Читаем Деструктив полностью

Аренда выставочного зала закончилась. Мы все вместе поехали снимать фотографии – я, Юля, Прохор и Пётр. Поехали на такси, в общественном транспорте находится невозможно, от людей воняет едой и перегаром. Ведут они себя самым отвратительным образом: толкаются, наступают на ноги, хамят. А когда автобус или маршрутка тормозит, то все валятся друг на друга – не хватает сил удержаться за поручни. Такси тоже не подарок, вонь там бывает ещё похлеще, чем в общественном транспорте и водители назойливые как мухи жарким вечером, но всё же это получше, меньше контакта с людьми, от которых меня, по правде говоря, воротит. Я не имею ничего против каждого человека в отдельности, но, когда они собираются вместе, начинается что-то просто немыслимое, неподдающееся никакой логике. А про человечество в целом и говорить нечего – это катастрофа для планеты, для всех нас, вот увидите, всё это плохо кончится однажды и конец, мне кажется, уже не за горами. Разумеется, если каждого человека рассмотреть в отдельности, то всем его поступкам найдутся оправдания, зачастую натянутые и невнятные, но найдутся, уверяю вас, даже самые паскудные поступки оправдываются в глазах творящих их. Думаю, никто не будет со мной спорить, что жизнь штука нелёгкая, непростая судьба и все вокруг норовят обмануть, предать, обвести вокруг пальца, кинуть. А что, оно ведь так и есть, и мы с вами прямое тому доказательство! Homo homini lupus est (лат. – ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ ВОЛК)! Можем ли мы с вами что-то изменить? Как-то повлиять на сложившуюся ситуацию? Конечно можем! Но не хотим – это отдельная тема ЖЕЛАНИЯ, тоже достойная внимания. Вернёмся к попытке изменить ход вещей! Вся суть кроется в каждом из нас – поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой! Но вот загвоздка, если ударили по левой щеке, подставь правую, подставишь и по ней непременно ударят, а потом и вовсе убьют, обвинив во всех своих бедах. Сними и отдай последнюю рубашку, отдашь, отберут и нижнее бельё, обязательно, обвинив во всех своих бедах. Так что же не даёт нам перестать мучить друг друга? Неужели мы, люди, настолько пропитаны злом, а может мы есть зло? Да, именно так, его истинное воплощение, а добро вне нас? Не думаю! Нами руководит СТРАХ! Мы боимся остаться без денег, без жилья, потерять статус, страшно даже, что люди подумают о нас, а они-то непременно подумают, они все следят за нами – обсуждать то что-то вечерами надо, не говорить же о картинах Босха или о книгах Фердинанда Селина, нет, мы же не смыслим ничего в этом! Но зато хорошо разбираемся в чужих судьбах, как надо поступать, что делать, а чего нет. Но вот беда – в своей жизни разобраться не можем и стараемся не думать о ней – СТРАШНО! Нам всё время страшно, мы боимся пройтись ночью по тёмному переулку где-то на окраине, а кого боимся? Друг друга! Именно страх и делает нас животными, труд сделал людьми, а страх возвращает обратно. Только страх толкает нас на преступления, из-за него мы готовы разорвать СЛАБОГО и отобрать у него всё, потому что так поступали и с нами те, кто СИЛЬНЕЕ. На каждого сильного найдётся ещё сильнее! Казалось бы, круг замыкается. НО! В наших силах перестать искать слабых для своих утех больного самолюбия и перестать бояться! Бороться со страхом, а не поддаваться ему! Тяжело, знаю! Но поддаваясь ему, вы выглядите глупо и смешно!

Вернёмся к нашей поездке на такси в выставочный зал. Это тоже своеобразный ПОБЕГ от конфликта в самом себе, прежде всего. Доехали, как говорится, с ветерком, водитель нарушал скоростной режим и слушал матерные песни, в основном про наркотики, благо он молчал и с нами не пытался заговорить.

В зале было пусто, видимо, никто не интересовался выставкой после открытия. На стенах ещё оставались работы – «фантики». Мы сняли фотографии Прохора, сложили в стопку, Прохор сунул её под мышку, я отдал служащей выставочного зала плоскогубцы, которые она нам выдала и гвозди вытащенные из стены. «Приходите ещё портить стены» – сказала она. Зачем сказала, мы не поняли, ведь гвозди она сама нам выдала, чтобы мы прибили фотографии. Мы вышли на улицу весёлой компанией, смеясь над выставкой и радуясь скорому окончанию две тысячи девятнадцатого года. Я предложил пройтись пешком и купить самсы напротив курантов, в том самом месте, где сотрудник ГАИ оштрафовал таксиста ночью, они и вправду там самые лучшие, какие я только пробовал, все поддержали мою инициативу, и мы направились к самсушной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 12
Том 12

В двенадцатый том Сочинений И.В. Сталина входят произведения, написанные с апреля 1929 года по июнь 1930 года.В этот период большевистская партия развертывает общее наступление социализма по всему фронту, мобилизует рабочий класс и трудящиеся массы крестьянства на борьбу за реконструкцию всего народного хозяйства на базе социализма, на борьбу за выполнение плана первой пятилетки. Большевистская партия осуществляет один из решающих поворотов в политике — переход от политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества к политике ликвидации кулачества, как класса, на основе сплошной коллективизации. Партия решает труднейшую после завоевания власти историческую задачу пролетарской революции — перевод миллионов индивидуальных крестьянских хозяйств на путь колхозов, на путь социализма.

Фридрих Энгельс , Джек Лондон , Иосиф Виссарионович Сталин , Карл Маркс , Карл Генрих Маркс

История / Политика / Философия / Историческая проза / Классическая проза
Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия