Читаем Валигура полностью

Что-то в них было от тех варварских королей, безрукие статуи которых лежат в старом Риме. Они пробуждали сострадание и могли разжечь страх, из-под внешнего смирения чувствовалась в них кипящая гордая кровь, которая готова была вдруг выплеснуться отчаянием.

Княгиня Агата с мстительным презрением глядела на стоявших у дверей, никто не сказал им ни слова. Ждали епископа, который один мягче с ними обходился, они были его трофеями и единственной добычей. Он всюду их с собой возил, может, из страха, что, предоставленные себе, в минуту сомнения они уйдут от него.

Когда епископ вошёл в комнату, оба кунигаса ожили, чувствуя себя в большей безопасности. Он их князьями называл, нежил, обходился мягко и один показывал кое-какое сердце.

Мучило их только, что везде, выставленные напоказ, они должны были стыдиться своей неволи.

Яшко с другими втиснулся в большую комнату, чтобы как можно больше увидеть и услышать. Хотел воспользоваться последними днями своего пребывания, потому что уже задумался о дальнейшем путешествии.

Только его планы перечёркивались, потому что хотел попасть к Одоничу, а тут ему клялись, что тот был осаждён в Устье или другом каком замке Тонконогим. Не хотел Яшко рисковать жизнью для того, чтобы пробиться к нему через осаждающих. Вести ходили разные, одни говорили, что он был зажат и что в любую минуту мог попасть в руки противника, другие разглашали, что, притаившись и давая осаждающим время неосторожно развернуться, неминуемо их разгонит, иные, впрочем, утверждали, что Устье до сих пор не было в осаде. Тонконогий не имел ни той энергии, ни той хитрости, что Одонич.

Духовенство также на него роптало, потому что, хотя он его одарял, хотел, чтобы оно было послушным. Оно же было в то время такой великой мощью, что тому, с кем держалось, можно было уверенно пророчить победу.

У Яксы было ещё время поразмылсить, потому что хотел вылечиться перед тяжёлым путешествием, да и ленивое пребывание в Плоцком замке с вечерами у Соньки были ему достаточно по вкусу.

Если бы не желание мести, которое в нём отзывалось, Яшко, быть может, принял бы более лёгкое размещение при князе Конраде. Тут нуждались в людях, взяли бы его, конечно, но служба была не слишком безопасной. Князь Конрад имел припадки гнева, в которых никого не уважал…

Между Громазой и избой охмистрины проплывали его дни, оставшиеся для размышления, и Яшко уже начинал собираться в дорогу, когда подловчий однажды шепнул ему, что он мог бы что-нибудь узнать о Поморье, потому что как раз в замке находился человек, который оттуда прибыл.

Громаза на вопрос кто и что, ответить не мог, а громко говорить не хотел, только полусловами бормотал. Поэтому Якса сам пошёл на разведку. На дворе в это время чужих людей было много, прибывали и отъезжали разные посланцы; князь Конрад суетился, каморники были в движении. О поморянах Якса проведать не мог. Никто о них не знал. Он вернулся к Громазе, упрекая его в том, что наплёл байку.

Подловчий посмотрел на него искоса, не отвечал ничего.

– Если нет, то нет, – докончил он.

Поздно вечером старые приятели напились; Яшко, когда напивался, становился диким и никому не прощал.

– Ей! Ты старый слепец, – сказал он Громазе, – где тебе тут поморяне привидились?

Подловчий зарумянился.

– Не я слепец, а ты! – отпарировал он. – И носа нет…

От слова к слову, чуть до ссоры не дошло. Сильно разъярённый Громаза проболтался.

– Что я говорил, то правда, но должна быть тайна, – сказал он наконец. – Я поморцев по вооружению сразу узнаю.

Они носят иные мечи, железо имеют отличное и много таких вещей, с которыми у нас проблема. К ним это всё приходит по морю. Сначала я пронюхал о них, когда ночью приехали, но когда я спросил, обманули меня, что они с Руси. Будто бы я тех не видел! Старший, сразу о чём-то пошептавшись с Витом, пошёл к князю и сидел с ним до поздней ночи. Назавтра нигде не показывались, люди его спрятались, но они в замке, и завтра только ночью поедут прочь. А ну, молчи, – добавил Громаза, – потому что я за тебя отвечать не хочу.

Яшке аж кровь в голову ударила. Он догадался, что это, должно быть, был не обычный человек, так как скрывался тут и о чём-то разговаривал с самим князем. В этот вечер пошёл Яшко к охмистрине и долго сидел у неё.

Он упросил её, чтобы помогла ему с теми из Поморья, о которых знал, потому что именно к ним хотел попасть.

Лишнего времени не было, раз, как поведал Громаза, завтра ночью они должны были уехать. Сонька, не много обещая, однако же, когда Яшко сказал ей, что дело трудное, ответила ему с гордостью:

– Кому как!

Она хотела тогда показать, что для неё ничего трудного не было. Яшко только ждал. Он настолько знал панский двор, что догадался, где скрывался этот тайный гость, – беспокойно бродил вокруг. Около полудня охмистрина дала ему знак, проводила тёмными каморками прямо до двери и, отворив её, впустила его.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Юзеф Игнаций Крашевский , Иван Константинович Горский , Елизавета Моисеевна Рифтина , Кинга Эмильевна Сенкевич

Проза / Классическая проза
Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Потемкин
Потемкин

Его называли гением и узурпатором, блестящим администратором и обманщиком, создателем «потемкинских деревень». Екатерина II писала о нем как о «настоящем дворянине», «великом человеке», не выполнившем и половину задуманного. Первая отечественная научная биография светлейшего князя Потемкина-Таврического, тайного мужа императрицы, создана на основе многолетних архивных разысканий автора. От аналогов ее отличают глубокое раскрытие эпохи, ориентация на документ, а не на исторические анекдоты, яркий стиль. Окунувшись на страницах книги в блестящий мир «золотого века» Екатерины Великой, став свидетелем придворных интриг и тайных дипломатических столкновений, захватывающих любовных историй и кровавых битв Второй русско-турецкой войны, читатель сможет сам сделать вывод о том, кем же был «великолепный князь Тавриды», злым гением, как называли его враги, или великим государственным мужем.    

Ольга Игоревна Елисеева , Наталья Юрьевна Болотина , Саймон Джонатан Себаг Монтефиоре , Саймон Джонатан Себаг-Монтефиоре

Биографии и Мемуары / История / Проза / Историческая проза / Образование и наука