Читаем Высшие знания полностью

Во время медитации РЧ запускает подготовленную длительной практикой программу медитативного сосредоточения. В процессе реализации этой программы РЧ покидает чувственные объемы ДНКрч и перемещается в один из зрительных объемов, как правило, левый. Ментальная область сознания, очищенная от чувственных образов, становится полем общения с Сущностью.

Вопрос РЧ формулирует в виде образа непознанного предмета, неизвестного действия, свойства, состояния или другой непознанной истины. После создания образа непознанной истины РЧ прекращает его воспроизведение и наблюдает за самораспадом образа.

Сущность воспринимает образ непознанного и может предпринять два варианта действий. В первом варианте она создает в области сознания образ истины в виде символического изображения познаваемой истины. Будучи воспринятым памятью РЧ, этот образ дает ему непосредственно истинное знание. Точность отображения знания такова, что это знание нельзя выразить словами или иными кодовыми средствами, не внеся в него искажение. Возникшее состояние памяти может быть использовано в программных установках будущего. Поэтому Сущность не передаст знания, которое может понизить устойчивость свершения будущего. Но Сущность никогда не дает ложного знания. По этой причине во втором варианте ее действий на некоторые вопросы РЧ не получает ответа.

Состояние сна инициируется Сущностью, которая воздействием на функциональный блок головного мозга, называемый ретикулярной формацией, блокирует каналы передачи чувственных образов. После тестирующих стадий сна, имеющих целью настройку авторегулирования организма, Сущность проводит настройку памяти РЧ. Состояния памяти прожитого дня и возникшие в период бодрствования программные установки анализируются, получают кодовую коррекцию и вновь возвращаются в память. Неактуальные и вредные состояния памяти и программы получают отрицательный эмоциональный код, препятствующий их проявлению в будущей реальной жизни. А актуальные состояния памяти и программы объединяются в программные установки будущих действий в реальной ситуации предопределенной жизни. Они получают код актуализации в будущих ситуациях.

Реалии жизни не всегда находят решение в программных установках, возникающих в памяти РЧ в процессе его жизнедеятельности. Нерешенные проблемы создают рельефные ключевые состояния памяти. Эти состояния памяти не находят программного продолжения, ведущего к решению проблемы. Сущность выявляет подобные состояния памяти и эмоциональным кодом связывает их с программами отображения истины (кодированных понятий, чувственных образов, программ действий в предопределенном будущем). Целью Сущности является направить деятельность человека по предопределенному пути, наилучшим образом решающим задачу формирования Интеллектуальной сферы и области памяти Центрального нейтрино РЧ.

Взаимодействие РЧ с Сущностью в процессе творчества отличается тем, что память РЧ не имеет программных установок нового знания, поэтому такие программные установки и состояния памяти, их носители создает Сущность. Несложные программные установки могут быть созданы во время сновидений и привязаны к программным установкам будущего периода бодрствования. Такие элементарные направляющие воздействия Сущности человек не может выявить. Он не может вспомнить о них, потому что не они имеют программных установок вызова из памяти.

Нередко в процессе новой деятельности человек ловит себя на мысли, что "это" он уже где-то видел, "эти чувства" он уже когда-то переживал, но твердо знает, что ничего подобного с ним не происходило. Иногда в сознании четко всплывает образ видимого предмета, как образ "ранее видимого". Но обстоятельства, при которых возник "ранее видимый" образ, не вспоминаются. Здесь наблюдается в действии процесс извлечения из памяти элемента программной установки, созданной Сущностью, и сравнения ее с оригиналом.

Сущность может связать свою программную установку с программой вызова из памяти. Тогда человек вспоминает виденный сон и может установить, что решение проблемы пришло ему во сне. Наилучшим решением задачи передачи большого информационного блока является процесс формирования кодированной программы знания в виде динамики символических или аллегорических образов в переходной фазе от сна к бодрствованию. Знание может быть передано также речью. Сновидения переходной фазы память РЧ связывает с нарастающими чувственными образами в единый пакет программных установок. Эти образы человек после пробуждения многократно вызывает из памяти и тем самым увеличивает их энергетику и создает программу повторных вызовов.

Символические и аллегорические образы имеют максимально возможное информационное содержание, поскольку отражают одновременно множество качественных характеристик не только в статике, но и в динамике. Человек часто испытывает затруднения в попытках расшифровать их содержание. Язык символов и образов, являющийся основным в духовном мире, большинству людей неизвестен.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Два образа веры
Два образа веры

В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878—1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений — то особое состояние личности, при котором возможен "диалог" между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это "подлинное" измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии.

Мартин Бубер

Философия
Эстетика
Эстетика

Книга одного из главных отечественных специалистов в области эстетики, ученого с мировым именем проф. В.В. Бычкова вляется учебником нового поколения, основывающимся на последних достижениях современного гуманитарного знания и ориентированным на менталитет молодежи XXI в. Представляет собой полный курс эстетики.В Разделе первом дается краткий очерк истории эстетической мысли и современное понимание основ, главных идей, проблем и категорий классической эстетики, фундаментально подкрепленное ярким историко-эстетическим материалом от античности до ХХ в.Второй раздел содержит уникальный материал новейшей неклассической эстетики, возникшей на основе авангардно-модернистско-постмодернистского художественно-эстетического опыта ХХ в. и актуального философско-эстетического дискурса. В приложении представлены темы основных семинарских занятий по курсу и широкий спектр рекомендуемых тем рефератов, курсовых и дипломных работ с соответствующей библиографией.Учебник снабжен именным и предметным указателями. Рассчитан на студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных дисциплин – философов, филологов, искусствоведов, культурологов, богословов; он будет полезен и всем желающим повысить свой эстетический вкус.

Виктор Васильевич Бычков

Научная литература / Философия / Образование и наука