Читаем Высшие знания полностью

Возникает вопрос, зачем же Сущность передает знания, которые не всегда могут быть расшифрованы? Ответ на этот вопрос имеет два содержания:

- Те знания, которые предназначены Разуму человека, облекаются в форму, расшифровка которой не представляет труда. В таких случаях человек видит вещие сны.

- Некоторые содержания подобных сновидений являются носителями знания, которое не предназначено для использования в ментальных конструкциях РЧ. Такие сновидения человек не может расшифровать. Они не устанавливают программных связей с существующими состояниями памяти и быстро забываются. Эти сновидения создаются Сущностью для последующего использования в процессе формирования в будущем программных установок, которые не имеют достаточной программной базы в памяти РЧ. Такие сновидения пополняют программную базу Сущности.

7.8. Измененные состояния сознания

Измененными состояниями сознания принято называть состояния, когда возникающие в сознании и воспринимаемые памятью образы инициированы не Разумом человека, а иным Разумом.

На уровне реализации "совершенных способностей" образы создаются Сущностью человека по его запросу. Сущность может создавать в сознании не только информационные образы, но и программные установки.

В некоторых случаях инициатива создания информационных образов принадлежит другому человеку и реализуется на уровне общения виртуального Разума Сущностей.

В особую группу нужно выделить прямое воздействие иных Сущностей на сознание человека. Это может произойти при замене Разума Сущности человека Разумом иной Сущности. Такое состояние получило название деперсонализации.

Собственный Разум человека может переходить в невоплощенное состояние и даже воплощаться в другие существа, а при возвращении воспроизводить в сознании приобретенные состояния памяти.

Разум Параллельной цивилизации может либо стимулировать определенную деятельность Сущности и влиять на характер создаваемых ею образов в сознании человека, либо перейти в подчиненное положение и осуществлять деятельность под руководством Сущности человека.

Сущность человека может подчинить себе виртуальный Разум большого объема Системы воплощения и, используя его энергетику, воздействовать на энергетику нашего материального мира. Все это не находит научного объяснения и воспринимается как чудеса, паранормальные способности человека.

С фактами проявлений измененного состояния сознания, его воздействиями на энергетику пространства и материальные объекты читатель может ознакомиться по книге А. А. Горбовского "Колдуны, целители, пророки" (Москва: изд. Мысль, 1993).

Гипноз, как и самогипноз, возникает на фоне остановленного потока сознания от РЧ. Но, в отличие от самогипноза, речевые кодированные образы создаются в лобных долях головного мозга не самим РЧ, а РЧ другого человека, гипнотизера. Возникший при этом поток сознания от лобных долей гипнотизируемого через посредство ретикулярной формации блокирует органы чувств, погружая его в состояние глубокого гипнотического сна. Дешифровка речевых образов, их преобразование в зрительные и иные образы происходит при участии Сущности гипнотизируемого. Гипнотические образы извлекают из памяти гипнотизируемого ключевые состояния памяти и запускают программные установки восприятия и действий, подчиняя его воле гипнотизера подобно тому, как он бывает подчинен воле своей Сущности во время сна.

Гипноз возможен только в том случае, когда РЧ гипнотизируемого содержит программную установку входа в гипнотический сон. В противном случае генерация РЧ потока сознания воспрепятствует этому. Гипнотическому воздействию может воспрепятствовать и Сущность гипнотизируемого. Но в этом случае процесс взаимодействия нужно рассматривать на уровне энергетических связей взаимодействующих Сущностей в Системе воплощения, определяющих иерархию подчиненности.

Зомбирование осуществляется по инициативе другого человека, Сущность которого имеет более высокую энергетику. При зомбировании, как и при гипнотическом воздействии, в памяти человека создается зомби-программная установка высокой энергетики. Базовым состоянием памяти ее запуска служит речевой код или иной образ, редко встречающийся в обычной жизни. Восприняв код запуска, человек осуществляет запрограммированные действия, если макропрограмма его личности не содержит программных установок иного продолжения более высокой энергетики и набор чувственных восприятий реальности имеет низкую энергетику и не может нарушить реализацию зомби-программы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Два образа веры
Два образа веры

В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878—1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений — то особое состояние личности, при котором возможен "диалог" между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это "подлинное" измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии.

Мартин Бубер

Философия
Эстетика
Эстетика

Книга одного из главных отечественных специалистов в области эстетики, ученого с мировым именем проф. В.В. Бычкова вляется учебником нового поколения, основывающимся на последних достижениях современного гуманитарного знания и ориентированным на менталитет молодежи XXI в. Представляет собой полный курс эстетики.В Разделе первом дается краткий очерк истории эстетической мысли и современное понимание основ, главных идей, проблем и категорий классической эстетики, фундаментально подкрепленное ярким историко-эстетическим материалом от античности до ХХ в.Второй раздел содержит уникальный материал новейшей неклассической эстетики, возникшей на основе авангардно-модернистско-постмодернистского художественно-эстетического опыта ХХ в. и актуального философско-эстетического дискурса. В приложении представлены темы основных семинарских занятий по курсу и широкий спектр рекомендуемых тем рефератов, курсовых и дипломных работ с соответствующей библиографией.Учебник снабжен именным и предметным указателями. Рассчитан на студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных дисциплин – философов, филологов, искусствоведов, культурологов, богословов; он будет полезен и всем желающим повысить свой эстетический вкус.

Виктор Васильевич Бычков

Научная литература / Философия / Образование и наука