Читаем Валигура полностью

В Кракове Сулента был под опекой Воеводы, который через него раньше посылал разные тайные письма и знаки; не удивительно, что Яшко в дороге подумал о нём и направился прямиком к его дому, который легко было найти.

Старый купец так давно не видел Яшка (а мало его и перед этим знал), что, когда тот прибыл к воротам, вовсе не узнал воеводинского сына. Но достаточно было слова, чтобы ему отворились двери. Сулента знал громкую историю Яшка, слышал о нём, он пробуждал в нём страх. Гость был неприятный, но от него нельзя было отделаться. Мало того, с солдатом, привыкшим к злым выходкам, лишь бы чем обойтись невозможно… гостеприимство нужно было грошом и спокойствием оплатить. Когда Яшка был навеселе, ясная вещь, не обходился без музыки, без шута, без весёлых девушек и черни, что бы ему аплодировала. Шутов в то время держали все паны, короли и князья, шут был незаменимым урядником на дворе, приправой на каждом пиру. У более достойных и весёлых, часто в их цвете и на панской еде, на новогодних подарках и пожертвованиях, которые им давали за выдуманные шутки, бывало их несколько. Тогда, друг дружку задирая, выдумывая и нанося удары, они предивно забавляли достойных гостей.

В больших городах мещане, хоть не держали тех придворных дармоедов, было их всегда несколько готовых по приказу, потому что уже более или менее богатая свадьба и крестины так же не обходились без шута, как у народа похороны без плакальщиц.

Вроцлав также имел в то время двух таких весельчаков для бедного населения: городского бедняка, которого звали Трусей, и немца, горбатого карла по прозвищу Либхен.

Того вечера, когда прибыл Яшко, довольно уставший от дороги, во Вроцлав, Сулента, желая его принять как следует, дал много мёда и пива, еды для него и челяди в изобилии, и даже Труся привёл. Только музыки не было, потому что и женщин для танца не хватало.

Старая Богна вовсе не показывалась, опасаясь безумного воеводича. Сулента стоял сбоку, чтобы обеспечить тем, что было нужно. Немногочисленное общество состояло из Яшка, который заранее хорошо выпил, и из двух его приближённых, в недостатке других допущенных к жбану, чтобы паныч один не скучал.

Если хоть что-нибудь хотел добыть Яшко от Суленты, – было невозможно открыть ему рот.

Помурликивал: «Да», «Нет», головой покачивал в разных направлениях, но на более щепетильные вопросы ответа не давал. Это было скучно для Яшка, но так как его хорошо приняли, он терпеливо сносил молчание старого купца.

На Труси основывалось всё развлечение. Труся, силезец, убогий, бездомный, худой человек невесёлого лица, вечно голодный и жаждущий, хоть занимал должность шута, скорей бы пробудил плач, чем смех. Болтал глупые шутки, как по принуждению, сам не смеясь, может, не думал о том, что говорил, и что повторял по сто раз их там, куда его звали.

С длинным лицом, вытянутым, в заштопанной одежде, Труся едва ли не имел вид нищего. Два каморника Яшки дразнили и зацепляли его, он им как мог отвечал…

– А на дворе ты бываешь? – спросил его Яшко.

Труся стянул вниз губы и обе руки расставил так, что десять костлявых пальцев закрыли его искревлённое лицо.

– На каком дворе? – спросил он.

– У князя вашего!

Труся так поднял плечи, что в них скрылось полголовы, и ничего не отвечал.

– Ты что, немой? – ударив его по спине, воскликнул один из челяди. – Говори!

– У нас на дворе столько шутов, что я там не нужен! – проговорил Труся.

Сказав это, как бы ожидая ударов, он выставил спину.

Яшко начал смеяться.

– А как их там зовут? Твоих собратьев? – спросил он.

– Я не спрашивал имена, потому что княжеский шут и уличный – это не одно… Те в шелках ходят. Прочь от них…

Желая уйти от такого раздражительного предмета, Труся брызнул мерзкой шуточкой – но ему не удалось ею выкрутиться, и Яшка начал громко кричать:

– А что там придворные шуты говорят о наших краковских? Дружбу с ними ведут или вражду?

Труся сплюнул.

– А знаете то, ваша милость, – отозвался он серьёзно, поднимая вверх одну руку, – что хоть люди говорят: ворон ворону глаз не выколет, – это неправда, как раз ворон ворона, а шут шута ненавидит, потому что тот ему хлеб отбирает. Где бы шуты между собой дружбу имели? Местный Либхен, где меня встретит, там ударит, а я, как на пустой улице его встречу, всегда ему что-нибудь из чуприны вырву.

– Значит, думаешь, что и краковским шутам досталось бы? – спросил Яшко. – А как же это может быть, когда их паны друг с другом в братской связи?

Труся рассмеялся так широко, что показал все свои жёлтые зубы, торчащие во рту как пеньки на корчёвье.

– Князья, благослови их Бог, кровных не имеют, говорит присказка, а где бы друзей могли достать?

Сулента, стоящий у двери, заложив руки за пояс, среди этого разговора, казалось, даёт Труси знаки, чтобы язык не распускал – но Труся пива напился и весело ему было.

Яшко так рад был ответу, что бросил шуту несколько грошей, который аж до земли слонил голову, а одну ногу выбросил вверх так, что челядь прыснула смехом. Дали ему ещё мерку хозяйского пива…

Яшко выпытывал:

– Чем у вас на дворе развлекаются?

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Юзеф Игнаций Крашевский , Иван Константинович Горский , Елизавета Моисеевна Рифтина , Кинга Эмильевна Сенкевич

Проза / Классическая проза
Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Потемкин
Потемкин

Его называли гением и узурпатором, блестящим администратором и обманщиком, создателем «потемкинских деревень». Екатерина II писала о нем как о «настоящем дворянине», «великом человеке», не выполнившем и половину задуманного. Первая отечественная научная биография светлейшего князя Потемкина-Таврического, тайного мужа императрицы, создана на основе многолетних архивных разысканий автора. От аналогов ее отличают глубокое раскрытие эпохи, ориентация на документ, а не на исторические анекдоты, яркий стиль. Окунувшись на страницах книги в блестящий мир «золотого века» Екатерины Великой, став свидетелем придворных интриг и тайных дипломатических столкновений, захватывающих любовных историй и кровавых битв Второй русско-турецкой войны, читатель сможет сам сделать вывод о том, кем же был «великолепный князь Тавриды», злым гением, как называли его враги, или великим государственным мужем.    

Ольга Игоревна Елисеева , Наталья Юрьевна Болотина , Саймон Джонатан Себаг Монтефиоре , Саймон Джонатан Себаг-Монтефиоре

Биографии и Мемуары / История / Проза / Историческая проза / Образование и наука