Читаем Знаки Книги Перемен 31–64 полностью

«Если говорить с точки зрения черт знака, то Начальная черта является зачином, основой, а Верхняя является окончанием, завершением. Если говорить с точки зрения тела знака, то Верхний уровень является головой, а Начальный уровень является хвостом».

63 | Верхняя шестерка. Малый образ

Намочишь свою голову – угроза. Разве это может быть долго?

63 | ВШ.МО Толкование Чэн И

Когда обстоятельства УЖЕ СПРАВИЛИСЬ истощились, Опасность доходит до того, что можешь намочить голову. Разве можно длить это?


63 | ВШ. МО Сводные толкования

Ху Юнь говорит:

«В конце обстоятельств УЖЕ СПРАВИЛИСЬ знак превращаешься в ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, 64. Мокнешь так, что даже макушка погружается в воду, поэтому необходимо постараться быстро выйти из этой ситуации. Разве можно долго пребывать в этом состоянии?»


63 | ВШ. МО Замечание Ли Гуанди

Угроза еще не дошла до настоящего несчастья, но Опасность уже велика. Если видишь Опасность и умеешь вовремя повернуть, тогда не попадешь в обстоятельства, когда намочишь макушку. Слова «Разве можно длить это?» всегда означают тревогу и настороженность, которые необходимы для того, чтобы измениться, осознать свое заблуждение.

63 | Примеры гаданий

Гадание на судьбу

ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).


ВОПРОС. Некий дворянин пришел к знаменитому гадателю Такасиме погадать на судьбу.

Был получен знак УЖЕ СПРАВИЛИСЬ с первым переменным уровнем, превращающийся в знак НЕПРОХОДИМОСТЬ, 39.


Переменный уровень

Начальная девятка

Тащит свои колеса, мочит свой хвост. Отсутствие неприятностей.

СУЖДЕНИЕ. В ближайшие 3 года необходимо быть осторожным, возникнут небольшие неприятности, которые можно преодолеть. На 4-й год придут процветание и богатство.


СПОСОБ ГАДАНИЯ. Традиционное толкование слов к переменному уровню.


РАЗБОР. Слово «колеса» указывает на какую-то повозку, а слово «мочит» означает, что она движется по воде или вблизи воды. Если есть «хвост», значит, есть животное, которое тянет эту повозку, то есть лошадь. Все вместе это означает, что повозка будет ехать вдоль воды по берегу, и лошадь намочит хвост.

Таков образ гадания, а его смысл состоит в том, что человек сталкивается с трудностью в самом начале переправы, то есть дела. Следовательно, в начале нужно приложить очень много сил, очень постараться, чтобы справиться с делом, тогда в конце не будет неприятностей.

Девятка третья этого знака гласит: «Высокий Предок завоевывает бесовские страны, в 3 года справится с ними». Можно судить, что этот человек через 3 года обретет счастливую судьбу.

Все вместе это означает, что возникнут какие-то неприятности, нужно будет сделать усилие, и тогда человек выберется из опасности. Не будет такой опасности, с которой невозможно будет справиться. В целом, есть маленькие неприятности и проблемы, но они не принесут большого вреда. В следующие 3 года нужно быть осторожным, на 4-й год придут богатство и процветание, и не будет ничего неблагоприятного.


ЗАМЕЧАНИЕ. Такасима на основании слов к третьему уровню сделал суждение, что через 3 года придет процветание. Но мы должны понять, как связаны третий уровень и переменный Начальный уровень. Обычно гадатель рассматривает уровень, который находится в созвучии с переменным уровнем, в данном случае это Шестерка четвертая, а не Девятка третья. Возможно, что четвертый уровень понимается как рубежный, после которого произойдет предсказание, которое относится к третьему уровню.

Гадание на сердечную тайну

ГАДАТЕЛЬ. Неизвестный тайваньский гадатель, XX век.

ВОПРОС. Однажды некий молодой человек пришел к гадателю и, не сообщая ни своего имени, ни фамилии, и, собственно, не говоря о том, о чем он хочет погадать, попросил построить для него знак.

