Читаем Просто о главном полностью

Как для получения электрического тока необходима разность потенциалов (плюс и минус), так и для «работы» звёзд необходимы материя и антиматерия, которые при соприкосновении преобразуются в энергию, причём без остатка. Обычному человеческому трёхмерному сознанию трудно представить воронкообразный тоннель, соединяющий центр Солнца с центром антисолнца, как и существование других вселенных, живущих в более высоких измерениях но, в то же время, занимающих объём нашей. Для более точного моделирования Мироздания на дому, необходимо к чёрному и белому листам бумаги добавить полупрозрачные листы серебристого, золотистого, и тому подобных, сказочных цветов. Скомкав их все, мы получим более полную картину, однако почти прозрачные листы, символизирующие Миры Света, окажутся трудноразличимыми на фоне более грубых листов – Миров Тьмы.

Если рассматривать энергетический каркас нашей Вселенной, то схематично он повторяет макромолекулу ДНК. Ось ДНК будет соответствовать оси вращения Вселенной, а также оси потока времени. Энергия Духа – Любовь, нисходящим потоком стекает от высших Миров Света по спирали в грубоматериальный Мир, обеспечивая его эволюционный рост и движение линейного времени от прошлого к будущему. В обратном направлении поднимается светлая энергия, выработанная обитателями нашей Вселенной для подпитки духовных Сущностей из более высоких Миров. Наши кураторы, в свою очередь, переработав эту энергию в ещё более тонкую, направляют её своим кураторам, в ещё более высокие Миры Света. Нижние Миры Света можно представить в виде вращающихся «вниз головой» горящих газовых конфорок. Сумрачные Миры, соответственно, предстанут в виде вращающихся, спиралевидных, огненных языков. Движение газа внутри конфорки, символизирует энергоинформационные потоки, идущие от Верхних Миров к Нижним, порождающие линейное время, столь привычное для нашего трёхмерного сознания. Восходящие тепловые потоки от горящих языков пламени – это положительная психическая энергия, отдаваемая обитателями Сумрачных Миров своим кураторам.

В конце концов, энергия возвращается к Первотворцу, обогащённая информацией обо всём происходящем в мироздании. Мироздание живёт, пока энергии с разной частотой вибрации циркулируют и обмениваются информацией. Религиозные догмы, которые на веки вечные помещают души умерших людей в некие отстойники ада, противоречат основному закону существования Мироздания. Душа – энергоинформационная сущность, она всегда в движении, как частица Духа. Душа бессмертна, как бессмертен Дух. Многие современные религии, тем не менее, настаивают на том, что «душа согрешающая» умрёт. Если бы это было правдой, то наша Вселенная постоянно, в течение миллионов лет, захламлялась бы мёртвыми душами – обездвиженными энергиями. Если это так, то Вселенная и всё Мироздание умирают, что не соответствует истине, так как всё создано из энергий Бога, а Он вечен. Его энергии могут переходить из одного состояния в другое, менять частоту своей вибрации, но никогда не умирают и не исчезают. Душа, во время очередного своего земного воплощения, часто «загрязняется» низкими помыслами и желаниями, ложными представлениями и теориями, но после смерти тела она попадает в более высокое измерение, где постепенно самоочищается. Таким образом умирает не душа, а те её оболочки, которые не соответствуют «небесной жизни».

Вернёмся к строению вселенных. Древние мудрецы утверждали: «познав себя, познаешь мир»; «что в малом, то и в большом». Эти изречения подтверждаются идентичностью строения «кирпичика» человеческого тела – ДНК, и такой масштабной конструкции как Вселенная.

Вселенные, по подобию матрёшки, вложены одна в другую и не смешиваются, благодаря различающимся уровням СЧВ, а значит и уровням сознания. Каждый уровень сознания имеет свои, индивидуальные свойства времени, они то и отделяют друг от друга многочисленные вселенные.

