Читаем Иван Шуйский полностью

У Пиотровского, пересказывавшего показания пленников, использовано польское слово «jazda», т.е. кавалерия, — без расшифровки, что это одни дворяне. И нет ни слова о существовании какого-то отдельного отряда вооруженных слуг. Следовательно, в цифре 1000 боевые холопы уже учтены.

Смирнов Н.В. Боевые холопы в составе поместной конницы в первой половине XVI — первой половине XVII в.// Исследования по истории средневековой Руси. М.-СПб., 2006. С. 374—375.

Псковская 1-я летопись. Продолжение Погодинского списка // Полное собрание русских летописей. Т. 5. Вып. 1. С. 97.

Из которых часть была тогда же, в ходе присоединения Псковщины к Московскому государству, «сведена» из родных мест.

Тихомиров М.Н. Россия в XVI столетии. М., 1962. С. 336.

Смирнов П.П. Города Московского государства в первой половине XVII в. К., 1917. Т. 1. Вып. 1. С. 15; Тихомиров М.Н. Россия в XVI столетии. М., 1962. С. 336—337.

Псковская 3-я летопись. Окончание 2-го Архивского списка // Полное собрание русских летописей. Т. 5. Вып. 2. С. 261—262.

Повесть о прихожении Стефана Батория на град Псков // Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XVI века. М., 1986. С. 416—417. Что касается крепостей, по которым могло разойтись сельское население Псковщины, то это в первую очередь Гдов, Порхов, Опочка и Остров. Когда последний был взят противником, там оказалось помимо гарнизона еще более 1000 мирных жителей.

Схожие цифры у А.Н. Кирпиникова: 16 500 защитников Пскова, их них 12 000 — вооружившихся горожан, а остальное — профессионалы войны. — Кирпичников А.Н. Оборона Пскова в 1581—1582 годах и его крепостные сооружения в период Ливонской войны// Археологическое изучение Пскова. Вып. 2. Псков, 1994. С. 189.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука