Читаем Сумерки царей полностью

В течение последних 20-ти лет это государство и возглавляемый им военный блок НАТО инициировали, используя международный статус ООН, сначала международные санкции, затем — военные действия в Югославии и Ираке, пользуясь безусловным военным превосходством, добились в первом случае — расчленения, во втором — фактической оккупации, установив на территориях бывших суверенных государств, полноправных субъектов международного права, экономико-государственное устройство псевдо-демрыночного типа (почему «псевдо»? — потому, что демрыночный тип организации экономики и управления — результат эволюции, свойственной лишь некоторым странам, будучи «привит» на неподготовленную почву, данный тип устройства жизни общества искажается и со временем принимает абсолютно непредсказуемые формы).

В настоящее время разрабатываются планы предъявления санкций и организации действий, упомянутых выше, против суверенного Ирана. Все это осуществлялось при попустительстве мировых и большинства всех прочих держав мира.

Напомним — аналогичную последовательность имели действия нацистской Германии. Именно попустительство мировых держав развязали руки Гитлеру, и он БЕЗНАКАЗАННО сначала аннексировал соседние территории с согласия великих держав, а затем, на последнем этапе подготовки мировой войны, уже не считался ни с кем. К чему это привело нас — мы должны бы помнить.

Мы же вновь наблюдаем аналогичные прошлому процессы. И можем с полным основанием утверждать, в области глобальной (а процессы глобализма сейчас идут быстрыми темпами) предпосылок для возможного объединения усилий человечества, направленных на восстановление равновесия с разрушенной нашими руками природной среде — нет. Пока все усилия мирового сообщества будут распыляться между войнами (которые ведут одни государства) и их предотвращением (что будут пытаться — и пытаются — сделать другие), на восстановление вселенского равновесия сил уже не останется.

К этому тесно примыкает анализ возможных перспектив в области ГЕОПОЛИТИЧЕСКОЙ. Здесь важнейшим является наличие и состояние глобальных геополитических БК, например — еще недавно существовавшей на геополитическом пространстве БК: РСЗРЭ (1) — СГПЭ (2). Отличия между ними мы определяем по типу экономики, свойственного каждой из общественно-экономических систем (в первом случае — рыночного, во втором — планово-регулируемого, типа), и основам государственного и социального устройства (в РСЗРЭ — это принципы демократии, как основополагающей всего и вся, в СГПЭ — принцип регулируемой демократии с обязательным диктатом мнения большинства).

В соответствии с действием закона отрицания отрицания, вышеуказанные параметры устройства общественно-экономических государственных систем противоположны и по сути, и по конкретному содержанию.

Эта глобальная биполярность ныне разрушена. Глубинные причины этого явления мы уже исследовали ранее (смотреть предыдущие работы, посвященные философии биполярности).

Одна из причин, лежащих в истоке действий, имеющих последствием уничтожение БК: капсистема (1) — соцсистема (2), является состояние философской науки в 20-в веке, а именно — господство в научном пространстве государств соцсистемы марксистской философии. Мы уже останавливались на некоторых ошибочных положениях этой философской теории, сейчас же отметим обстоятельство, которое не бралось в расчет советскими учеными — игнорирование пространственно-временного фактора, точнее — ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ. Теория, революционная и безусловно актуальная для своего времени, исчерпала себя с образованием на геополитическом пространстве глобальной биполярной конструкции, призванной на долгие годы выступать основным инструментом и регулятором в отношениях полюсов биполярностей следующего, ВЫСШЕГО УРОВНЯ. Рассматривая только лишь человечество и его место в мире, изменения ВНУТРИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, эта теория отводила Вселенной (в смысле среды обитания человечества) место второстепенное, рассматривая и Вселенную, и ее основные части прежде всего — в качестве только лишь средства существования человека и человеческой цивилизации. Вспомним знаменитое высказывание: «Мы не можем ждать милостей от проироды, взять их у нее — наша задача»?