Читаем Детская Библия полностью

Как приятно, когда братья живут между собою дружно. Запомните это, дети!

Иосиф

Бытие, глава 37

Земля, на которой жил Иаков, называлась Ханааном. Отец его Исаак и мать Ревекка уже умерли. Умерла и любимая Рахиль.

Иаков имел 12 сыновей, два из них были самыми любимыми. Они всегда находились при нём. Вы уже знаете, как их звали. Мне остаётся только сказать вам, что это были сыновья Рахили. Этих любимцев отца звали Иосифом и Вениамином.

Иосиф был скромный и простодушный [бесхитростный, доверчивый] мальчик. Он никогда никого не обманывал, всегда говорил правду, не скрывал того, что думал. Он не поступал так, как поступают хитрые люди: думают одно, а говорят другое, скрывают что-то или что-то прибавляют. Обмануть кого-нибудь, а особенно отца, скрыть от него шалость братьев или свою собственную Иосиф считал большим грехом.


Исаак с сыновьями Иосифом и Вениамином.

Бытие. Глава 37:3–4


Когда сыновья Иакова находились в поле и пасли стада, Иосиф иногда бывал вместе с ними; иногда по распоряжению отца проведывал их, узнавал, здоровы ли они, чем занимаются; иногда приносил им пищу.

Отец, разумеется, спрашивал Иосифа, что делают братья. И простодушный, откровенный Иосиф ничего не скрывал от отца и рассказывал ему о разных дурных поступках своих братьев. За это братья возненавидели его.

Однажды, желая порадовать своего любимца Иосифа, отец купил ему превосходную красную одежду.

Другие же сыновья не получили ничего. Когда Иосиф в первый раз надел свою новую одежду и братья увидели её, они страшно рассердились и начали ещё больше злиться на Иосифа. Они даже не могли смотреть на него и никогда не говорили с ним ласково.


Сон Иосифа.

Бытие. Глава 37:5–7


Но Иосиф по-прежнему оставался простодушным, ничего не скрывал ни от отца, ни от братьев.

Однажды он пришёл к ним в поле и сказал:

– Послушайте, что я расскажу вам. Этой ночью я видел замечательный сон. Мне снилось, что вместе с вами я вяжу снопы в поле. Вдруг мой сноп поднялся и встал прямо, как палочка. Ваши снопы стояли вокруг моего и кланялись ему.

Братья сильно рассердились и сказали:

– Мы понимаем, что ты хочешь сказать нам этим сном. Неужели ты думаешь, что будешь нашим повелителем, будешь властвовать над нами и мы будем кланяться тебе? Не воображай себе этого.

Иосифу приснился ещё один сон, который он тоже рассказал отцу и братьям:

– Послушайте, что мне приснилось ещё. Солнце, луна и одиннадцать звёзд поклонились мне.

Это не понравилось даже отцу, который сказал Иосифу:

– Что это за сны тебе снятся? Неужели когда-нибудь я, моя жена и твои братья будем кланяться тебе?

Но отец решил, что неизвестно, что означает этот сон, и потому просто запомнил всё это. Братья же сердились на Иосифа всё больше и больше и даже думали: «Извести бы Иосифа совсем». Это была ужасная мысль.

Что братья сделали с Иосифом?

Бытие, глава 37

Однажды, когда братья Иосифа были в поле при стадах, отец сказал ему:

– Иосиф, сходи к братьям, посмотри, что они делают, как поживают, а потом приди и расскажи мне.

Иосиф тотчас надел свою красивую одежду и пошёл.

Братья издали увидели Иосифа и стали переговариваться:

– Посмотрите, вот идёт наш сновидец! Когда он подойдёт, давайте схватим его, убьём и бросим в яму, а дома скажем, что его растерзал дикий зверь.

Но старший брат Рувим был добрее других и не согласился на это. Он сказал:

– Нет, давайте не будем убивать его. Недалеко отсюда есть глубокий ров. Может быть, бросим его туда?

– Хорошо, – сказали остальные братья, – поступим так.

Но я открою вам секрет. Добрый Рувим думал про себя: «Когда они бросят Иосифа в яму, я тайком проберусь туда, вытащу его и отпущу домой к отцу. А то старый отец умрёт от горя, если потеряет своего Иосифа».

Когда Иосиф подошёл к своим братьям, его тут же схватили, сорвали с него красивую одежду и бросили бедняжку в ров. Иосиф умолял братьев пощадить его, кричал и плакал, но ничто не помогло – его бросили.

Потом братья отошли от рва, сели и начали есть.


Братья продают Иосифа в рабство.

Бытие. Глава 37:18–28


В это время показалась толпа купцов, ехавших на своих верблюдах с товарами в Египет. Тогда один из братьев, его звали Иуда, сказал:

– Давайте не будем лишать жизни Иосифа, ведь он всё-таки наш брат. Да и какая нам польза от того, что мы убьём его. Лучше продадим его этим купцам и получим деньги.

Остальные братья согласились с Иудой. Они бросились ко рву, вытащили Иосифа и продали его иностранным купцам. Получили они за него двадцать сребреников.


Подумайте, дети! Продали своего родного брата! О, как это скверно!


Иностранные купцы взяли Иосифа с собой в Египет. Жалко было смотреть на него, бедного, когда он отправился вместе с совершенно чужими людьми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Жозефина Харт , Патрисия дель Рока , Кейт Аддерли , Евгений Козловский , Александр Викторович Макушенко

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература
Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Книга жизни и практики умирания
Книга жизни и практики умирания

Согьял Ринпоче – учитель тибетского буддизма, а именно дзогчен, традиции развития глубинной внимательности, ведущей к окончательному просветлению. Он является тем, кто в тибетском буддизме называется тулку. Тулку – это существо, настолько просветленное и развитое, что в момент смерти, вместо того чтобы отправиться за границы наших обыденных миров с их страданием, в царство предельного блаженства, он (или она) намеренно решает воплотиться здесь, чтобы продолжать помогать другим найти путь к просветлению.Его книга – реферат о смерти. Но она также – о качестве вашей жизни, потому что если не иметь дело со своей смертью, то можно жить лишь частичной жизнью, тенью жизни. Книга предлагает важные практические, равно как и духовные, если можно их различить, советы, как готовиться к смерти, помогать готовиться другим и действовать во время процесса умирания. «Тибетская книга жизни и смерти» гораздо более практична и полезна, чем старая классическая «Тибетская книга мертвых», и не нужно быть буддистом, чтобы получить пользу от ее советов.На что можно надеяться в отношении этой книги? – Произвести полный пересмотр того, как мы смотрим на смерть и заботимся об умирании, а также того, как мы смотрим на жизнь и заботимся о жизни.

Согьял Ринпоче

Буддизм / Религия / Эзотерика