Читаем Зеленые тетради. Записные книжки 1950–1990-х полностью

Самый известный режиссер и самый известный шоумен, встречающие в аэропорту криминального авторитета, выпущенного из американской тюрьмы и лобызающие его – и образ, и метафора времени.


«Молитесь на ночь, чтобы вам вдруг не проснуться знаменитым», «Отдай другим игрушку мира – славу», – пишет Анна Андреевна Ахматова. «Быть знаменитым некрасиво…» – уверяет, почти заклинает Борис Леонидович Пастернак. Они напутствуют нас? О, если бы!.. Эти прекрасные честолюбцы все занимались самовнушением, все уговаривали себя. В старости припоздавшая слава все-таки грянула наконец, и как по-детски они ей радовались!


Хотеть любить, хотеть работать и – прежде всего – хотеть хотеть. Тогда лишь и будешь хотеть жить.


Человечество сочинило себе много красивых и звучных паролей, много духоподъемных девизов – на все времена, для всех и каждого. Забудь их все, но помни один: глаза боятся, а руки делают.


Художественный процесс не только разрыв и разлука, но и возвращение. То с шумом затворяется дверь за младшим сыном, ушедшим в неведомое, то тихо распахивается перед старшим, вернувшимся в отчий дом из странствий.


Для писателя отрицательный опыт – наиболее положительный.


Есть мысли, которые не дают передышки, – мысли о ненаписанных книгах. И мысли, которые добивают, – о так и не прочитанных книгах.

Талант – понятие столь многослойное, что может вполне отвечать морали. Но бесовское начало сильнее, ибо талант отвергает норму, которая есть среда морали.


То был тощий сатир с лирической плешью, скромно плодивший свои сатиры, но грянули новые времена, и вместе с прочими козлоногими он стал резвиться на пестром лугу и встретил там свою клоунессу, грузно отплясывавшую под бубен. И то была не греховная связь, скорее метафора постмодерна.


И нес потоп незнамо куда наш утлый челн, наш странный ковчег – три собаки, не считая меня.


Блуждаешь один, живешь в меньшинстве и, лишь испустив последний вздох, вступаешь, наконец, в большинство. Вот и вышла в свет моя «Авансцена» – теперь будет легче отдать концы.


Де Кюстин писал в своей книге: «Когда в России будет свобода речи, в ней начнутся немыслимые раздоры народов». Наш исторический жребий – помалкивать.


Уж одно великодушное дело Ульянов-Ленин все-таки совершил. Оно ему, безусловно, зачтется. Само собой, имею в виду тот «философский пароход», на котором он выслал из России ученых. Благодеяния большевизма имели своеобразный облик.


«…Что действительно тревожит, что плачевно выше всякого выражения, – писал Тютчев вновь назначенному министру иностранных дел Горчакову, – это глубокое нравственное растление среды, которая окружает у нас правительство…» Тревога Тютчева, может быть, и понятна, но непонятен ни пафос его, ни явственно слышное потрясение. Среда, окружающая правительство, трущаяся в его приемных, исходно нравственно развращена, оттого она окружает и трется. Мысль, изреченная Тютчевым, вовсе не ложь, но, sit venia verbo, была справедливой за век до него, за десять веков и даже за двадцать. Она останется справедливой и ныне и присно – пора уж постигнуть и «население» и homo sapiens’а.

Интеллигентный артист Б., эталон актерского благородства и совестливости, снялся в фильме уже «перестроечной» эпохи, где очень старательно изображает гуманизм советского чекиста. Актеры все же особый народ.


Высказывайте вслух ваше личное мнение, но не ждите, что за ваше право его высказать я отдам свою жизнь. Даже в том случае, если мне оно враждебно и чуждо.


Дама в возрасте постижения истинных ценностей этой жизни.


Триумф поступательного движения: цель творчества – мифотворчество. Любимый жанр – рекламный клип. Образ жизни – эксгибиционизм. Всечеловеческая идея – ксенофобия. СПИД – эффективней чумы. Озоновый покров – истончается. Ценности – цены не имеют. Великий выбор – суицид или геноцид.


Отпадение человека от Божественного начала – отторжение мужчины от женщины.


Перечитывая свои заметки, видишь: хоть и нашли в них свой выход те свойства, которые побуждали писать юмористику и комедии, но общий тон, безусловно, невесел. Но не хочу быть несправедливым и жаловаться на склонность к печали – я чувствовал себя с нею богаче.


