Читаем С Евангелием полностью

О родина-мать! Православные люди!Молитесь и жарко, и много.Да пламенные не изноют грудиПод ношею крестной… И с нами пребудетЛюбовь Вседержителя Бога!…Молитесь о тех, что для Бога решилисьДо смерти своей потрудиться,Чтоб все наши люди в Бога крестились…Чтоб Господа славить они научились,Чтоб научились молиться.

А еще окинем своим духовным взором, мои братья и сестры, и посмотрим на родные и далекие края нашей Родины. Как далеко от нас холодная Камчатка, суровый остров

Сахалин, Соловки, обширная Сибирь, Архангельск, северные края! Всюду в этих далеких краях лежат дорогие нам косточки: отцов, матерей, братьев, сестер, пастырей церковных. Они там невольно трудились, мучились и полегли, как жертвы, за спасение своих братьев…

На милой Камчатке могилы родные,Облитые солнцем стоят.Над ними, как стражи, гиганты лесныеПриветно ветвями шумят.И горы кругом поднялись — исполины,Вершины их в небо ушли.Полны страшных тайн Камчатки долины,Где подвиг страдальцы несли.И ты, Сахалин, весь суровый, угрюмый.Омытый волнами морей,Хранишь в себе жертвы и прах многодумныйОтчизны прекрасных друзей.Сибирь, Соловки и Архангельска дебриМолчат о минувших годах,И подвиг святых, что где только здесь не был?Откликнется эхом в веках.

Все эти люди, запечатленные Печатью Креста Христова, легли своими костями в далеких краях нашей многострадальной Отчизны. На их священном мученическом прахе воздвигнута новая Россия. И знает ли наше поколение, кому оно обязано своим внешним благополучием?..

И сколько ныне запечатленным живым суждено в унижении и страхе нести позор своего убеждения! Сколько их еще полягут жертвой святой за Евангельскую правду и учение Христа!..

И дай Господь вам — верным служителям Христовым — в терпении нести свое высокое призвание. Кто бы вы ни были: пастыри ли словесных овец, ученые ли мужи, военные или гражданские труженики, рабочие или инженеры, колхозники и торговцы и все люди православные всякого звания, сословий, национальности, цвета кожи — все крестоносные из вас прославят Христа Бога нашего и посрамят противника Его — антихриста, черная тень которого поднимается над миром.

“Не бойся, малое стадо, — говорит Спаситель. — Отец обещает вам царство… (святое Евангелие).

Но когда же оно будет, о Господи, Твое то царство!?

ЛЕГЕНДА О РЫБАКЕ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие
Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х – 1918 гг.)
Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х – 1918 гг.)

В царствование последнего русского императора близкой к осуществлению представлялась надежда на скорый созыв Поместного Собора и исправление многочисленных несовершенств, которые современники усматривали в деятельности Ведомства православного исповедания. Почему Собор был созван лишь после Февральской революции? Мог ли он лучше подготовить Церковь к страшным послереволюционным гонениям? Эти вопросы доктор исторических наук, профессор Санкт-Петербургского государственного университета С. Л. Фирсов рассматривает в книге, представляемой вниманию читателя. Анализируя многочисленные источники (как опубликованные, так и вводимые в научный оборот впервые), автор рассказывает о месте Православной Церкви в политической системе Российского государства, рассматривает публицистическую подготовку церковных реформ и начало их проведения в период Первой русской революции, дает панораму диспутов и обсуждений, происходивших тогда в православной церковно-общественной среде. Исследуются Отзывы епархиальных архиереев (1905), Предсоборного Присутствия (1906), Предсоборного Совещания (1912–1917) и Предсоборного Совета (1917), материалы Поместного Собора 1917–1918 гг. Рассматривая сложные вопросы церковно-государственных отношений предреволюционных лет, автор стремится избежать излишней политической заостренности, поскольку идеологизация истории приводит лишь к рождению новых мифов о прошлом. В книге показано, что Православная Российская Церковь серьезно готовилась к реформам, ее иерархи искренне желали восстановление канонического строя церковного управления, надеясь при этом в основном сохранить прежнюю симфоническую модель отношений с государством.

Сергей Львович Фирсов

Православие