31 октября 1517 года — день, когда Лютер собирался прибить на врата церкви в Виттенберге свои 95 тезисов об индульгенциях и роли Церкви в спасении, — принято считать определенным символом. Его выступление вызвало настоящую бурю, хотя поначалу монах не собирался порывать с Церковью. Лютер достаточно быстро нашел покровителей: Фридриха, курфюрста Саксонского, а также выдающихся гуманистов — Филиппа Меланхтона и Ульриха фон Гуттена. На противоположном полюсе находился Лев X из рода Медичи, требовавший от Лютера отказа от своих тезисов. Лютер не только не сдался, но и стал более резко критиковать папство.

В июне 1520 года папа Лев X огласил буллу «Exsurge Domine» («Восстань, Господи»), в которой предал Лютера анафеме. Его книги сожгли, но в некоторых немецких землях документ Папы вообще не был оглашен. Это предвещало глубокий раскол в Германской империи. Лютер не намеревался отказываться от своих взглядов, он искал сочувствующих и нашел их среди немецких правителей. Это позволило ему избежать репрессий, хотя в 1521 имперский рейхстаг признал его еретиком и приговорил к изгнанию.

Сикст IV. Юстус ван Гент, 1475 г., Лувр, Париж

Мартин Лютер в окружении реформаторов. Немецкая школа, XVII в., Немецкий исторический музей, Берлин

Его доктрина в еще более радикальной форме быстро нашла приверженцев, прежде всего среди немецкого мещанства и крестьян, что привело к многолетним гражданским войнам. Крестьяне видели в его не всегда верно толкуемой доктрине надежду на улучшение своего положения. Страна стала ареной кровавых и губительных религиозных войн. Мир был восстановлен только аугсбургским рейхстагом в 1555 году, когда было признано протестантское вероисповедание.

Климент VII и англиканство

Иные причины окончательного разрыва с Римом возникли у Англии. Король Генрих VIII Тюдор поначалу решительно выступил против идей Лютера и даже был удостоен папой Львом X титула «Защитник Веры». Но пути английского монарха и Рима вскоре разошлись. Генрих хотел добиться признания его брака с Екатериной Арагонской недействительным и жениться на придворной даме королевы, Анне Болейн. Несмотря на согласие на этот шаг примаса Англии кардинала Томаса Уолси, Климент VII — следующий наместник святого Петра из рода Медичи — отказал королю Англии в его просьбе. Монарший гнев пал на кардинала, лишенного в результате своего поста. Генрих VII все равно женился на Анне, а потомство от этого брака обрело все права на корону. Вскоре при поддержке общества король вступил в открытую конфронтацию с Римом. Английский парламент узаконил отделение английской Церкви от Рима, приняв в 1534 году «Акт о супрематии». Английский король стал главой независимой национальной Церкви, называемой с тех пор Англиканской.

Папство и война

Авторитет папской власти подрывало также отсутствие политической стабильности в Италии, что было прежде всего следствием соперничества Франции Франциска I Валуа и империи Карла V Габсбурга. В этом конфликте Папа в страхе перед усилением могущества Габсбургов выступил на стороне Франции. В Коньяке 22 мая 1526 года была провозглашена Священная лига, к которой, кроме Франции и папства, присоединились Венеция, Милан и Флоренция. Императору Карлу V удалось найти союзников в Италии При помощи тирольского дворянина Георга фон Фрундсберга он привлек под свои знамена 12 тысяч лютеранских ландскнехтов. Они прошли через незащищенные Альпы и под Боргофорте близ Мантуи разбили войска Лиги под командованием Франческо Марии делла Ровере, герцога Урбинского. Не получая содержания, безнаказанное немецкое воинство двинулось на Рим, объединяясь по пути с испанцами под началом Карла Бурбона. Вскоре армия осталась без командования — Фрундсберг умер от апоплексического удара, а Бурбон погиб во время штурма Рима. Вечный город был отдан на милость и немилость не управляемых никем наемников. Ландскнехты приступили к «покаранию вавилонской блудницы», и это продолжалось до сентября. Солдаты грабили и уничтожали все, в том числе и произведения искусства. Город, несмотря на многочисленные обращения за помощью, остался в одиночестве. Эти события, известные как разграбление Рима (sacco di Roma), стали концом блистательного ренессансного Рима.

Гибель «Христианской республики»