Идеи почти всегда агрессивны, ибо навязывают себя. Каждая из них аттестует свое благородство, кротость, терпимость. Христианство – смирение и любовь, ислам – миролюбие, коммунизм – братство, демократия – равенство перед законом, либерализм – свободу личности. Теперь рискните бестрепетно вспомнить историю жизни этих идей.


Масленоглазый интеллектуал с вкрадчивым бархатистым голосом плетет свое словесное кружево, не вкладывая в него ни души, ни даже простой заинтересованности.


Все, что творилось и что творится вокруг погребения царских останков, воскрешает предсказанье Федотова: «Кладбища превратятся в гульбища».


Перейти на страницу:

Все книги серии Критика и эссеистика

Моя жизнь
Моя жизнь

Марсель Райх-Раницкий (р. 1920) — один из наиболее влиятельных литературных критиков Германии, обозреватель крупнейших газет, ведущий популярных литературных передач на телевидении, автор РјРЅРѕРіРёС… статей и книг о немецкой литературе. Р' воспоминаниях автор, еврей по национальности, рассказывает о своем детстве сначала в Польше, а затем в Германии, о депортации, о Варшавском гетто, где погибли его родители, а ему чудом удалось выжить, об эмиграции из социалистической Польши в Западную Германию и своей карьере литературного критика. Он размышляет о жизни, о еврейском вопросе и немецкой вине, о литературе и театре, о людях, с которыми пришлось общаться. Читатель найдет здесь любопытные штрихи к портретам РјРЅРѕРіРёС… известных немецких писателей (Р".Белль, Р".Грасс, Р

Марсель Райх-Раницкий

Биографии и Мемуары / Документальное
Гнезда русской культуры (кружок и семья)
Гнезда русской культуры (кружок и семья)

Развитие литературы и культуры обычно рассматривается как деятельность отдельных ее представителей – нередко в русле определенного направления, школы, течения, стиля и т. д. Если же заходит речь о «личных» связях, то подразумеваются преимущественно взаимовлияние и преемственность или же, напротив, борьба и полемика. Но существуют и другие, более сложные формы общности. Для России в первой половине XIX века это прежде всего кружок и семья. В рамках этих объединений также важен фактор влияния или полемики, равно как и принадлежность к направлению. Однако не меньшее значение имеют факторы ежедневного личного общения, дружеских и родственных связей, порою интимных, любовных отношений. В книге представлены кружок Н. Станкевича, из которого вышли такие замечательные деятели как В. Белинский, М. Бакунин, В. Красов, И. Клюшников, Т. Грановский, а также такое оригинальное явление как семья Аксаковых, породившая самобытного писателя С.Т. Аксакова, ярких поэтов, критиков и публицистов К. и И. Аксаковых. С ней были связаны многие деятели русской культуры.

Юрий Владимирович Манн

Критика / Документальное
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)

В книгу историка русской литературы и политической жизни XX века Бориса Фрезинского вошли работы последних двадцати лет, посвященные жизни и творчеству Ильи Эренбурга (1891–1967) — поэта, прозаика, публициста, мемуариста и общественного деятеля.В первой части речь идет о книгах Эренбурга, об их пути от замысла до издания. Вторую часть «Лица» открывает работа о взаимоотношениях поэта и писателя Ильи Эренбурга с его погибшим в Гражданскую войну кузеном художником Ильей Эренбургом, об их пересечениях и спорах в России и во Франции. Герои других работ этой части — знаменитые русские литераторы: поэты (от В. Брюсова до Б. Слуцкого), прозаик Е. Замятин, ученый-славист Р. Якобсон, критик и диссидент А. Синявский — с ними Илью Эренбурга связывало дружеское общение в разные времена. Третья часть — о жизни Эренбурга в странах любимой им Европы, о его путешествиях и дружбе с европейскими писателями, поэтами, художниками…Все сюжеты книги рассматриваются в контексте политической и литературной жизни России и мира 1910–1960-х годов, основаны на многолетних разысканиях в государственных и частных архивах и вводят в научный оборот большой свод новых документов.

Борис Яковлевич Фрезинский , Борис Фрезинский

Биографии и Мемуары / История / Литературоведение / Политика / Образование и наука / Документальное
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже