Читаем Высшие знания полностью

Животный мир следует по своим следам будущего, если только Разум человека не создает их непреодолимую деформацию. Деформация следов будущего на Земле возникает вследствие схода со следов будущего первого гравитационного цикла множества людей в процессе их "разумной" деятельности. Преобразуя природу, люди деформируют следы будущего других существ, имеющие более низкую энергетику, и тем самым обрекают их на гибель.

В процессе ментального моделирования Разум обнаруживает возможность нежелательного развития событий и целенаправленно изменяет судьбу. Такое развитие событий возможно, если есть вариант близкого энергетического уровня. Возникают следы прошлого параллельно нереализованным следам будущего. Энергетика реализуемых и нереализованных следов деформирует окружающие их другие следы.

Нереализованные следы можно обнаружить в таком эксперименте. У многих дома годами валяются в шкафу или на антресолях ненужные вещи. Но стоит во время пересмотра решить, что какую-либо из них пора выбросить, как через некоторое время она Вам понадобится. Чаще всего это возникает при поиске другой нужной вещи. Вам покажется, что выброшенная вещь помогла бы Вам решить проблему. Нереализованные следы этой вещи изменяют энергетику настоящего вблизи себя и посредством чувственного восприятия создают программную установку по их компенсации. Сожаление о выброшенной вещи отражают чувственное восприятие необходимой компенсации и направляет Ваши дальнейшие действия.

Точно так же, если Вам удалось предвидением избежать нежелательного события, то энергетика этого события будет стремиться проявить себя либо на Вашей судьбе, либо на судьбе Вашего ближнего окружения. Высшая степень компенсации наступает при свершении подобного события. Но энергетика может разрядиться и на серии более мелких отклонений от будущего. В любом случае Ваше окружение и Вы сами будете чувствовать дискомфорт до тех пор, пока не устранится деформирующее влияние. В идеальном случае Вы и Ваше ближнее окружение вернетесь на потерянные следы будущего. В этом Вам помогут Ваши Сущности, которые стремятся вернуть потерянные следы. Вы же можете помочь Сущности, если будете делать систематически остановки в быстротечном потоке жизни и руководствоваться интуицией в своих дальнейших действиях.

Большинство проблем цивилизации настоящего гравитационного цикла имеет начало в потерянных следах будущего. Высокий Интеллект человека сыграл с ним злую шутку, заставив поверить в свое всемогущество. Уже сейчас многие понимают это и видят выход в возврате к духовным ценностям. Путей к истине ведет множество, но для того, чтобы ее достичь, нужно знать, по меньшей мере, направление движения. Основные из этих путей - религиозные направления: Ислам и Христианство; религиозно-философские направления Йоги и Буддизма. В качестве отдельного направления Буддизма следует выделить Дзэн.

Если религиозные направления сравнить с реками, следуя руслам которых последователь религии непременно прорвется через джунгли бытия и дойдет до океана Вселенской мудрости, то Йогу и Буддизм можно сравнить с тропинками в интеллектуальных джунглях. Умело ориентирующийся путник, советуясь с проводником - Учителем, отличит ложные тропинки от истинных и придет к океану более коротким путем. Дзен же прорубает прямой путь в путанице Интеллекта к океану Разума Вселенной.

Конечной целью практики Дзэн является достижение состояния Просветления (Сатори), понимаемого как непрерывный и бесконечный процесс, характеризующий измененное состояние сознания человека, живущего реальной жизнью. В этом состоянии РЧ активно управляет жизнедеятельностью человека, чутко воспринимает воздействия внешней среды посредством органов чувств, но руководствуется в своей деятельности не Разумом, а интуицией, сверхчувственными ощущениями, идущими от Сущности через посредство сознания. Ментальная деятельность Разума остановлена.

В отличие от чувственных, сверхчувственные ощущения всегда несут истинное знание. Они создают условия для следования человека по оптимальному, энергетически наиболее низкому, пути следов будущего. При этом возникает чувство всезнания, абсолютной уверенности в своих действиях и поступках. В отличие от состояния Просветления, достигаемого йогической медитацией, Дзэн позволяет достичь Просветления в динамике реальной жизни и превратить это состояние в длительный процесс. Поэтому Дзэн можно назвать Йогой действия.

Дзэн решает две задачи:

1. Остановить поток ментального конструирования.

2. Разорвать путы интеллектуальной сети.

Поток ментального конструирования устраняется путем отказа РЧ от создания мыслеобразов. Это достигается практикой медитации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Два образа веры
Два образа веры

В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878—1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений — то особое состояние личности, при котором возможен "диалог" между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это "подлинное" измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии.

Мартин Бубер

Философия
Эстетика
Эстетика

Книга одного из главных отечественных специалистов в области эстетики, ученого с мировым именем проф. В.В. Бычкова вляется учебником нового поколения, основывающимся на последних достижениях современного гуманитарного знания и ориентированным на менталитет молодежи XXI в. Представляет собой полный курс эстетики.В Разделе первом дается краткий очерк истории эстетической мысли и современное понимание основ, главных идей, проблем и категорий классической эстетики, фундаментально подкрепленное ярким историко-эстетическим материалом от античности до ХХ в.Второй раздел содержит уникальный материал новейшей неклассической эстетики, возникшей на основе авангардно-модернистско-постмодернистского художественно-эстетического опыта ХХ в. и актуального философско-эстетического дискурса. В приложении представлены темы основных семинарских занятий по курсу и широкий спектр рекомендуемых тем рефератов, курсовых и дипломных работ с соответствующей библиографией.Учебник снабжен именным и предметным указателями. Рассчитан на студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных дисциплин – философов, филологов, искусствоведов, культурологов, богословов; он будет полезен и всем желающим повысить свой эстетический вкус.

Виктор Васильевич Бычков

Научная литература / Философия / Образование и наука