Читаем Сумерки царей полностью

Процесс глобализации всех сфер жизни современных людей, который охватил собой почти все структурные части человеческой цивилизации, привел к столь сильному воздействию на природные компоненты, что вполне может характеризоваться термином разграбление ресурсов природы. Причем СОС имеет двойственный характер — с одной стороны, человек берет все больше от Вселенной, ничем не компенсируя отнятое, с другой — почти все, что отдает человек среде обитания, принимает характер ее фактического уничтожения. Попадание нефтепродуктов в воду уничтожает планктон, планктон (биполярное соотношение живых существ в верхних слоях открытого пространства океанских вод в виде мельчайших представителей фауны — флоры) — перестает снабжать атмосферу кислородом. Уничтожение планктона нарушает многочисленные БК океана, например, разрушая пищевую цепь планктон — морские животные океана, питающиеся им. Сюда же, на дно океана, периодически сбрасываются особо токсичные химические и радиоактивные отходы. Результаты исследований ученых из «зеленого движения» (Гринпис) постоянно озвучиваются, факты, подтверждающие вышесказанное, общеизвестны. Последствия растущего бесплодия почв, планомерной вырубки реликтовых лесов экваториального и субэкваториального поясов, загрязнения промышленными отходами (вообще отходами жизнедеятельности человека) вод планеты и атмосферы уже не могут как-то самоликвидироваться демпфирующими ресурсами оболочек планеты — и Вселенная по закону взаимодействия (степень действия определяет степень противодействия), в соответствии с проявлением причинно-следственных связей, охватывающих любое воздействие на все и вся, начинает открыто проявлять свое отношение к происходящему.

Растут озоновые дыры, расползаясь над поверхностью планеты. Повышается степень таяния ледников, угрожая со временем затопить планетную твердь увеличивающейся массой океанских вод. Температурный рост — еще одно из последствий нашего воздействия на атмосферу — вызывает причудливое изменение компонентов климата — наводнения, снегопады, тайфуны и смерчи, все чаще обрушиваясь на города и поселки. Кислотные дожди, наступление песков в засушливых областях планеты — перечислять негативные явления в жизни природы можно бесконечно. Фактически в БК: Среда обитания человека (1) — Человеческая цивилизация (2) не первичное влияет на вторичное, а наоборот, в нарушение вселенских законов, вторичное планомерно уничтожает то, что создало его. Это еще одно доказательство того, что появление разумной жизни — аномально и случайно, и она обречена на уничтожение, так как Вселенная, как и природа нашей планеты, имеет ресурс самовосстановления, САМООЧИЩЕНИЯ. И коль этот ресурс вдруг будет задействован в полную силу, нам останется лишь пожалеть себя.

Выход из сложившегося положения — в переходе с техногенного пути существования и развития цивилизации на биогенный путь. Это — не абсурдное утверждение, просто не стоит понимать все буквально — никто не призывает отказаться от всех достижений цивилизации и начать бегать среди еще оставшихся нетронутыми деревьев в лесах голышом, став тем самым частицей природы. Имеется ввиду нечто иное. И об этом необходимо поговорить подробнее.

3. Сумерки царей, или Есть ли выход?

На вопрос, заданный мной недавно человеку, бесконечно мною уважаемому, доктору философии, умнице и энциклопедисту: «Чему уделить основное внимание в новой книге — доказательствам версии теории эволюции в свете философии биполярности, или мерам, способным как-то отдалить грядущую катастрофу?», я получил ответ: «Тому, что нужно сделать, чтобы предотвратить катастрофу».

Забегая вперед, должен признаться, что не смог выполнить просьбу коллеги.

Хочу отметить, что я всегда считал и считаю, что каждое конкретное дело должен делать профессионал, и только профессионал. Публицист может обратить внимание общества на проблему, высветить ее грани, но только профессионалы в своей области могут правильно спланировать нужные действия, и затем их осуществить. Профессионалы (высоколассные специалисты) должны делать, публицисты бить тревогу. Роль же философов — в рамках своего мировоззрения ПРЕДСКАЗЫВАТЬ ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ, дать определение грядущим проблемам человечества.

Мне кажется, что со своей задачей я уже справились. Мы выяснили суть проблемы, мы знаем теперь, ПОЧЕМУ ВОЗНИКЛА эта проблема, но ее масштабность позволяет нам также предложить свой вариант ее решения, включающий кроме обозначения ОБЩЕГО ПОДХОДА также некоторые конкретные предложения. И не более того.

Иначе важность проблемы так и останется на уровне обсуждения, а до профессионалов дело просто «не дойдет» (их этап действий не наступит).

Наши предложения, конечно, будут иметь скорее форму определения методологического подхода, определения приоритетов необходимых действий. Один человек самостоятельно разработать весь комплекс конкретных действий по обсуждаемой проблеме просто не в состоянии.

Начинать следует с другого.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука