Читаем Деструктив полностью

Пока я разговаривал, мы прошли большую часть пути и решили дойти уже оставшуюся часть так же пешком, несмотря на то, что мы продрогли. Но я холода не чувствовал, Рашид меня разгорячил. Не понимаю, почему люди его возраста часто в такой грубой форме решают проблему, почему они считают, что это правильно и откуда такая уверенность в том, что ему ничего не будет за это? Всё дело в воспитании, с детства не привили уважение к другим. И, что самое интересное, сейчас он будет строить из себя жертву. Потом Крёстная привезёт ему эти дурацкие тарелки, и он будет убеждён в том, что был прав, и только таким путём он смог их вернуть. Пока не наорёшь, не понимают! Но ведь всё можно решить полюбовно, тем более, что вышло такое смешное недоразумение и попроси он меня сразу, нормально привезти ему тарелки, я бы привёз, ещё бы выпили с ним, посидели весело и остались приятелями, но нет, он вытрепал нервы, в первую очередь себе и т. Вале.

Крёстная завезла ему тарелки и деньги. Он лежал в комнате, прихватило сердце, так сказала т. Валя, даже не вышел, трус. Крёстная оставила всё и уехала. Зачем она их вообще увозила, тоже неясно, в жизни много непонятных ситуаций случается. Люди зачастую действуют импульсивно, необдуманно, а ещё и надумывают себе много чего. Весь мир как большая психбольница, а за стены казённого дома попадают те, кто это понял, кто раскусил всю эту блажь. В общем-то, всё разрешилось хорошо, а могло быть ещё лучше, но Рашид сделал свой выбор, его мир полон негатива и жалости к себе. Мы с Прохором немного пообсуждали произошедшее с Рашидом и легли спать. Мне наконец-то спалось хорошо, я выспался.

Проснулся утром рано, дочитал «Голливуд», выпил кофе и отправился вместе с Юлей и Прохором на автовокзал за билетами в Ташкент. Поехали, конечно же, на такси, снег подтаял и город превратился в грязное болото. Мы проехали через центр, с голыми, чёрными деревьями и тусклыми вывесками. Вышли на стоянке вокзала, прошли, обходя и перешагивая лужи, до зала ожидания, там же находились и кассы. Заняли очередь. Когда последний человек перед нами отошёл от окошка, я спросил у кассирши на какую дату есть билеты в Ташкент. Она ответила, что билетов в Ташкент вообще нет и захлопнула дверцу. Я отошёл, прочитал надписи над кабинками касс, над одной было написано «СТАРШИЙ КАССИР» – «Нам туда» – я ткнул пальцем в сторону надписи, и мы заняли очередь к старшему кассиру. Перед нами стояли молодые ребята и они очень бурно на нас реагировали, смотрели искоса, похихикивали, висли друг на друге и вслух обсуждали, они думали, что мы европейцы и не понимаем их. Они купили билеты, но никуда не ушли, отошли немного в сторону и продолжили пялиться. Когда я заглянул в окошко, спросил, есть ли билеты до Ташкента, то один из них от удивления спросил: – «Местные, что ли?» – я не ответил, а они ушли, потеряв к нам интерес. Кассирша продала нам билеты на третье января. Мы вышли из зала ожидания на серую, холодную улицу, я прикурил сигарету и пропел песню Виктора Цоя: – «Но, если есть в кармане пачка сигарет и билет на самолёт с серебристым крылом…». Это особенное чувство, когда у тебя в кармане лежит билет, и ты его как бы ощущаешь самим карманом, да и сам карман, в котором лежит билет, будто часть тебя. А особенно чувствуется сила этого клочка бумажки, когда ты осознаёшь, что билет в один конец и он даёт тебе возможность перенестись в другую страну, где у тебя будет другая жизнь. А вдруг там будет как-то по-другому, тебе понравится, и ты останешься жить той, другой жизнью, а потом она там же и оборвётся. Конечно, я понимал, что Узбекистан, это далеко не та страна, даже, далеко от тех стран, в которых я мог бы остаться жить, но всё же магия билета действовала на меня, и это будоражило воображение о других странах.

Вечером планировали новый год. Сидели за столом на кухне с Прохором и Юлей. Сошлись мы в одном, нам хотелось встретить две тысячи двадцатый в весёлой компании с бухлом и травой. Прохор предложил поехать к Джоникам, сказал, что они нас приглашали к себе. Помимо нас к ним собирался Тёма с девушкой, какой-то старый ЦРУшник, правда он по-русски не говорит, но это не мешает ему тусить. А, и ещё два голубых парня, «они очень забавные, если не принимать их всерьёз» – так сказал Прохор. Ну, что ж, компания собиралась интересная, можно было бы и с ними встретить двадцатый, такая круглая дата, год обязан просто быть запоминающимся и необычным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 12
Том 12

В двенадцатый том Сочинений И.В. Сталина входят произведения, написанные с апреля 1929 года по июнь 1930 года.В этот период большевистская партия развертывает общее наступление социализма по всему фронту, мобилизует рабочий класс и трудящиеся массы крестьянства на борьбу за реконструкцию всего народного хозяйства на базе социализма, на борьбу за выполнение плана первой пятилетки. Большевистская партия осуществляет один из решающих поворотов в политике — переход от политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества к политике ликвидации кулачества, как класса, на основе сплошной коллективизации. Партия решает труднейшую после завоевания власти историческую задачу пролетарской революции — перевод миллионов индивидуальных крестьянских хозяйств на путь колхозов, на путь социализма.

Фридрих Энгельс , Джек Лондон , Иосиф Виссарионович Сталин , Карл Маркс , Карл Генрих Маркс

История / Политика / Философия / Историческая проза / Классическая проза
Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия