Читаем Валигура полностью

Девушки были очень интересны немцам, красивый парень заинтересовался ими. Её брало искушение устроить обеим сторонам невинное сближение друг с другом. Это могло случиться в такой тайне, что ни одна душа о том бы не узнала. Приобрести сразу столько денег, хотя бы потом пришлось с ними куда-нибудь переселиться, убежать, скрыться, также не было презрительным. Между страхом и искушением, борясь с обеими, Дзиерла рвала на голове волосы, а, растрепав их, тут же побежала привести их в порядок, потому что заботилась о том, чтобы ещё старой ведьмой не казаться.

Девушки были болтливы, потому что не привыкли ни к каким тайнам, и в жизни их никогда не имели. Доверить им то, что в самом замке были укрыты немцы, грозило опасностью, ксендз бы ей этого не простил.

Старый поджупан Телеш, человек неподозрительный аж до слепоты, до сих пор ещё ни малейших хлопот пробощу не доставил, умел его ксендз Жегота держать вдалеке от своего дома, а посещения бабы и свои удачно скрывать. Ничто, казалось, не угрожает с той стороны, когда однажды поджупан пришёл к ксендзу с просьбой предоставить ему пустой дом, чтобы сложить хозяйский инвентарь, пока не будет поставлен новый сарай на месте того, который повалил ветер.

Поджупану это требование показалось таким естественным и так был уверен, что тот отклонить его не сможет, что заранее уже велел тащить к дому плуги и сохи.

Возы с более мелкими хозяйственными принадлежностями стояли у ворот; спокойный Телеш пришёл к ксендзу, требуя только, чтобы открыл и обещал ему, что дом вскоре освободит.

– Вы сами там не живёте, – сказал он, – пустой стоит.

Мы его всё-таки для вас построили, пусть же нашему пану пригодится.

Ксендз сначала так испугался, что голос ему изменил.

– Дорогое моё дитя, – отпарировал он, – что тебе снится! Это не может быть, это костёльная собственность! Я не могу ею распоряжаться, от этого может когда-нибудь спор вырасти, кому постройка прнадлежит!

Поджупан рассмеялся.

– Вы шутите, отец мой? Всё-таки знаете нашего пана, что он ни у кого ничего не отбирает, а даёт охотно.

– Но пан наш не вечный! – воскликнул пробощ.

– Ну, тогда мы возьмём свидетелей, а я от пана моего перед ними признаюсь, что с вашего позволения на время только въезжаю.

Ксендз начал обнимать Телеша.

– Не делай этого! Ради любви Христа, не делай этого! Я тебя прошу! Я заклинаю! Домика дать не могу!

В свою очередь Телеш непомерно удивился сопротивлению и что-то его кольнуло.

– Отец, вы знаете, что я вас уважаю, – сказал он, – что я не хочу вас обидеть, но речь идёт всего лишь о плуге и сохе, что могли бы стоять на дожде; у меня есть шкуры, которые должны уберечь, а у меня все чердаки и антресоли переполнены… негде.

Телеш упёрся, ксендзу аж плакать хотелось. Поджупан имел власть в замке, но духовный в некоторые дни значил много, мог нажаловаться; и Телеш знал, что его Мшщуй любил.

Он поскребыхал себя по лысине, нахмурился, побормотал и – ушёл, надувшись. А старик был из тех людей, что, когда у них на сердце что-то лежит, должен ворчать и исповедать свою беду. По дороге к дому он начал жаловаться на ксендза.

Шли за ним паробки и слушали.

Когда Телеш приблизился к своей комнате, старый Ватруба поклонился ему и, подойдя, прошептал:

– Ксендз неспроста двор свой охраняет. Ох! Ох!

Сделал какой-то знак и зажал рот. Телеш к нему подошёл.

– Говори мне, если что знаешь! Что это может быть? Что? – воскликнул он.

– Пусть меня отец не выдаёт, – шепнул Ватруба, – потому что, упаси Боже, ксендз разневается, тогда заплачу головой.

О! Имеют они способы!

– Говори же, ну!

Ватруба колебался ещё, когда старый Телеш начинал уже гневаться. Паробок испугался.

– Ксендз там в домике… тех немцев, что в сарае лежали, прячет, – сказал он тихо.

Услышав о немцах, поджупан чуть не упал, так как от пана своего научился их ненавидеть, а присутствие в замке людей этого племени выдалась ему смертным приговором для него и погибелью всей семьи, если бы Мшщуй о том узнал.

Ватруба, видя, что Телеш онемел от ужаса, и, объясняя это неверием, начал сперва уверять и клясться, что не лгал, что пустых слов не повторял, и рассказал, как ночью, лёжа на валах, он видел, когда раненых привели через дверку. Он узнал Добруха и Дзиерлу.

Таким образом, не подлежало сомнению, что от недосмотра Телеша случилось то, что могло навести на него самое большое несчастье, он чувствовал себя погибшим. Было чудом, как старого, спокойного человека этот неожиданный гром не убил на месте.

Звучали в его ушах немцы, немцы. Мшщуй мог неожиданно не сегодня-завтра вернуться. Как стоял уже под дверью своей избы, Телеш развернулся и побежал назад к пробощу, который, только что совершив молитву, хотел сесть к столу. Увидев возвращающегося Телеша, он о еде и молитве забыл. Поджпан вытянул его во двор.

– Отец! – воскликнул он. – Ваше счастье, что вы духовное лицо, ещё десятого дня я дал бы вас повесить. Я знаю, знаю всё, знаю, почему мне домик отдать не хотите. Вы предали пана и меня, немцев в нём держите. Вы знаете, что значит дать им тут в замок влезть и оплёвывать нам его?

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Юзеф Игнаций Крашевский , Иван Константинович Горский , Елизавета Моисеевна Рифтина , Кинга Эмильевна Сенкевич

Проза / Классическая проза
Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Потемкин
Потемкин

Его называли гением и узурпатором, блестящим администратором и обманщиком, создателем «потемкинских деревень». Екатерина II писала о нем как о «настоящем дворянине», «великом человеке», не выполнившем и половину задуманного. Первая отечественная научная биография светлейшего князя Потемкина-Таврического, тайного мужа императрицы, создана на основе многолетних архивных разысканий автора. От аналогов ее отличают глубокое раскрытие эпохи, ориентация на документ, а не на исторические анекдоты, яркий стиль. Окунувшись на страницах книги в блестящий мир «золотого века» Екатерины Великой, став свидетелем придворных интриг и тайных дипломатических столкновений, захватывающих любовных историй и кровавых битв Второй русско-турецкой войны, читатель сможет сам сделать вывод о том, кем же был «великолепный князь Тавриды», злым гением, как называли его враги, или великим государственным мужем.    

Ольга Игоревна Елисеева , Наталья Юрьевна Болотина , Саймон Джонатан Себаг Монтефиоре , Саймон Джонатан Себаг-Монтефиоре

Биографии и Мемуары / История / Проза / Историческая проза / Образование и наука