Читаем Корабль находит гавань полностью

Описание человека как триединого существа — конечно упрощение. Человек намного сложнее, но такое упрощение приемлемо в рамках данной работы.

Базовые составляющие

На биологическом уровне человек хочет есть, пить, спать, размножаться и получать удовольствие. Другими словами — он хочет жить и потреблять. Чтобы лучше жить, человек стремится к доминированию. В этих стремлениях мы недалеко ушли от млекопитающих, движимых инстинктами. Однако мы, наверное, единственные живые существа, которые хотят жить очень долго, а кто-то и бесконечно, так как осознаём конечность своей жизни.

Сколько жили люди в древности и сколько их было — неизвестно, но сейчас нас явно больше, и живём мы дольше, чем сто лет назад. А чем больше людей, тем выше конкуренция и тем больше расслоение между условно «высшими» и «низшими».

Почему так? Человек хочет жить сначала хорошо, а потом всё лучше. Не лучше чем вчера, а лучше чем сосед. Человек — социальное млекопитающее, и его доминирующее положение в природном мире обеспечено не только умением думать абстракциями, творить и планировать, но и умением общаться и объединяться, конкурируя с другими.

Миллионы лет конкуренции разумного млекопитающего с окружающей средой и себе подобными основывались на так называемом первичном, или биологическом, сознании4: еда, размножение и доминантность или статус — признание, которое сейчас ошибочно измеряют количеством лайков и подписчиков.

Интеллект, или вторичное сознание, предполагает хитрость: достижение биологических задач, прикрытое умением добиваться расположения, обманывать и подстраиваться якобы не для себя, а для своей семьи, рода, племени, партии, нации, страны. Такое конкурентное поведение приучило человека уничтожать то, что мешало ему решать базовые биологические задачи. В том числе уничтожать «мешающую» природу и себе подобных, не входящих в свой «аул», ради еды, секса и положения. Такое конкурентное биологическое поведение обосновывает войны, революции, крестовые походы, которые, в свою очередь, дают обществу сверхмотивацию.

Судя по тому, как ведут себя люди, сейчас первичным и вторичным сознаниями пользуется около 98 % — слишком много для существа, называющего себя человеком разумным.

Лишь около двух процентов обладают так называемым третичным сознанием, или разумом (связью с душой), нацеленным на решение небиологических задач. Это люди, отстаивающие общечеловеческие ценности. Они обладают способностью делать собственные выводы и защищать их себе в убыток и даже ценой жизни. Для этого требуется регулярное напряжение мозга, обладание знаниями и умением за деревьями видеть лес — ситуацию в целом, а не её отдельные части. Поддержание такого сознания дорого обходится нашему организму — до 25 % всей расходуемой энергии на орган, занимающий всего 2 % массы и объёма тела. Долго человек думать не может — не хватит энергии. Без сильной мотивации мало кто способен думать и действовать самостоятельно. Поэтому таких и немного.

Обладающие третичным сознанием — потенциальные управленцы, которые структурируют людей первых двух систем сознания в обществе. Это новаторы, кто не только придумывает новое, но претворяет его в жизнь. Это те, кто посылает Гагарина в космос и создаёт водородные двигатели, кто знает, что делать, понимает, как, и умеет от теории перейти к практике. Они обладают самоконтролем и волей. Для остальных нужны законы, силовые ведомства, камеры наблюдения и социальный рейтинг — механизмы контроля и принуждения. Это такие люди, которые могут за месяц сделать то, что другим не под силу за годы. Люди, способные увлекать за собой, пробивать барьеры и добиваться цели без нужных ресурсов. Такие умеют находить общий язык с любым разумным человеком.

Интеллект тут играет большую роль, но главная особенность людей третичного сознания — в идейности. Для подавляющего большинства (первая и вторая группы) идеи не представляют никакого смысла, если они оторваны от решения базовых биологических задач. Они их просто не могут осознать. В мотивации их действий — чисто биологические поступки и страх потерь. В их сознании нет будущего, особенно будущего без них, будущего для потомков, только здесь и сейчас. Если есть возможность украсть — они украдут, можно безнаказанно обмануть — обманут, а интеллект им лишь помогает лучше это делать, адаптироваться и скрывать истинные цели.

Иногда люди второго сознания, глядя на то, что и как делают те, кто знает и умеет, так хорошо подражают людям с высшим сознанием, что их обман сложно распознать. Такие умельцы и «удачники» поднимаются по социальной лестнице до предела собственной некомпетентности. Поэтому в так называемой элите мало людей с третичным сознанием. Там в основном хитрецы и приспособленцы, привыкшие делать что велено и прикрывающие хитростью своё стремление к лучшему куску еды, большему количеству самок и сохранению своего положения.

Пределы познания

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бомарше
Бомарше

Эта книга посвящена одному из самых блистательных персонажей французской истории — Пьеру Огюстену Карону де Бомарше. Хотя прославился он благодаря таланту драматурга, литературная деятельность была всего лишь эпизодом его жизненного пути. Он узнал, что такое суд и тюрьма, богатство и нищета, был часовых дел мастером, судьей, аферистом. памфлетистом, тайным агентом, торговцем оружием, издателем, истцом и ответчиком, заговорщиком, покорителем женских сердец и необычайно остроумным человеком. Бомарше сыграл немаловажную роль в международной политике Франции, повлияв на решение Людовика XVI поддержать борьбу американцев за независимость. Образ этого человека откроется перед читателем с совершенно неожиданной стороны. К тому же книга Р. де Кастра написана столь живо и увлекательно, что вряд ли оставит кого-то равнодушным.

Фредерик Грандель , Рене де Кастр

Биографии и Мемуары / Публицистика
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Евгений Александрович Вышенков , Андрей Константинов , Александр Андреевич Проханов

Криминальный детектив / Публицистика
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука