Читаем Иван Шуйский полностью

Цифры подобного рода разбросаны по всему «дневнику» Пиотровского. Автор этих строк учитывал их масштаб при оценке Пиотровским количества участников той или иной вылазки псковского гарнизона, при рассуждениях Пиотровского о численности защитников Пскова и т.п., но наиболее точные данные обнаруживаются под 22 августа 1581 г. — днем допроса двух русских пленников. Здесь четко сказано: во Пскове находится 2500 стрельцов, 1000 конницы и 500 казаков, а также «гаковниц, пищалей и пушек изрядно». —Дневник последнего похода Стефана Батория на Россию (Осада Пскова) и дипломатическая переписка того времени, относящаяся главным образом к заключению Запольского мира (1581—1582 гг.). СПб., 1867. С. 60. Когда Орест Николаевич Милевский переводил этот памятник на русский язык с оригинала, изданного профессором М.О. Кояловичем, он допустил ряд неточностей, порой довольно серьезных. В этом месте у него пропуск — речь идет лишь о 2500 стрельцов, которыми командует... донской казак М. Черкашенин. Возможно, всё дело в типографской опечатке. В 1882 г. первый раз печатается перевод О.Н. Милевского (до этого пользовались либо оригиналом, либо фрагментарным переводом Л.М. Гуляева). Ошибка уже наличествует. В 2005 г., при новом издании перевода, ошибку не исправляют. И она получает дополнительное распространение в сети, где выложен текст перевода... Любопытно, что в ряде серьезных научных трудов приведена численность защитников Пскова по оригиналу, т.е. по изданию Кояловича, а ссылка стоит на перевод Милевского, где указанных цифр нет. Вот чудо! Как видно, некоторые историки грозненской поры просто взяли эту цифру из трудов коллег и украсили свои работы причудливой ложной ссылкой на исчезнувшее свидетельство источника.

Так в XVI в. называли документ инструктивного характера.

Область на Новгородчине.

«3 животами» — здесь: «с имуществом».

Разрядная книга 1475—1605 гг. М., 1984. Т. III. Ч. I. С. 47—49.

Разрядная книга 1475—1605 гг. М., 1984. Т. III. Ч. I. С. 49-50.

Псковская 3-я летопись. Окончание Архивского списка// Полное собрание русских летописей. Т. 5. Вып. 2. С. 263.

Пиотровский С. Дневник последнего похода Стефана Батория на Россию. Псков, 1882. С. 146.

Скрынников Р.Г. Далекий век. Иван Грозный. Борис Годунов. Сибирская одиссея Ермака. Л., 1989. С. 224.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука