemplar». Перевод сопровожден развернутыми примечаниями и двумя статьями, посвященными как творчеству Г. Сузо в целом, так и его «Часослову Премудрости» в частности.

Генрих Сузо

Религия, религиозная литература