Читаем Валигура полностью

Телеш кипел от гнева и страха, ксендз Жегота припал перед ним на колени.

– Человече, опомнись, – крикнул он, – я слуга Христа, а не чей-нибудь, у меня его приказ над всеми, Он приказал мне людей спасать, видеть в них братьев… я не мог оставить их на погибель. Делай что хочешь!! Вешай меня! Вешай!

Старый ксендз разволновался, ему было нечего терять, начинал громко кричать:

– Вешай!

Телеш схватил его за руку.

– Если бы я вас повесил, епископ бы меня проклял и я головы бы не спас, – сказал он, – нас обоих нужно спасать.

Прочь вместе с ними, прочь ещё этой ночью и сжечь к чёрту эту будку… чтобы после них следа не осталось.

– Что же, я их, раненых, как собак выгоню? – отпарировал ксендз.

– Для меня они хуже собак! – крикнул Телеш. – Пусть пропадают.

– Тогда и я с ними, – произнёс ксендз, – выгони, выброси и меня!

Поджупан догадался, что, наделав шум, испортит собственное дело. Схватился за голову и начал ругаться на чём свет стоит. Ксендз слушал, давая ему выпустить зло. Отвёл его на сторону.

– Слушай, Телеш, не губи меня, не губи себя и души не губи. Христос велел любить ближнего, а Он старше и сильней Мшщуя! Дай ты им поправиться, они недолго пробудут, никто о них не знает… выскользнут и следа не будет.

– Как, никто не знает! Как, следа не будет! – закричал Телеш. – А мне паробок Ватруба о том поведал! Думаешь, что он язык удержит? Дзиерла также знает, знает Добрух, и это сможет утаиться?

– От страха будут молчать, а Ватрубу я отругаю, – сказал ксендз Жегота, хватая его за руку. – Имей сострадание и разум.

Телеш отчаился.

Успокоить его было невозможно, ксендз целовал и просил напрасно. По двору шла старая Дзиерла, ничего не догадываясь. Телеш позвал её. Поглядев ему в глаза, увидев ксендза, баба начала дрожать. как лист.

– Ты, старая преотвратительная рухлядь, – воскликнул поджупан, – говори мне правду, а нет, тогда петлю тебе на шею велю накинуть.

Баба упала, целуя замлю перед ним и рыдая.

Она обо всём догадалась и вину свалила на ксендза, он её с себя не сбрасывал.

– Говори мне, скоро этот раненый пёс сможет отсюда убраться?

Дзиерла поднялась.

– Разве я могу это сказать, – начала она, немного восстанавливая смелость, – один от такой раны выздоровеет через четыре недели, другой едва через полгода! Кровь крови не ровня. Убей меня, я этого сказать не могу.

Ксендз прервал:

– Ты надеешься, что через четыре недели?

Дзиерла покрутила головой.

Телеш, который раньше сражался и разбирался в ранах, прямо намеревался пойти в домик, хотел посмотреть сам, а, сделав несколько шагов, сообразил, что, увидев немцев, станет соучастником вины ксендза. Ему казалось более безопасным дальше делать вид, что ни о чём не знает.

– Дзиерла! – крикнул он бабе, поднимая кулак к лицу. – Коль пикнешь о них – розги и петля. Насмерть засеку.

Баба, стуча себе в грудь, упала на землю. К ксендзу Телеш уже не обращался, побежал к паробкам, и из страха, как бы Ватруба не разболтал, приказал запереть его в яме. Мало ему было этого, поспешил к Добруху, который, читая молитвы за часовней, корзинки плёл.

Он погрозил ему издалека.

– О, вы! Вы оба с ксендзем! – забормотал он. – Если рот не будете держать на замке, я вам дам. Наварили каши, но у вас от неё кожа со рта слезет. Молчи, или я закрою тебе навеки морду, чтобы длинный язык из неё не вышел.

Встревоженный Добрух только перекрестился. Телеш уже пошёл дальше. Ходил по гроду, сам не зная толком, для чего, зачем, заглядывал в углы, ругался, гонял, не зная, на ком сорвать гнев. До вечера он так бушевал, потом, уставший, он упал у себя в сенях и задремал.

В замке была сильная тревога, потому что Дзиерла пошла к немцам и жестами показала им, что творятся страшные дела. Более здоровый Герон, опасаясь, как бы на них не напали, взялся за меч, а Ганс, хоть встать не мог, хотел также защищаться до последнего. Не знали толком, что им угрожало, но от бабы поняли, что для них произошло что-то неблагоприятное.

Чуть позже подошёл пробощ, немного остыв. Глаза у него были покрасневшие; но спокойствие и некоторая смелость вступили в его сердце. Он вкратце рассказал, что случилось; первая наиболее суровая буря, по его мнению, прошла. Телеш был вынужден теперь как сообщник молчать, а немцам нужно было стараться выздоравливать как можно тише.

Ганс готов был один тут остаться и отпустить товарища, который уже мог усидеть на коне; но Герон не хотел его оставить одного. А может, и не очень ему хотелось покидать замок.

После того дня великой тревоги наступило постепенное успокоение и почти возвращение к прежнему состоянию, с той разницей, что гораздо меньше уже нужно было утаивать и скрывать. Телеш в сторону замка почти не ходил, ксендза избегал, не хотел с ним говорить, пожелтел и ужасно исхудал.

Однажды, встретившись около часовни с пробощем, он сказал ему, проходя рядом:

– Если через четыре недели не будут здоровыми и не уйдут, дом с ними с четырёх углов собственной рукой подожгу.

Бросив эту угрозу, он замолчал снова.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Юзеф Игнаций Крашевский , Иван Константинович Горский , Елизавета Моисеевна Рифтина , Кинга Эмильевна Сенкевич

Проза / Классическая проза
Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Потемкин
Потемкин

Его называли гением и узурпатором, блестящим администратором и обманщиком, создателем «потемкинских деревень». Екатерина II писала о нем как о «настоящем дворянине», «великом человеке», не выполнившем и половину задуманного. Первая отечественная научная биография светлейшего князя Потемкина-Таврического, тайного мужа императрицы, создана на основе многолетних архивных разысканий автора. От аналогов ее отличают глубокое раскрытие эпохи, ориентация на документ, а не на исторические анекдоты, яркий стиль. Окунувшись на страницах книги в блестящий мир «золотого века» Екатерины Великой, став свидетелем придворных интриг и тайных дипломатических столкновений, захватывающих любовных историй и кровавых битв Второй русско-турецкой войны, читатель сможет сам сделать вывод о том, кем же был «великолепный князь Тавриды», злым гением, как называли его враги, или великим государственным мужем.    

Ольга Игоревна Елисеева , Наталья Юрьевна Болотина , Саймон Джонатан Себаг Монтефиоре , Саймон Джонатан Себаг-Монтефиоре

Биографии и Мемуары / История / Проза / Историческая проза / Образование и наука