Читаем Высшие знания полностью

Колдовство представляет собой разновидность зомбирования, которое проводится на уровне виртуального Разума. В процессе колдовства осуществляется воздействие на Сущность человека и с ее участием создаются зомби-программные установки действий при определенном наборе чувственных восприятий. Сущности представляют собой исполнительные органы Системы виртуального Разума. Они связаны между собою энергоинформационными каналами и постоянно взаимодействуют. Человек не осознает степень взаимного духовного влияния, хотя и постоянно им пользуется. Колдовство отличается осознанными целенаправленными действиями РЧ по инициированию воздействия своей Сущности на Сущность другого человека.

Реальная судьба ведет человека по низшему энергетическому уровню следов будущего не всегда. Возможны отклонения от предопределенного пути в тех случаях, когда новый путь, вариант судьбы, имеет близкие энергетические характеристики. При этом человек будет чувствовать физические неудобства и эмоциональную неудовлетворенность.

Если Вас в троллейбусе или при движении в толпе то и дело толкают, Вы чувствуете себя неуютно, все у Вас валится из рук - это признак параллельной судьбы. Вы не вписываетесь в энергетику будущего и находите в ней место только физическим, на уровне энергетики волн материального тела, воздействием на окружение. Единичные случаи неудобства могут иметь причину в параллельной судьбе других людей или предметов.

Колдовство является по своей сути запланированным воздействием на судьбу, переводом ее на новый вариант. В результате колдовства Сущность ведет этого человека по ложному, обозначенному колдовскими программными установками пути. Если этот вариант планируется и поддерживается Системой воплощения, то новая судьба будет под ее контролем постоянно и повлечет соответствующую коррекцию Вашего окружения. Если же переход на новый вариант инициирован локальным Разумом и не поддерживается Системой воплощения, то коррекции окружения может не быть. В этом случае высока вероятность таких энергетических воздействий на Вас, которые приведут к скорой гибели организма, не вписывающегося в комплексную энергетику следов будущего. Энергетика следов будущего других материальных тел может превысить энергетику Вашего материального тела. Тогда Ваше тело будет разрушаться, медленно во время болезни, или быстро в результате несчастного случая. На пути будущего может произойти встреча с потерянным следом будущего, и человек вернется на него. Этому благоприятствует взаимная энергетика тела человека и потерянного следа. Они стремятся к соединению. Деятельность Сущности, освободившейся от колдовских чар, способствует возврату на потерянный след.

Подобные явления возникают также под воздействием космических факторов не только с отдельными людьми, но и с группами, целой нацией или даже страной. При этом внутри группы взаимная энергетика на определенных этапах может создавать новый вариант судеб, подобный тому, который был потерян и остался в виде параллельной ветви в пространстве.

Деперсонализация, изменение личностного "Я", имеет причиной замену Сущности вопреки воле личности. Разум человека осознает свою непривычную реакцию на обычные условия жизни. Причина необычной реакции заключается в новизне комплекса программных установок новой Сущности, новизне ее эмоциональных кодов. Окружающие обращают внимание на изменение характера человека, отклонения в стереотипах мышления и нормах поведения. Замена осуществляется по инициативе виртуального Разума Системы воплощения и является проблемой Системы. Такая замена осуществляется и у медиумов, но лишь с их согласия.

Состояние деперсонализации возникает и при замене РЧ. Переход Разума в невоплощенное состояние происходит после смерти человека. Но нередки случаи такого перехода с последующим возвратом в воплощенное состояние. Эти случаи многократно описаны в воспоминаниях людей, переживших состояние клинической смерти. Характерно, что состояния памяти, возникшие при этом, могут быть воспроизведены в сознании. Человек помнит весь комплекс прямого восприятия реальности. В отсутствие РЧ его место может быть занято другим Разумом, имеющим достаточную программную базу для управления организмом.

Сам РЧ может воплотиться в тело иного существа и сохранит память о чувственных восприятиях этого периода. Подобное перевоплощение может быть достигнуто средствами классической Йоги (см. 3-38). В комментарии Вьясы по этому поводу сказано: "... йогин, "изымая" сознание из собственного тела, "помещает" его в другие тела, а за "перемещенным" сознанием следуют и органы чувств. Подобно тому, как пчелы летят следом за пчелиной маткой и садятся, когда она садится, так и органы чувств следуют за сознанием, когда оно входит в другое тело".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Два образа веры
Два образа веры

В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878—1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений — то особое состояние личности, при котором возможен "диалог" между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это "подлинное" измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии.

Мартин Бубер

Философия
Эстетика
Эстетика

Книга одного из главных отечественных специалистов в области эстетики, ученого с мировым именем проф. В.В. Бычкова вляется учебником нового поколения, основывающимся на последних достижениях современного гуманитарного знания и ориентированным на менталитет молодежи XXI в. Представляет собой полный курс эстетики.В Разделе первом дается краткий очерк истории эстетической мысли и современное понимание основ, главных идей, проблем и категорий классической эстетики, фундаментально подкрепленное ярким историко-эстетическим материалом от античности до ХХ в.Второй раздел содержит уникальный материал новейшей неклассической эстетики, возникшей на основе авангардно-модернистско-постмодернистского художественно-эстетического опыта ХХ в. и актуального философско-эстетического дискурса. В приложении представлены темы основных семинарских занятий по курсу и широкий спектр рекомендуемых тем рефератов, курсовых и дипломных работ с соответствующей библиографией.Учебник снабжен именным и предметным указателями. Рассчитан на студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных дисциплин – философов, филологов, искусствоведов, культурологов, богословов; он будет полезен и всем желающим повысить свой эстетический вкус.

Виктор Васильевич Бычков

Научная литература / Философия / Образование и наука