В принципе, такая просьба без объяснения дела считается невежливой по отношению к гадателю, поэтому он сперва не захотел заниматься этим молодым человеком, но потом рассудил, что это может быть какое-то тайное дело, интимное, о котором трудно говорить, и что по этой же причине молодой человек не хочет называть себя. Поэтому гадатель погадал и получил знак УЖЕ СПРАВИЛИСЬ с третьим переменным уровнем, превращающийся в знак ЗАТРУДНЕНИЕ, 3.


Переменный уровень

Девятка третья

Высокий Предок завоевывает бесовские страны, в 3 года справится с ними. Маленьких людей нельзя применять.

СУЖДЕНИЕ. Внешний знак Вода указывает на огорчение. Внутренний знак Огонь указывает на оружие и войну. Текст к Девятке третьей говорит: «Высокий Предок завоевывает бесовские страны». На основании этих образов гадатель понял, что этот молодой человек беспокоится относительно призыва на военную службу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство управления переменами

Знаки Книги Перемен 1–30
Знаки Книги Перемен 1–30

В основу этого трехтомного издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги Перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении государством. Ибо в течение всего этого периода считалось невозможным занять хоть какую-то государственную должность без знания «Книги Перемен».Эта работа является плодом более чем тридцатилетних исследований и изысканий Бронислава Виногродского, известного переводчика и эксперта по Китаю, целью которых было донести до русскоязычного читателя всю глубину содержательных подходов, имеющихся в этой книге. На русском языке до настоящего времени не выходило ни одного столь полного и глубокого исследования «Книги Перемен». Особенностью данного труда является наличие конкретных исторических примеров гаданий на каждый знак.В 1-й том вошли знаки 1 – 30 «Книги Перемен». Во 2-й том – знаки 31 – 64. В 3-й том входят 10 «Крыльев», составленные Конфуцием, которые описывают основополагающие принципы и законы работы с «Переменами». Следует учитывать, что ранее Бронислав Виногродский опубликовал общее введение в «Книгу Перемен» под названием «Универсальный способ мышления», без которого читателю не будут ясны основополагающие понятия и структура данного трехтомного собрания «Книги Перемен».

Бронислав Брониславович Виногродский

Религия, религиозная литература / Древневосточная литература / Религия / Эзотерика / Древние книги
Знаки Книги Перемен 31–64
Знаки Книги Перемен 31–64

В основу этого трехтомного издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги Перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении государством. Ибо в течение всего этого периода считалось невозможным занять хоть какую-то государственную должность без знания «Книги Перемен».Эта работа является плодом более чем тридцатилетних исследований и изысканий Бронислава Виногродского, известного переводчика и эксперта по Китаю, целью которых было донести до русскоязычного читателя всю глубину содержательных подходов, имеющихся в этой книге. На русском языке до настоящего времени не выходило ни одного столь полного и глубокого исследования «Книги Перемен». Особенностью данного труда является наличие конкретных исторических примеров гаданий на каждый знак.В 1-й том вошли знаки 1 – 30 «Книги Перемен». Во 2-й том – знаки 31–64. В 3-й том входят 10 «Крыльев», составленные Конфуцием, которые описывают основополагающие принципы и законы работы с «Переменами». Следует учитывать, что ранее Бронислав Виногродский опубликовал общее введение в «Книгу Перемен» под названием «Универсальный способ мышления», без которого читателю не будут ясны основополагающие понятия и структура данного трехтомного собрания «Книги Перемен».

Бронислав Брониславович Виногродский

Религия, религиозная литература
Крылья Книги Перемен
Крылья Книги Перемен

В основу этого издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении империей. Ибо в течение всего этого периода считалось невозможным занять хоть какую-то государственную должность без знания «Книги перемен». Эта работа является плодом более чем тридцатилетних исследований и изысканий, целью которых было донести до русскоязычного читателя всю глубину содержательных подходов, имеющихся в этой книге. На русском языке до настоящего времени не выходило ни одного столь полного и глубокого исследования «Книги перемен».

Бронислав Брониславович Виногродский

Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Эзотерика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже