Читаем Детская Библия полностью

Тут Сарра в испуге стала отказываться и говорила, что она не смеялась. Но Господь сказал ей:

– Нет! Ты рассмеялась.

Радушному Аврааму жаль было расставаться со своими гостями, и он пошёл провожать их. Дорогою Господь сказал Аврааму, что Он хочет стереть с лица земли Содом и Гоморру за бесчестие их жителей. Господь послал туда двух ангелов, а сам остался с Авраамом. Авраам боялся, что вместе с другими жителями Содома и Гоморры погибнет Лот, и спросил Господа:

– Ведь доброго человека Ты не погубишь вместе со злыми? Может быть, там найдётся пятьдесят праведников? Неужели ты не пощадишь этого места для пятидесяти праведников?

Господь сказал:

– Если там найдётся хотя бы пятьдесят добрых людей – пощажу.

Авраам опять спрашивает:

– Может быть, найдётся сорок пять, сорок, двадцать и, наконец, десять человек?

Господь ответил, что Он и для десяти праведников, если бы они там оказались, пощадил бы эти города. Затем Господь скрылся, а Авраам пошёл домой, думая: «Неужели в двух больших городах не найдётся и десяти добрых человек?»

Гибель Содома и Гоморры

Бытие, глава 19

Ангелы, которых послал Господь, пришли в Содом вечером. Лот сидел у ворот дома. Он был тоже добр и гостеприимен, как и его дядя Авраам, в доме которого он прежде жил и у которого научился многому. Лот обрадовался, что может дать приют странникам, и пригласил их к себе.

– Зайдите ко мне и ночуйте у меня, – сказал он странникам.


Гибель Содома и Гоморры.

Бытие. Глава 19:1–26


Ангелы вошли. Стемнело. Вдруг на улице перед домом Лота поднялся страшный шум. Собралась огромная толпа негодных людей, которые требовали, чтобы Лот выдал им двух чужеземцев. Бог знает, что они сделали бы с этими двумя людьми. Но Лот решил защитить своих гостей, хотя бы за это убили и его самого, и его семейство. Тогда эти люди ужасно рассердились и хотели выломать двери. Вдруг по воле ангелов все злые люди ослепли и не смогли войти в дом.

Утром рано ангелы сказали Лоту:

– Теперь мы скажем тебе, зачем мы пришли в этот город. Так как здешние люди злы и совсем не хотят слушаться Бога, мы посланы наказать их и истребить города, но ты не погибнешь. Собирай скорее лучшие вещи, возьми жену, обеих дочерей и ступай за нами. Только поторопись, потому что Божье наказание скоро наступит.

Лот долго был в замешательстве, тогда ангелы взяли его, жену и дочерей за руки и вывели их за город.

Когда они отошли от города, один ангел сказал:

– Не оглядывайтесь назад, не останавливайтесь, иначе с вами случится несчастье!

А позади них гремел гром, блистала молния! Огонь и сера падали на Содом и Гоморру с неба. Дома горели и разваливались. Земля начала дрожать. Наконец города рухнули под землю. И все люди погибли. На месте этих городов сделалось море, оно называется Мёртвым. Вода в нём горькая, невкусная и вредная.

Лот и обе его дочери спокойно шли вперёд, не оглядываясь, потому что так велели ангелы. Но жена Лота никак не могла удержаться. Она всё думала: «Что-то теперь делается позади?»

Она пошла немного медленнее, наконец остановилась и оглянулась. В ту же минуту на неё упал огонь, сера и зола, так что она не могла больше двигаться. Осыпанная серой и солью, она окаменела и превратилась в соляной столп.

Лот же и его дочери пришли в другой город, называемый Сигор, где люди были добрее.


Видите, дети, как справедлив Бог! Тех, кто не слушает Его, Он наказывает.

Жертвоприношение Исаака

Бытие, глава 22

Господь всегда исполняет то, что обещает. Теперь вспомните, чего желал Авраам и что ему обещал Бог? Он обещал дать Аврааму сына.

Вскоре после этого обещания у Авраама и Сарры действительно родился сын. Этого младенца назвали Исааком.

Вы можете себе представить, как обрадовались отец и мать маленькому Исааку. Чем больше он становился, тем был для них милее. Ведь это было их единственное дитя.

Маленький Исаак рос и был так же добр и благочестив, как его отец. Но послушайте, что случилось!

Однажды Бог сказал Аврааму:

– Возьми Исаака, твоего единственного сына, которого ты так любишь, пойди в страну Мориа на гору, которую Я тебе укажу. Там ты должен принести Мне Исаака в жертву.

Удивительно, непостижимо, что потребовал Бог!

Авраам подумал: «Бог сказал это. Он хочет этого, и я должен исполнить Божью волю, а Господь может воскресить умерщвлённого мною сына для исполнения Своего обещания о многочисленном потомстве и о будущем Спасителе всего мира».

На следующее утро Авраам встал рано, наколол сухих дров, чтобы можно было легче развести огонь, потом вывел осла и положил на него дрова, потом взял двух слуг и своего сына Исаака и отправился в путь. Исааку же Авраам ничего не сказал о том, что он хочет сделать.

Дорога была дальняя. Только на третий день они пришли к горе. Стоя внизу, Авраам сказал обоим слугам:

– Подождите здесь под горою, а я взойду на вершину помолиться. Когда будем готовы, вернёмся к вам. Мы останемся там недолго.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Жозефина Харт , Патрисия дель Рока , Кейт Аддерли , Евгений Козловский , Александр Викторович Макушенко

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература
Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Книга жизни и практики умирания
Книга жизни и практики умирания

Согьял Ринпоче – учитель тибетского буддизма, а именно дзогчен, традиции развития глубинной внимательности, ведущей к окончательному просветлению. Он является тем, кто в тибетском буддизме называется тулку. Тулку – это существо, настолько просветленное и развитое, что в момент смерти, вместо того чтобы отправиться за границы наших обыденных миров с их страданием, в царство предельного блаженства, он (или она) намеренно решает воплотиться здесь, чтобы продолжать помогать другим найти путь к просветлению.Его книга – реферат о смерти. Но она также – о качестве вашей жизни, потому что если не иметь дело со своей смертью, то можно жить лишь частичной жизнью, тенью жизни. Книга предлагает важные практические, равно как и духовные, если можно их различить, советы, как готовиться к смерти, помогать готовиться другим и действовать во время процесса умирания. «Тибетская книга жизни и смерти» гораздо более практична и полезна, чем старая классическая «Тибетская книга мертвых», и не нужно быть буддистом, чтобы получить пользу от ее советов.На что можно надеяться в отношении этой книги? – Произвести полный пересмотр того, как мы смотрим на смерть и заботимся об умирании, а также того, как мы смотрим на жизнь и заботимся о жизни.

Согьял Ринпоче

Буддизм / Религия / Эзотерика