Читаем Книга Судеб полностью

В 364 г. императором был избран Валентиниан I (364–375). Солдаты, избрав Валентиниана, потребовали у него назначить себе соправителя. Им стал его брат Валент (364–378). В 364 г. братья разделили империю, столицей для Валента был назначен Константинополь, для Валентиниана — Медиолан (Рим стал терять свое значение еще во времена Диоклетиана, когда он перенес свою резиденцию в Никомедию, а затем в Антиохию. После построения Нового Рима и перенесения туда столицы, Рим стал одним из городов империи. При разделе империи в 364 г. о Риме даже не вспомнили. В 404 г. император западной части Римской империи Гонорий (393–423) перенес столицу из Медиолана в Равенну. После разграбления германцами Рим превратился в захудалый городок, форум которого зарос травой и стал местом выпаса свиней).

До 382 г. Римская Судьба оказывала сопротивление Германской Судьбе, но разгром римской армии в 378 г. и заключение в 382 г. договора с вестготами, по которому они получили право селиться на землях империи и поступать на службу в армию, привел Римскую Судьбу под ярмо Германской Судьбы. В 378 г. погибла последняя римская армия, состоящая из римлян, после этого она стала формироваться из варваров. Если при Диоклетиане и Константине I произошло усиление роли варваров в армии, но римляне продолжали составлять большинство, то после 378 г. варварский элемент в ней стал преобладать. Вожди варварских отрядов приобрели большое влияние. "…войска варварских союзников никогда не станут надежными подразделениями имперской регулярной армии. Они останутся варварскими отрядами, сохраняющими свое оружие и тактику, выполняющими приказы своих вождей, со своим собственным моральным кодексом и собственными амбициями. Короче говоря, политика найма варваров для борьбы с варварами обречена на неудачу, а поскольку это — последнее средство, к которому может обратиться империя, чтобы защитить покачнувшиеся границы, вслед за этой неудачей немедленно начинается крушение границ" (60, с. 33).

Смерть императора Феодосия I Великого (379–395), объединившего на небольшой период (конец 394 — начало 395 гг.) под своею властью всю империю, вновь привела ее к разделу на две части, в которых стали править его сыновья, в восточной части — Аркадий (395–408), в западной — Гонорий (395–423). Натиск германских племен усилился. Готы, вандалы, свевы, бургунды вторглись в пределы империи. Братья враждовали друг с другом. Константинополь, спасаясь от натиска варваров, натравливал их на Равенну. Германцы имели большую власть и в столицах империи. Императору Ромейской империи Льву I Макелле (457–474) удалось ликвидировать германское влияние. Он убил германских полководцев, приведших его к власти, и подавил мятеж в армии, состоящей сплошь из германцев, с помощью малоазиатского племени исавров, за вождя которых он выдал свою дочь. Императорам западной части Римской империи это не удалось, они были игрушкой в руках германских полководцев, которые то возводили их на трон, то свергали, как это произошло с императором Ливием Севером (461–465), убийство которого ознаменовало начало конца цикла — последнего цикла существования Римской империи. С назначением императором Антемия (467–472) в 467 году начался новый цикл Римской Судьбы, но срок, отмерянный Судьбой Римской империи, истек. Возрождения государства римлян не произошло.

В конце своего существования Римская империя подверглась влиянию Алтайской Судьбы, но с разгромом орд Аттилы (вождь гуннов в 433–453 гг.) на Каталаунских полях у Труа 15 июня 451 года объединенными силами римлян, вестготов, бургундов и франков, и его смерти в 453 г., ее влияние прекратилось.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное