Читаем Монстры полностью

– На телевидении. Пятая или какая там власть? – обращается он к приятелям. Те усмехаются. – Анонсы к фильмам пишу: Если хотите узнать потаенные прелести жизни, насладиться видом шикарных мест и коварной непостоянностью прекрасных женщин, смотрите: Вот, с ребятами сижу, – широким жестом обводит компанию. Ренат окинул их взглядом. Во всем их сборище виделось и чувствовалось нечто странное. – Про Андрея слышал? – быстро взглядывает на Рената. – Он вроде бы с ануфриевскими ребятами сошелся. Марши разные, демонстрации. Россия от Атлантики до Курил. Какое-то там евразийство. Он у них даже за идеолога был. Ну, а потом: – вся компания взглядывает на Рената. – А Александр Константинович, по-моему, еще при тебе:? – и смотрит на Рената еще пристальнее.

– При мне, при мне, – поспешно отвечает Ренат. – Ну, я пошел. У меня там эксперимент, – и уходит. Компания долго смотрит ему вослед. Как только он исчезат за густой зеленью парковой растительности, тут же встают и уходят.

Ренат повернулся и пошел к своему столику. В целости и полнейшей невредимости.

– Что там? – поинтересовался приятель у подошедшего Рената.

– Знакомый. По Тарусе. Он у сестер дачу починял.

Сразу представилось, как белокожие молчаливые улыбающиеся сестры прислоняются к разгоряченной буддийской ступе на альпийском склоне, принимая весь ее избыточный жар своими прохладными обнаженными телами. Застывают, словно ящерки на солнечном припеке, жмурят глаза. Ступа меняет свой оранжевый оттенок на слабо-бежевый, потом бледно-голубой, отчего тела сестер почти неразличимы на ее фоне. Сестры отлипают от нее и направляются к приятелям. Легко расталкивая их, ложатся между ними и замирают.

– Никак не согреются, – комментирует улыбающийся Воопоп.

– Вы знакомы? – удивляется литератор. Быстро взглядывает на Воопопа. Затем на бухгалтера. Затем на обеих сестер.

– Не напрягайся. – Сестры с двух сторон прижимаются к разогретому литераторскому телу. Он постепенно остывает.

Вот сколько всего.

Й

Из самой что ни есть середины самого основного повествования

Его искали долго. Очень долго. Грешили на соседних деревенских, у которых только-только отобрали права на свободное рыбаченье в местной глубокой извилистой реке и охоту в ближайших лесах. Озлоблены были. Оно и понятно. Могли отомстить. Отыграться на ком угодно. На любом проезжем или приезжем. Как раз в месте былого постоянного их рыбачьего промысла вскорости нашли утопленника, но настолько изуродованного, изъеденного, видимо, какими-то непомерного размера рыбами, что никто просто не решился идентифицировать его. Какие тогда экспертизы?! Какой генетический или тот же углеводородный анализ? К нему страшновато и подойти было. Кто знает, какой зверь, потешаясь, испробовал на нем свои инфернальные зубы? Так и схоронили. Замок не вникал в подробности. Права владения не были четко прописаны. Традиции, конечно, существовали. Ну, так ведь когда-то они и утверждались эти самые традиции? Естественно, сильный всегда прав.

Думали даже, не местные ли какие бабы завлекли его и, коварные, не отпускают. Но подобное на ум приходило очень немногим. Уж и вовсе шутникам и охальникам. Да и баб таких поблизости не водилось. Были, конечно, как и везде, обольстительные, забористые и вольные. Но все же не настолько. И на виду ведь все – куда здесь скрыться-то? Подобные предположения сразу отвергались по причине полнейшей их нелепости. Но факт оставался фактом – исчез. Посылали конных в разных направлениях. Расспрашивали всех попадавшихся на пути – нет не видели, не слыхали. А если бы видели, пренепременно сообщили бы. И испуганно втянув голову, пережидали до времени отбытия и полнейшего исчезновения вооруженных конников. Встречали других. Сгоняли воронов с некоего найденного в дальней лощине трупа. И росту был подходящего, и одеяние сходное. Но лицо, даже поклеванное, не напоминало сухое и вытянутое лицо покинувшего замок. Стражник из утреннего караула сказывал, что открыл ему дверцу и тот, почти пополам согнувшись в низком проеме, вышел наружу. Выпрямился. Внимательно уставившись на что-то дальнее, застыл. Постоял, прислушиваясь.

