Читаем Знаки Книги Перемен 31–64 полностью

Во время приближения к переправе твердость находится на твердом месте – это есть образ Высокого Прародителя, который завоевывает варварские страны. Слова «в 3 года справится с ними» говорят о том, что сначала он потратит много времени, но потом преуспеет. В этом дается предостережение гадающему: нельзя действовать легкомысленно, приходя в движение. В этом и есть смысл выражения «Маленьких людей нельзя применять», лучше действовать в союзе с полководцем Верхней Шестерки.


63 | Д3 Толкование Чэн И

Девятка третья во время твердости находится на твердом положении – это предельное применение твердости. Получается, что переправа – это дело Высокого Прародителя, который завоевывает бесовские страны. «Высокий прародитель» по имени Гао Цзун – это легендарный предок, родоначальник династии Шан. В древние времена приближение к переправе означало завоевание новых земель и подавление мятежей.

Только мудрый и одаренный государь был способен сделать это. Если он в следовании своим желаниям будет нанимать жестоких и безудержных воинов, тогда он нанесет ущерб своему народу. Поэтому и дается предостережение о том, что нельзя применять маленьких людей. В действиях маленьким человеком руководят жадность, гневливость и корысть, но великие дела нельзя исполнять через такие состояния. Выражение «в 3 года справится» говорит о том, что совершаются именно великие дела, которые требуют большого труда и понимания правды.


63 | Д3 Сводные толкования

Шэнь Гай говорит:

«В словах к знаку говорится, что „вначале счастье“, потому что в начале есть острота. В конце будут остановка и мятеж, потому что остановка предполагает леность и нерадение. В большом деле покорения дальних земель необходимо остерегаться влияния маленького человека, который будет жаждать заслуг и испытывать корыстные побуждения, и в этом случае будет чрезмерно обременять народ – это обязательно закончится смутой. Здесь нельзя не давать предостережений, поэтому говорится: „Маленьких людей нельзя применять“».


Гун Хуань говорит:

«Тройка говорит о преодолении страны бесов – это действие знака УЖЕ СПРАВИЛИСЬ. Слова „3 года“ говорят о трудностях переправы. „Маленьких людей нельзя применять“, потому что нужно будет сохранить достигнутый в результате переправы порядок»


63 | Д3 Замечание Ли Гуанди

Знаки УЖЕ СПРАВИЛИСЬ и ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, 64, указывают на князя Гао Цзуна, Высокого Предка. Гао Цзун – это государь, который создал династию Шан. Он поднял страну из упадка и междоусобиц, подавил мятежи, то есть из положения ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ он перешел в положение УЖЕ СПРАВИЛИСЬ. Тройка указывает на обстоятельства окончания внутреннего знака, то есть непосредственное приближение к переправе, поэтому говорится, что справишься. Это последние слова к уровню.

В знаке ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ на третьем уровне так и говорится: «ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ», а на четвертом говорится: «Гром действует», Возбуждение действует, это означает, что только начинаешь замышлять переправу, и эта мысль будоражит тебя. Но если УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, тогда нужно думать о возможных бедах и предостерегаться от них, поэтому маленькому человеку и нельзя действовать. Такое же предостережение дается на уровне Верхней Шестерки знака ВОЙСКО, 7.

63 | Девятка третья. Малый образ

За 3 года справишься с этим. Готовность.

63 | Д3. МО Толкование Чэн И

Говорится о готовности, поскольку представляется, что дело будет предельно трудным. Такое дело под силу только Высокому Предку, он может сделать его Если бы не было сознания Высокого Предка, тогда жадность и гнев погубили бы народ.


63 | Д3. МО Замечание Ли Гуанди

Говорится о готовности, потому что понятно, что достижение успеха будет нелегким Так же и человек лечит свою болезнь ядовитым лекарством, проявляя готовность принять яд. Для того чтобы справиться с большой трудностью, нужно восстановить изначальную Силу дыхания, а для этого нужно проявить готовность

63 | Шестерка четвертая

Тонкий шелк имеется, а одет в ветошь. В конце дня запрет.

