Читаем Сумерки царей полностью

Наш же предок, начав использовать технические приспособления, пренебрег действиями вселенских законов, сумел выжить в условиях, когда должен был бы погибнуть естественным образом, исчезнуть с лица планеты. Вместо этого он, выжив, двинулся вперед ТЕХНОГЕННЫМ путем развития. И не важно, что первыми техническим устройствами скорее всего было копье из обожженой на конце палки, дубина из подходящего куска дерева и палка-копалка, позволяющая выкапывать из земли съедобные корни и личинки насекомых. Изменения, которые предок человека вносил в используемые орудия, приспосабливая их для собственных целей, отличают его от животных, некоторые из которых также используют подсобные предметы для добывания пищи.

Первый полюс начавшейся складываться биполярности высшего уровня: среда обитания человека (почвообразующей основой выступает Вселенная) (1) — Человек (2) представляет из себя непосредственно окружающую первых людей часть Вселенной. Это то, что мы называем географическими оболочками планеты — ее поверхность (литосфера и гидросфера), атмосфера и живая оболочка — биосфера (или сфера жизни). Выделившись непосредственно из биосферы, человек все усиливающимися темпами влияет не только на эти, но и на все остальные компоненты планеты. Мы вполне можем рассматривать эти процессы как действие закона отрицания отрицания. Причем, если появление органической жизни на Земле было актом первого отрицания, то выделение ЖИЗНИ РАЗУМНОЙ — результат второго отрицания.

Пока влияние человека не было сильным, уровень СОС был незначительным, и многочисленные БК оболочки планеты могли легко восстанавливаться. Эта способность к демпфированию (своеобразная упругость) воздействий на себя — одна из особенностей составляющих нашего уголка Вселенной.

С усложнением орудий труда (технических устройств, использующихся в трудовой деятельности человека), с появлением речи начинается неоправданный с точки зрения всего остального на планете рост числа особей данного вида (имеется в виду всеобъемлющее действия вселенских законов, в соответствии с которым предки первобытных людей, скорее всего, должны были погибнуть). Дарвиновские законы существования и изменения живых существ для человеческой среды оказываются неприемлемыми.

Усложняются орудия труда — усложняется трудовая деятельность человека. Возникшие религиозные взгляды помогали нашим предкам тем, что вселяли уверенность в успешность действий, прежде всего — связанных с отбиранием у природы жизненно-необходимых для себя ее компонентов (пищи).

Здесь следует отметить важное обстоятельство. Мы редко до конца расшифровываем понятия «БК высокого уровня», «БК нижшего уровня» — как можно различать их? Это сделать и трудно, и вообще-то нет необходимости. Дело в том, что в данный момент биполярность может выступать как БК низшего уровня; проходит время — и она меняет свое значение. Например, в рассматриваемый период истории (заря цивилизации человечества) БК: Неживая природа (1) — Живая природа (2) по отношению к формирующейся новой биполярности: Среда обитания людей (1) — Человек (2) выступает как биполярность высшего уровня, причем биполярность вполне сложившаяся, полюса которой находятся в состоянии равновесия (что не исключает эволюцию и изменения в БК низшего уровня, входящие составной частью в данную биполярность.

Появление же новой БК: среда обитания человека (1) — Человек (2) разрушает многочисленные биполярности, что и позволяет нам трактовать появление Человека Разумного как аномалию Вселенной.


Все более усложняются орудия труда, все более разнообразными становятся отношения людей и друг с другом — и с окружающим миром. В среде людей возникает неравенство, затем — отношения собственности, распространившиеся первоначально и на самих людей. Необходимость поддерживать складывающиеся отношения вызвали к жизни ГОСУДАРСТВО с его институтами публичной власти, правовыми отношениями граждан. Человек постепенно придумал и опробовал две формы управления государством — автократическую и демократическую. Многобожие отражало слабую СОС, незначительное влияние людей на компоненты природных комплексов. Вместе с тем уже существует разновидность предпринимательства в форме торговли, которой занимаются определенные люди, получающие выгоду от этого. Указанные общественно-экономические институты, политические системы управления, отношения собственности в дальнейшем приобретут несколько иные формы, что значительно увеличит СОС.

Тем временем внутри очагов человеческой цивилизации проявляется действие вселенского закона биполярности в отношениях социальных групп людей. Это происходит неизбежно везде, но наша цель сейчас — отслеживать действие закона лишь в тех явлениях жизни людей, которые позволяют постепенно подойти к глобальной (высшего уровня сложности) биполярности человеческой цивилизации: РСЗРЭ (1) — СГПЭ (2) — (развитые страны Запада с рыночной экономикой — социалистические государства с плановой экономикой):



Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука