Читаем Валигура полностью

Мало кто спал этой ночью в замке, потому что постоянно то прибывали отряды, то посылали на разведку, то информацию приносили, а другие готовились. Ещё не рассвело, когда вокруг послышался звук рогов, призывая людей; уже готовые кнехты стояли во дворе, кони были осёдланы. Яшко со своими присоединился к немцам, и должен был идти с ними.

Вит из Хотла, который хозяйничал в гроде, среди этой великой вылазки на неприятеля едва мог допроситься, чтобы ему оставили столько, сколько обязательно было нужно для безопасности замка. Княгиня Агата, хотя не слишком боязливая, не позволяла совсем обнажать Плоцка, потому что не знала, когда можно ожидать помощи и мужа.

После ухода значительнейшей части сил из грода, там наступила какая-то зловещая тишина и пустошь. Светало, когда с замковой горы можно было разглядеть выступающие в поле полки, во главе которых ехали Конрад и Оттон. Кнехты несли хоругвь Ордена, первый раз развевавшуюся над этой землёй. Вдалеке неразборчиво звучала набожная немецкая песнь, тянучий напев и выкрики мазуров, которым храбрости и охоты добавляли немцы.

Какое-то время их было видно, идущих по полям, потом начали тонуть в чёрном лесу, который их полностью поглотил.

Замок стоял пустым, немым, и колокола только двух костёлов звали на молитву за тех, кто вышел против язычников.

Княгиня Агата поглядела из окна на уходящих, смотрела долго, задумчивая, нахмуренная, гневная, а когда ксендз Чапля пришёл ей объявить, что войска, согретые великим мужеством, пошли с благословением костёла за уверенной победой, она ответила ему громко:

– Сейчас бы пригодился Кристин с Острова!

Ксендз-схоластик, бледное лицо которого зарумянилось аж до синевы, понял этот упрёк, слегка поклонился и вышел из комнаты.

Ни на этот, ни на следующий день никаких вестей из армии не было. Прибывающие из околиц сельские жители рассказывали самые противоречивые вещи: то о приближающихся пруссаках, то о побеге их от одного слуха, что пришли с ними сразиться. Княгине приносили эти слухи из посада – но определённой информации ждали напрасно.

Третьего дня вечером беспокойство всё больше начало охватывать княгиню. Она разослала людей, чтобы искали князя, ждала какого-нибудь посла из армии. Напрасно. Солнце уже начало заходить, когда Громаза, который стоял на часах в замковых воротах, заметил в поле всадника, который галопом скакал к городу. Издалека распознать всадника было трудно, но он был вооружён и одет так, словно принадлежал к армии.

На короткое время он исчез за хатами и садами, а затем топот коня объявил, что он приближался к замку. Громаза выбежал ему навстречу за вал и увидел подъезжающего Яшка, который едва мог сдержать разогнавшегося коня. Когда тот резко его стянул, узнав подловчего, обессиленный конь упал на четыре ноги, и Яшко также повалился с ней на змелю.

Поглядев на него, Громаза уже не нуждался в расспросах. У Яшки были исполосованы доспехи, порваны одежды, обнажена голова, окровавлены руки.

Когда подловчий подбежал, чтобы подать ему руку и помочь подняться, Яшко едва имел силы воскликнуть:

– Все пали! Я насилу живым ушёл!

Громаза заломил руки; затем подбежал к нему ксендз Чапла, издалека заметив всадника.

Тут и иная замковая челядь начала собираться. Но от Яшка, словно он сделал последнее усилие на эти несколько слов, добиться уже ничего было невозможно. Как неживого должны были взять его на руки и отнести в каморку в воротах, где люди начали его приводить в себя и поить, чтобы мог ещё что-то рассказать.

В замке стоял стршный переполох, будто бы уже на них шли победные толпы пруссов. Закрывали ворота, отзывали стражу… люди бегали как ошалелые.

Яшко нескоро мог рассказать, что видел – ожесточённая битва продолжалась почти целый день. Вытворяли чудеса мужества, как говорил, он и крестоносцы, но сила нападающих была превышающей, бесчисленной, и в конце концов преодолела. Немецкие кнехты все пали, Конрад и Оттон, покрытые ранами, были задавлены на поле боя, остатки мазуров рассеялись по лесам.

Из повествования Яксы, однако, можно было понять, что пруссы также понесли тяжёлые потери и дальше в страну на опустошение её продвигаться уже, верно, не посмеют.

Когда дали знать о том княгине, она сама прибежала к воротам, дабы из уст Яксы услышать страшную новость, заломила руки, начала плакать и сетовать.

Последняя надежда, какую возлагали на немецких рыцарей, рухнула, сам орден, потеряв двоих своих самых храбрых посланцев, мог отступить и отказаться от помощи.

Немедленно созвали совет. Вит из Хотла с оставшейся в замке горсткой вызвался поехать по крайней мере отыскать тела погибших немецких рыцарей, дабы почтить их христианским погребением. Говорили за и против… Яшко, хоть раненый и обессиленный, готов был проводить и показать поле битвы.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Юзеф Игнаций Крашевский , Иван Константинович Горский , Елизавета Моисеевна Рифтина , Кинга Эмильевна Сенкевич

Проза / Классическая проза
Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Потемкин
Потемкин

Его называли гением и узурпатором, блестящим администратором и обманщиком, создателем «потемкинских деревень». Екатерина II писала о нем как о «настоящем дворянине», «великом человеке», не выполнившем и половину задуманного. Первая отечественная научная биография светлейшего князя Потемкина-Таврического, тайного мужа императрицы, создана на основе многолетних архивных разысканий автора. От аналогов ее отличают глубокое раскрытие эпохи, ориентация на документ, а не на исторические анекдоты, яркий стиль. Окунувшись на страницах книги в блестящий мир «золотого века» Екатерины Великой, став свидетелем придворных интриг и тайных дипломатических столкновений, захватывающих любовных историй и кровавых битв Второй русско-турецкой войны, читатель сможет сам сделать вывод о том, кем же был «великолепный князь Тавриды», злым гением, как называли его враги, или великим государственным мужем.    

Ольга Игоревна Елисеева , Наталья Юрьевна Болотина , Саймон Джонатан Себаг Монтефиоре , Саймон Джонатан Себаг-Монтефиоре

Биографии и Мемуары / История / Проза / Историческая проза / Образование и наука