Читаем Валигура полностью

Звали его Голубок. Сначала он отказывался от навязанных гостей, потом, зметив, что были из Кракова, принял их достаточно любезно. Ничего от него также, кроме крыши для себя и коня, не требовали, потому что послам, прибывшим на двор князя, овёс для коня, еду и напитки доставляли из замка.

Голубок, человек с низким лбом, обросший чёрными волосами, коренастый, не слишком приятного облика, глядящий исподлобья, хотя на первый взгляд не мог к себе привлечь, человек был неплохой, только расстроенный неудачами и кислый. Когда люди занимались размещением в постоялом дворе, он пришёл приветствовать Мшщуя. Поглядели друг на друга и оба оказались как бы одной мысли и настроя.

– Что же вы здесь, ваша милость, у нас делаете? – отозвался Голубок. – Мы тут уже, кроме родственников, не много, мало кого из Кракова видим, хотя туда нас сердце тянет.

– Я прибыл с письмами, – ответил Мшщуй. – Что удивительного, что нас сюда мало приезжает, когда у вас человеческим языком и разговаривать трудно. Тарабарщиной меня приветствовали в воротах, хотели по-немецки принять, и куда не повернусь, эту речь слышу.

– Потому что её тут с каждым днём больше, – сказал Голубок со вздохом, – а нас, старых, тут всё меньше. Как мы все вымрем, не станет ни языка, ни памяти. Немцы всё наследуют.

Говоря, он боязливо огляделся, и погладил голову.

– Тяжкая же у вас здесь жизнь! – вздохнул Мшщуй.

– Только Богу ведомо, какая, – буркнул Голубок. – Началось это уже с очень давнего времени, а теперь так выросло, что и надежды нет, что переменится! Мало того, что во Вроцлаве около двора немцы наверху, но садятся кучами на пустых землях, и не слушают никого. Имеют своё право…

– А князь? – спросил Мшщуй.

– Князь также ради жены должен быть немцем, хоть друг с другом теперь не живут, – сказал Голубок, – ради ксендзев из Германии и для двора, потому что он весь такой же…

– Наших тут много? – проговорил посол.

– С каждым днём меньше, не удивительно, – продолжал дальше Голубок, – потому что на эту мелочь упали все тяготы, десятины от костёлов, повинности, подводы, нараз, погонь!

Кто сосчитает? Немца о том не спрашивай и не трогай, потому что он пришёл сюда, чтобы есть и собирать, и никому ничего не должен.

– Беда! – проговорил Мшщуй.

– Я уж выезжать хотел, – добавил хозяин, – только домик меня приковывает. Тут дед и отец жили и умерли, хотелось бы кости сложить при их могилах.

Голубок вытер слёзы.

– А молодые князья? – спросил Мшщуй.

– Старший Генрих, любимец отца, ещё немного наших имеет около себя, льнут к нему, другой, любимец матери, с немцами держится, – говорил хозяин, – Генрих, по-видимому, не справится и должен будет также онемечитья.

– А потом и вся земля их! – сказал Мшщуй.

– Вся земля! – вздохнул Голубок.

– Завоюют без оружия и без крови, – прибавил Валигура, – женщины, которых брали для князей из Германии, словно их у нас или на Руси не было, – женщины нас завоевали. За каждой шёл священник, слуга, челядь, быстро множились – и каждый немец у нас – это пан. Из каких-то оруженосцев в могущественных вырастали.

Голубок, раз напав на этот предмет, не так быстро завершил, хотел сбросить с сердца то, что давно на нём накопилось. Говорил он долго, а Валигура охотно слушал. Что же при этом значило дело Лешека или Конрада, когда тут целые земли потихоньку переходили под господство племени, которое влезло, осело и присвоило их себе?

Лицо Валигуры покрылось ночью и мраком; напившись этой горечи, он попрощался с хозяином и лёг, уже почти равнодушный к тому, что с ним там могло случиться. Худшего уже не ожидал.

На следующее утро, когда он и люди готовы были идти в замок, прибыл охмистр князя Генриха, Перегрин из Вайссенбурга, которого тот очень любил, и имел полное доверие.

То был немец, рыцарь по призванию, человек спокойный, несмотря на это, как каждый муж храброго ума, мягкий на вид и очень важный… Тот уже был долгое время на силезском дворе и выучил местный язык, так что мог на нём разговаривать. Мшщуй же имел сильное решение не понимать немцев и вынудить, чтобы разговаривали с ним на его языке…

Видно, для приёма посла, Перегрин приоделся достаточно богато и красиво, на шее имел цепочку, меч у пояса, а шлем за ним нёс оруженосец. Почти такой же сильный и рослый, как Валигура, он не уступал ему красивой фигурой и благородным её выражением. Из тех немцев, что пребывали на дворе Генриха, более сносного было поистине трудно найти.

Мшщуй, хоть не знал его с лица, слышал о нём много, потому что это был неотступный слуга или, скорее, приятель князя Генриха. Невзирая на рыцарскую фигуру Перегрина, на нём отразился характер силезского двора. Маленький крестик выглядывал из-под его цепочки, одежда была тёмного цвета, каким-то кроем напоминающим монашескую.

Вчерашние урядники, должно быть, рассказали ему, что Мшщуй немецкой речи понимать не хотел; поэтому Перегрин к нему приблизился, приветствуя его от имени князя ломаным, но польским языком.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Юзеф Игнаций Крашевский , Иван Константинович Горский , Елизавета Моисеевна Рифтина , Кинга Эмильевна Сенкевич

Проза / Классическая проза
Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Потемкин
Потемкин

Его называли гением и узурпатором, блестящим администратором и обманщиком, создателем «потемкинских деревень». Екатерина II писала о нем как о «настоящем дворянине», «великом человеке», не выполнившем и половину задуманного. Первая отечественная научная биография светлейшего князя Потемкина-Таврического, тайного мужа императрицы, создана на основе многолетних архивных разысканий автора. От аналогов ее отличают глубокое раскрытие эпохи, ориентация на документ, а не на исторические анекдоты, яркий стиль. Окунувшись на страницах книги в блестящий мир «золотого века» Екатерины Великой, став свидетелем придворных интриг и тайных дипломатических столкновений, захватывающих любовных историй и кровавых битв Второй русско-турецкой войны, читатель сможет сам сделать вывод о том, кем же был «великолепный князь Тавриды», злым гением, как называли его враги, или великим государственным мужем.    

Ольга Игоревна Елисеева , Наталья Юрьевна Болотина , Саймон Джонатан Себаг Монтефиоре , Саймон Джонатан Себаг-Монтефиоре

Биографии и Мемуары / История / Проза / Историческая проза / Образование и наука