Читаем Валигура полностью

– С утра молятся, днём постятся, а ночью бичуют себя, – отпарировал Труся, – но об этом шутам не годится говорить, а то им голову отсекут.

– А князь так же? – спросил Якса.

– Какой князь? – спросил Труся.

– Ведь один у вас! Князь Генрих.

Труся взялся за бороду, показывая, что её длинной носил, и кивнул головой.

– Милостивый пане, один наш пан, тот, что уже не правит, – ответил он, – а есть два, что хотят править, а не могут договориться, который должен идти первым. Для хорошего числа их трое… княгиня четвёртая – и ещё бы налезло больше… но язык мне отрежут…

Труся замолчал, потому что Сулента, негодующий на эту явную и дерзкую болтовню, погрозил ему, и, видя, что это не действует, выступил на середину комнаты. Не говоря ничего, он приступил к Труси и подтолкнул его к дверям, от нажатия они отворились, бросил его за порог, не достаточно того, гнал его дальше, пока не выгнал за ворота.

Яшко смеялся ещё над этой катастрофой, когда гневный Сулента вернулся назад, закрывая за собой дверь, и сказал охрипшим голосом:

– Эй, петухи будут петь!

Яшко догадался, что хозяин легкомысленной болтовни не выносил, и, хоть был злой, дал своим товарищам знак, чтобы шли прочь. Поэтому остались одни.

– Ты не дал шуту говорить, Сулента, – отозвался Якса, лёжа на лавке и вытягиваясь, – тогда ты мне сам расскажи, что у вас делается. Я тут не на ваши пиво и мёд приехал, а чтобы информацию достать.

– Эх! Эх! – простонал, кривясь, Сулента. – Информации у меня нет, нет. Если бы информация была, головы бы на шее не было. Ищите где-нибудь в другом месте.

Яшко, немного уже гневный, встал с лавки.

– Слушай-ка, – сказал он старику, – меня отец за этим послал.

– Чтобы шута спрашивать? – отпарировал насупленный Сулента.

– Нет, а тебя, – крикнул Яшко. – Что там говорилось, было шутовством, а я теперь тебя спрашиваю, говори мне, что у вас делается?

Старик немного онемел, облизал языком высохшие губы, на лбу появились толстые морщинки.

Яшко в ожидании ходил по избе.

– У меня, милостивый пане, вы, а хотя бы и отец ваш прибыл, информацию не получите. Я этим товаром не торгую. Нет.

– Ну, тогда дайте мне кого-нибудь, кто бы имел разум и рот, – произнёс Яшко.

Сулента задумался.

– Знаете что, любезный, – сказал он, – вы сегодня отдохните и выспитесь, а завтра пойдёте на двор к кому-нибудь информацию искать. На дворе есть разные люди, может, найдёте долгоязычных.

Сказав это, Сулента поклонился и, уже не обращая внимания на стоящего в ожидании дальнейшего разговора Яксу, вышел из комнаты, закрывая за собой дверь.

Якса остался один, он послушал доброго совета, потому что позвал слугу, разделся и лёг спать, выпв ещё кружку, по-немецки.

На следующий день он также послушный совету Суленты пошёл в замок.

С тех времён, когда бывал там с отцом, он надеялся найти знакомых, но тем не всем хотел показываться и разглашать о себе. Не хотел бы, чтобы о нём слишком много говорили и знали. Больше всех он доверял некому Никошу, который в былые времена был конюшим в усадьбе, но жив ли тот, он не знал. Никош много пил и так же шумно забавлялся, как он.

Сам в замок не направился, но послал самого неприглядного из челяди, чтобы о нём спросил, а если бы нашёл, вызвал его вниз, где он должен был его ждать. С полчаса неся эту скучную вахту, наконец Яшко увидел катившуюся из замка бочку. Никош от непомерного пьянства и еды разросся теперь ещё больше, чем когда его знал Якса. Тогда он был уже полный, теперь стал почти жирным и на коня ему сесть без помощи было трудно.

Впрочем, он был тот же, что раньше; как только увидел Яшка, он охотно покатился к нему, выкрикивая приветствие, пока тот не дал ему знак молчать.

Два приятеля сердечно обнялись… потом начали друг друга рассматривать.

– Ты раздулся как бочка! – сказал Якса.

– А ты жалко выглядишь, что-то бедность тебя потрепала, – отпарировал, сопя, Никош.

– Хочу отъесться, и поэтому убежал из Кракова, – сказал Якса.

– Лишь бы не к нам, потому что тут правит пост… Хе! Хе! – начал Никош. – Я, когда хочу подкрепиться и охлодиться, иду в город, а с этого потом исповедоваться должен, чтобы грешной души не погубить.

– Милый Никош, поговорить бы нам, – сказал Яшко, – лишь бы угол. В замок к вам я не хочу, у Суленты, у которого живу, не слишком разговоришься, – куда бы пойти?

Никош почесал голову и повёл глазами вокруг.

Шепнул Яшку на ухо:

– У меня тут есть набожная вдовушка, к которой иногда на мёд захожу. Добрая женщина, но у неё нужно тихо дела вести, потому что она не любит шума… чтобы люди не болтали.

Яшко немного нахмурился.

– Пойдём, – сказал он.

Никош, хоть до избытка тучный, достаточно резво двинулся по улице, потом в тесный закоулок, потом в ещё более узкий проход и, запыхавшийся, постучал в деревянные ворота, которые открылись не сразу.

Сперва открылась ставня и кто-то выглянул, смотрел, потом она закрылась, послышались шаги, и старая служанка осторожно открыла ворота. Никош шёл впереди, она хотела сразу закрывать, он едва выпросил, чтобы впустили Яшка.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Юзеф Игнаций Крашевский , Иван Константинович Горский , Елизавета Моисеевна Рифтина , Кинга Эмильевна Сенкевич

Проза / Классическая проза
Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Потемкин
Потемкин

Его называли гением и узурпатором, блестящим администратором и обманщиком, создателем «потемкинских деревень». Екатерина II писала о нем как о «настоящем дворянине», «великом человеке», не выполнившем и половину задуманного. Первая отечественная научная биография светлейшего князя Потемкина-Таврического, тайного мужа императрицы, создана на основе многолетних архивных разысканий автора. От аналогов ее отличают глубокое раскрытие эпохи, ориентация на документ, а не на исторические анекдоты, яркий стиль. Окунувшись на страницах книги в блестящий мир «золотого века» Екатерины Великой, став свидетелем придворных интриг и тайных дипломатических столкновений, захватывающих любовных историй и кровавых битв Второй русско-турецкой войны, читатель сможет сам сделать вывод о том, кем же был «великолепный князь Тавриды», злым гением, как называли его враги, или великим государственным мужем.    

Ольга Игоревна Елисеева , Наталья Юрьевна Болотина , Саймон Джонатан Себаг Монтефиоре , Саймон Джонатан Себаг-Монтефиоре

Биографии и Мемуары / История / Проза / Историческая проза / Образование и наука