Кому-то может показаться, что автор взялся объять необъятное, ведь эта работа — попытка максимально просто и доступно сформулировать основы философии, описывающей смысл существования каждого человека в новой системе мироустройства, социально-экономических отношений и верований с человеческим лицом. Так, чтобы жилось долго, хорошо и со смыслом. Ведь жить долго, но бессмысленно — незачем.

Первая глава этой книги описывает «составляющие» человека и подводит к определению смысла жизни. Вторая поясняет, почему люди живут не так, как нужно, что мешает нашему обществу развиваться и ведёт к нашей деградации. В третьей главе описываются перспективы нового мирового порядка, в который общество заталкивают всевозможными способами и который, благодаря тотальной цифровизации, автоматам, программам и искусственному интеллекту, приведёт к исчезновению человека как биологического вида.

Три первых главы подводят к необходимости появления нового «изма» — идеологии сохранения и развития человека, которая придёт на смену исчезающему капитализму. Образ этой идеологии под условным названием «духовный натурализм» описан в четвёртой главе, которая, возможно, станет основой отдельной книги. Тем, кто самостоятельно разобрался в устройстве человека и общества, нашёл ответы на главные философские вопросы, знаком с содержанием нового мирового порядка по Швабу и оценил угрозы цифрового концлагеря и искусственного интеллекта, можно смело переходить к четвёртой главе.

Мир вошёл в глобальную войну, на самом деле являющейся первой мировой. В пятой главе описываются типы войн и держав, геополитические игроки, способные оказать сопротивление новому мировому порядку, а также возможность ядерной войны — того, что при двуполярном мире было немыслимым. Описываются преимущества России в глобальной войне, её геостратегические цели и задачи, а также необходимость смены элит, как минимум смены идеологии правящего класса. В завершении сформулированы общие параметры национальной идеи и призыв к действиям, которые каждый думающий и переживающий за себя, общество и мир человек может совершить, пока не стало слишком поздно.

Часть 1

: Природа человека

Чем умнее человек, тем легче он признает себя дураком.

Альберт Эйнштейн

В конце концов всё сводится к вопросу: «Ради чего?», неразрывно связанному с вопросом: «Кто мы?». Ответы на эти вопросы — ключи к пониманию того, как нам реализоваться в семье, в стране и на планете. Это путь к гармонии, счастью и развитию. Путь к осмысленной жизни.

Учёные говорят, что человек появился на Земле примерно 4,5 миллиона лет назад, а наша планета существует около 4,5 миллиардов лет, то есть примерно в тысячу раз дольше. Возможно, мы просто не знаем о людях или иных разумных существах, которые жили тут до нас. Есть предположение, что они были, но плохо кончили. То ли самоуничтожились, то ли Земля от них избавилась, то ли это сделали некие высшие силы. И пока мы не разобрались в том, кто мы и зачем мы здесь, кажется, мы идём путём наших исчезнувших предшественников.

Что такое человек? Во-первых, млекопитающее, которое хочет есть, размножаться и получать удовольствия. Во-вторых, это разумное существо с развитым языком и воображением, а значит, предвидением и творческими способностями. В-третьих, развивая интеллект и науку, разумное млекопитающее доходит до предела и границ познания, которые оно преодолевает своим воображением и, выдумывая целый спектр верований, становится человеком духовным.

Человек настолько хочет жить, что выдумал жизнь после смерти. Настолько разумен, что выдумал виртуальный мир, который скоро будет неотличим от реального. Настолько духовен, что ради своих верований готов пожертвовать жизнью, ибо уверовал в нечто большее, чем жизнь.

При базовом уровне образования смысл жизни определяется религиями. Чем разумнее и образованнее человек, тем больше он видит нестыковок в религиозных текстах и тем меньше им верит, начиная верить в нечто иное. А если религий или иного обоснования веры нет, значит, нет и жизни после смерти, в которую нечего забрать, кроме души. Значит, нужно брать от жизни всё. И религией становится капиталистический культ денег и потребления. Этой религией охвачен почти весь мир, находящийся на краю пропасти.

Чтобы познать смысл жизни, надо поверить в любую «жизнь» после смерти. И тогда, разложив себя на троицу — млекопитающего, разумного и духовного, поняв мотивы, желания и устремления каждой из этих трёх составляющих человека, можно увидеть все смыслы разом. Отсюда и берётся индивид (individe) — неделимое биологическое, интеллектуальное и духовное существо, развивающееся и познающее себя и мир. По-русски человек (чело на век) означает: возвышающийся сто лет. И в конце этого пути, будучи существом социальным, объединяющимся с себе подобными, человек может осознать смысл существования своего рода, нации и смысл существования человечества на Земле.