Согласно философским и религиозным учениям Востока, человек состоит из нескольких тел, по аналогии со вселенными, тоже вложенных одно в другое. Это ещё один пример «малого в большом». Самое плотное тело – физическое, окутывают другие, более тонкоматериальные. Часть из них образуется при жизни тела, как результат функционирования низшего сознания, другие принадлежат высшему сознанию – душе. Эго – низшее сознание человека, формируется множеством сознаний, принадлежащих миллионам клеток. Сознание каждой живой клетки работает не только на себя, но и на сознание органа, в который она входит, как и на общее сознание тела. Каждая клетка участвует в жизнеобеспечении всего организма, не зная при этом, какими мыслями занят мозг. Дух (Бог) тоже состоит из множества индивидуальных единиц – Духов. Душа человека – это проекция его многомерного Духа на трёхмерное человеческое тело. Души, согласившиеся на какое-то время пожертвовать своей многомерностью и играть по правилам Тёмных Миров, пользуются не меньшими любовью и уважением всеобщего Духа, чем те духовные существа, которые им в этом помогают. Люди издавна называли этих помощников ангелами, или посланниками Бога. Как сумма сознаний клеток печени, например, образуют сознание этого органа, так и группы ангелов, близких по энергии друг другу, объединены в единую энергию какого-либо архангела. Архангела можно сра внить с созна нием какого-либо орга на человеческого тела, а его ангелов с сознанием отдельных клеток. Ангелические энергии представляют собою Свет, различных оттенков или частоты. В окресностях нашей планеты действуют следующие Архангелы, перечисленные в порядке возрастания интенсивности собственных вибраций: Метатрон, Сандальфон, Гавриил, Рафаил, Уриил, Михаил. У каждого из них своя специализация по предоставлению помощи душам «игроков», проходящих «уроки» на планетах. Задействуется она в ответ на молитву, просьбу или мечту человека. Однако, в отличие от четвёртого, пятого или более высоких измерений, осуществление желаемого в третьем измерении происходит не мгновенно. В связи с низким уровнем сознания многих землян, процесс материализации мечты может растянуться на месяцы и годы. Многие желания несут в себе явную или скрытую угрозу жизни и здоровью просящих, а также окружающим «игрокам». Духовным сущностям необходимо время для анализа вероятных последствий исполнения «заказа». Если же со временем просьба теряет актуальность или поступает другая, противоречащая первой, реализация помощи откладывается на неопределённый срок. Есть много примеров, когда по истовой молитве, просьбе, в которую вложена вся энергия сердца и вера в чудо, просимое исполнялось очень быстро. «Имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усомнится в сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его, будет ему, что скажет» (11/23 Марк.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Exemplar
Exemplar

Генрих Сузо (1295/1297—1366) — воспитанник, последователь, апологет, но отчасти и критик своего учителя Майстера Экхарта (произведения которого уже вышли в серии «Литературные памятники»), суровый аскет, пламенный экстатик, проповедник и духовник женских монастырей, приобретший широкую известность у отечественного читателя как один из главных персонажей знаменитой книги И. Хёйзинги «Осень Средневековья», входит, наряду со своим кёльнским наставником Экхартом и другом Иоанном Таулером (сочинения которого еще ждут своего академического представления российской аудитории), в тройку великих мистиков позднесредневековой Германии и родоначальников ее философии. Неоплатоновская теология Экхарта в редакции Г. Сузо вплотную приблизилась к богословию византийских паламитов XIV в. и составила его западноевропейский аналог. Вот почему творчество констанцского харизматика несомненно окажется востребованным отечественной религиозной мыслью, воспитанной на трудах В. Лосского и прот. И. Мейендорфа, а его искания в контексте поиска современных форм духовной жизни, не причастных церковному официозу и альтернативных ему, будут восприняты как свежие и актуальные.Творения Г. Сузо не могут оставить равнодушными и в другом отношении. Прежде всего это автобиография нашего героя — «Vita», первая в немецкой литературе, представляющая собой подлинную энциклопедию жизни средневековой Германии: кровавая, откровенно изуверская аскеза, радикальные способы «подражания Христу» (умерщвление плоти, самобичевание) и экстатические созерцания; простонародные обычаи, празднества, чумные эпидемии, поклонение мощам и вера в чудеса, принимающие форму массового ажиотажа; предметная культура того времени и сцены повседневного быта социальных сословий — вся эта исполненная страстей и интеллектуальных борений картина открывается российскому читателю во всей ее многоплановости и противоречивости. Здесь и история монастырской жизни, и захватывающие катехизаторские путешествия Служителя — литературного образа Г. Сузо, — попадающего в руки разбойников либо в гущу разъяренной, скорой на расправу толпы, тонущего в бурных водах Рейна, оклеветанного ближайшими духовными чадами и преследуемого феодалами, поклявшимися предать его смертельной расправе.Издание включает в себя все немецкоязычные сочинения Г. Сузо — как вошедшие, так и не вошедшие в подготовленный им авторский сборник — «Exemplar». К первой группе относятся автобиография «Vita», «Книжица Вечной Премудрости», написанная в традициях духовного диалога, «Книжица Истины» — сумма и апология экхартовского богословия, и «Книжица писем» — своего рода эпистолярный компендиум. Вторую группу составляют «Большая книга писем», адресованных разным лицам и впоследствии собранных духовной дочерью Г. Сузо доминиканкой Э. Штагель, четыре проповеди, авторство двух из которых считается окончательно не установленным, а также медитативный трактат Псевдо-Сузо «Книжица Любви». Единственное латинское произведение констанцского мистика, «Часослов Премудрости», представлено рядом параллельных мест (всего более 120) к «Книжице Вечной Премудрости» — краткой редакции этого часослова, включенной в «Exemplar». Перевод сопровожден развернутыми примечаниями и двумя статьями, посвященными как творчеству Г. Сузо в целом, так и его «Часослову Премудрости» в частности.

Генрих Сузо

Религия, религиозная литература