63 | Ш4 Исходный смысл

Уровень, будучи мягким, пребывает в мягкости. Таким образом, он заранее предостерегается в своей бдительности, об этом свидетельствует его образ


63 | Ш4 Толкование Чэн И

Четверка находится в теле Воды в знаке, говорящем о переправе, поэтому она означает лодку. Четверка близка к положению государя. Она принимает на себя обязанности по исполнению дел и в приближении к переправе спешит предусмотреть все возможные Опасности. Слово «тонкий» может означать течь, дыру в тонком днище лодки. Лодка дала течь, и ее затыкают ветошью, паклей. Если запасся паклей, значит, подготовился к тому, что возможна течь. Кроме того, дается предостережение о том, что в конце дня может быть запрет. Имеется в виду, что нужно сохранять бдительность до самого конца. Не говорится о счастье, потому что во время приближения к переправе достаточно хотя бы избежать беды. Что еще можно добавить к этому?


63 | Ш4 Сводные толкования

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство управления переменами

Знаки Книги Перемен 1–30
Знаки Книги Перемен 1–30

В основу этого трехтомного издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги Перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении государством. Ибо в течение всего этого периода считалось невозможным занять хоть какую-то государственную должность без знания «Книги Перемен».Эта работа является плодом более чем тридцатилетних исследований и изысканий Бронислава Виногродского, известного переводчика и эксперта по Китаю, целью которых было донести до русскоязычного читателя всю глубину содержательных подходов, имеющихся в этой книге. На русском языке до настоящего времени не выходило ни одного столь полного и глубокого исследования «Книги Перемен». Особенностью данного труда является наличие конкретных исторических примеров гаданий на каждый знак.В 1-й том вошли знаки 1 – 30 «Книги Перемен». Во 2-й том – знаки 31 – 64. В 3-й том входят 10 «Крыльев», составленные Конфуцием, которые описывают основополагающие принципы и законы работы с «Переменами». Следует учитывать, что ранее Бронислав Виногродский опубликовал общее введение в «Книгу Перемен» под названием «Универсальный способ мышления», без которого читателю не будут ясны основополагающие понятия и структура данного трехтомного собрания «Книги Перемен».

Бронислав Брониславович Виногродский

Религия, религиозная литература / Древневосточная литература / Религия / Эзотерика / Древние книги
Знаки Книги Перемен 31–64
Знаки Книги Перемен 31–64

В основу этого трехтомного издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги Перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении государством. Ибо в течение всего этого периода считалось невозможным занять хоть какую-то государственную должность без знания «Книги Перемен».Эта работа является плодом более чем тридцатилетних исследований и изысканий Бронислава Виногродского, известного переводчика и эксперта по Китаю, целью которых было донести до русскоязычного читателя всю глубину содержательных подходов, имеющихся в этой книге. На русском языке до настоящего времени не выходило ни одного столь полного и глубокого исследования «Книги Перемен». Особенностью данного труда является наличие конкретных исторических примеров гаданий на каждый знак.В 1-й том вошли знаки 1 – 30 «Книги Перемен». Во 2-й том – знаки 31–64. В 3-й том входят 10 «Крыльев», составленные Конфуцием, которые описывают основополагающие принципы и законы работы с «Переменами». Следует учитывать, что ранее Бронислав Виногродский опубликовал общее введение в «Книгу Перемен» под названием «Универсальный способ мышления», без которого читателю не будут ясны основополагающие понятия и структура данного трехтомного собрания «Книги Перемен».

Бронислав Брониславович Виногродский

Религия, религиозная литература
Крылья Книги Перемен
Крылья Книги Перемен

В основу этого издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении империей. Ибо в течение всего этого периода считалось невозможным занять хоть какую-то государственную должность без знания «Книги перемен». Эта работа является плодом более чем тридцатилетних исследований и изысканий, целью которых было донести до русскоязычного читателя всю глубину содержательных подходов, имеющихся в этой книге. На русском языке до настоящего времени не выходило ни одного столь полного и глубокого исследования «Книги перемен».

Бронислав Брониславович Виногродский

Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Эзотерика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже