Читаем Высшие знания полностью

Носителем информации является поток Разума, идущий в область сознания непосредственно от Сущности, минуя чувственные каналы. Поэтому можно сказать, что Разум получает сверхчувственную информацию. Этот поток несет образ прямого знания, кодированного средствами, которые составляют основу энергоинформационного обмена виртуального Разума. Подобными энергоинформационными потоками Сущность связана с высшими уровнями Системы воплощения. Туда адресуется вопрос и оттуда приходит ответ. Код энергоинформационного обмена знаниями известен Разуму человека по прошлому опыту, накопленному в периоды невоплощенного существования.

Человек имеет параллельную макропрограмму на базе сверхчувственных состояний памяти, и новое сверхчувственное знание находит с ней связи. По мере наращивания программных установок, полученных по каналу сверхчувственных знаний, в памяти РЧ формируется продолжение параллельной макропрограммы, которая связывается с программами действий чувственной макропрограммы и становится ведущей в реальной жизни человека.

Возрастание энергоинформационного обмена между Разумом человека и Системой воплощения придает Разуму новое качество. Его текущая деятельность все больше направляется Системой. Система получает инструмент воздействия на материальный мир через посредство этого человека и использует его для повышения стабильности свершения будущего локальных областей и Системы в целом.

Для повышения эффективности воздействий Система увеличивает энергетику связей с Сущностью человека, осуществляет энергетическую подкачку. Создаются средства повышения физических возможностей организма, воспринимаемые человеком как "совершенные способности". Защита физического тела человека и его Сущности от повреждающих воздействий окружающей среды и Параллельной цивилизации становится предметом особой заботы Системы, ее более высоких уровней.

Диалог с Сущностью можно вести и в процессе активной деятельности. Остановитесь на мгновение, погасите свои мысли, посмотрите внутрь себя, создав свое Хуа Тоу, и Вы получите интуитивную подсказку по своим дальнейшим действиям. Неосознанно Вы вернетесь к деятельности, и она доставит Вам удовлетворение. Постепенно такой образ жизни станет привычным. Можно даже полностью отказаться от размышлений. Чутко воспринимайте все сигналы органов чувств, зрительные образы, но не давайте своему Разуму заняться ментальным прогнозированием будущих событий и Вашей роли в них. Вы быстро убедитесь, что все Ваши действия будут рациональны, никакой опасности для Вас это не создает. Достаточно лишь однажды в течение дня, лучше перед тем, как лечь спать, мысленно прокрутить события минувшего дня, выделить положительное и отрицательное в них, спрогнозировать наилучший, по Вашему мнению, вариант будущего развития событий. В дальнейшем к этому возвращаться не следует. Нужно научиться останавливать спонтанно возникающие мысли о будущем и не давать им сформироваться в программные установки. Из Вашей жизни уйдут сомнения и тревоги. Радость ежесекундного восприятия "правильного" мира и Вашего единства с ним не будет покидать Вас.

Человек заблуждается, когда полагает, что он создает свое будущее деятельностью Разума. Многочисленные примеры из жизни опровергают это утверждение. Зачастую человек идет по улице, погруженный в свои мысли и не сталкивается с прохожими. Он останавливается на красный свет светофора и продолжает движение, едва загорится зеленый. Разум в этой ситуации не ведет его. Более того, когда он, руководствуясь Разумом, пытается рассчитать промежуток между машинами и проскочить на красный свет светофора, это не всегда удается. Известно, что Разум нередко подводит человека, "человеку свойственно ошибаться". Причина этого заключается в опутывающей память человека сети ложных программных установок, сформированных Разумом. Известно также, что "от судьбы не уйдешь", "чему быть, того не миновать". Следы будущего неумолимо ведут человека навстречу его судьбе. Сущность в меру своих возможностей предотвращает действия человека, основанные на ложных программных установках Разума.

Интуиция безраздельно властвует в животном мире. Новорожденные существа делают то, что нужно именно их виду, чтобы выжить в полном опасностей мире. Каждый вид взрослых особей по-своему, но очень эффективно заботится о сохранении своего потомства. Взрослые особи объединяют свои усилия оптимальным образом и преодолевают трудности жизни, которые поодиночке они не смогли бы преодолеть. Поражают воображение своей "разумной" организацией жизни пчелы, муравьи, бобры и многие другие представители животного мира. Безусловно, что эти действия не являются результатом ментального конструирования будущего. Основу интуитивных действий животного мира составляют программные установки, созданные Высшим Разумом и реализуемые посредством Сущностей этих существ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Два образа веры
Два образа веры

В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878—1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений — то особое состояние личности, при котором возможен "диалог" между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это "подлинное" измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии.

Мартин Бубер

Философия
Эстетика
Эстетика

Книга одного из главных отечественных специалистов в области эстетики, ученого с мировым именем проф. В.В. Бычкова вляется учебником нового поколения, основывающимся на последних достижениях современного гуманитарного знания и ориентированным на менталитет молодежи XXI в. Представляет собой полный курс эстетики.В Разделе первом дается краткий очерк истории эстетической мысли и современное понимание основ, главных идей, проблем и категорий классической эстетики, фундаментально подкрепленное ярким историко-эстетическим материалом от античности до ХХ в.Второй раздел содержит уникальный материал новейшей неклассической эстетики, возникшей на основе авангардно-модернистско-постмодернистского художественно-эстетического опыта ХХ в. и актуального философско-эстетического дискурса. В приложении представлены темы основных семинарских занятий по курсу и широкий спектр рекомендуемых тем рефератов, курсовых и дипломных работ с соответствующей библиографией.Учебник снабжен именным и предметным указателями. Рассчитан на студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных дисциплин – философов, филологов, искусствоведов, культурологов, богословов; он будет полезен и всем желающим повысить свой эстетический вкус.

Виктор Васильевич Бычков

Научная литература / Философия / Образование и наука