– Пошел и пошел. Значит, знает, куда. Нам не сообщают, – резонно и равнодушно заключил он.

– Мудак! – презрительно бросали расспрашивающие, отворачивались и спешили в другую сторону. Тот только пожимал плечами и с досадой плевал им в спину, естественно, когда те уже были на достаточном расстоянии.

– Сами мудаки. – На последних его словах отошедшие неожиданно оборачивались. Он опять вжимал голову в плечи и вроде бы безразлично взглядывал в небеса. Они смотрели на него с некой небезопасной подозрительностью.

Перейти на страницу:

Все книги серии Пригов Д.А. Собрание сочинений в 5 томах

Монады
Монады

«Монады» – один из пяти томов «неполного собрания сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), ярчайшего представителя поэтического андеграунда 1970–1980-x и художественного лидера актуального искусства в 1990–2000-е, основоположника концептуализма в литературе, лауреата множества международных литературных премий. Не только поэт, романист, драматург, но и художник, акционист, теоретик искусства – Пригов не зря предпочитал ироническое самоопределение «деятель культуры». Охватывая творчество Пригова с середины 1970-х до его посмертно опубликованного романа «Катя китайская», том включает как уже классические тексты, так и новые публикации из оставшегося после смерти Пригова громадного архива.Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия / Стихи и поэзия
Москва
Москва

«Москва» продолжает «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), начатое томом «Монады». В томе представлена наиболее полная подборка произведений Пригова, связанных с деконструкцией советских идеологических мифов. В него входят не только знаменитые циклы, объединенные образом Милицанера, но и «Исторические и героические песни», «Культурные песни», «Элегические песни», «Москва и москвичи», «Образ Рейгана в советской литературе», десять Азбук, «Совы» (советские тексты), пьеса «Я играю на гармошке», а также «Обращения к гражданам» – листовки, которые Пригов расклеивал на улицах Москвы в 1986—87 годах (и за которые он был арестован). Наряду с известными произведениями в том включены ранее не публиковавшиеся циклы, в том числе ранние (доконцептуалистские) стихотворения Пригова и целый ряд текстов, объединенных сюжетом прорастания стихов сквозь прозу жизни и прозы сквозь стихотворную ткань. Завершает том мемуарно-фантасмагорический роман «Живите в Москве».Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Монстры
Монстры

«Монстры» продолжают «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007). В этот том включены произведения Пригова, представляющие его оригинальный «теологический проект». Теология Пригова, в равной мере пародийно-комическая и серьезная, предполагает процесс обретения универсального равновесия путем упразднения различий между трансцендентным и повседневным, божественным и дьявольским, человеческим и звериным. Центральной категорией в этом проекте стала категория чудовищного, возникающая в результате совмещения метафизически противоположных состояний. Воплощенная в мотиве монстра, эта тема объединяет различные направления приговских художественно-философских экспериментов: от поэтических изысканий в области «новой антропологии» до «апофатической катафатики» (приговской версии негативного богословия), от размышлений о метафизике творчества до описания монстров истории и властной идеологии, от «Тараканомахии», квазиэпического описания домашней войны с тараканами, до самого крупного и самого сложного прозаического произведения Пригова – романа «Ренат и Дракон». Как и другие тома собрания, «Монстры» включают не только известные читателю, но не публиковавшиеся ранее произведения Пригова, сохранившиеся в домашнем архиве. Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Места
Места

Том «Места» продолжает серию публикаций из обширного наследия Д. А. Пригова, начатую томами «Монады», «Москва» и «Монстры». Сюда вошли произведения, в которых на первый план выходит диалектика «своего» и «чужого», локального и универсального, касающаяся различных культурных языков, пространств и форм. Ряд текстов относится к определенным культурным локусам, сложившимся в творчестве Пригова: московское Беляево, Лондон, «Запад», «Восток», пространство сновидений… Большой раздел составляют поэтические и прозаические концептуализации России и русского. В раздел «Территория языка» вошли образцы приговских экспериментов с поэтической формой. «Пушкинские места» представляют работу Пригова с пушкинским мифом, включая, в том числе, фрагменты из его «ремейка» «Евгения Онегина». В книге также наиболее полно представлена драматургия автора (раздел «Пространство сцены»), а завершает ее путевой роман «Только моя Япония». Некоторые тексты воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Современная поэзия

Похожие книги