Читаем Валигура полностью

Моё сердце охватывает беспокойство, хоть разум говорит в пользу таких пактов, которые страну надолго могут вознаградить отдыхом. А где он больше нужен, чем тут, в землях, лежащих в отдалении, среди людей, что ещё только крестились водой, не духом?.. Мы могли бы размножить нашу святую колонию, привести миссионеров, заложить школы, поставить костёлы и язычникам у границы угрожать… Что пусть Бог даст. Amen.

II

Старая пряха спала сном праведников, что не знают забот. Спала в углу, удобно головой опираясь о стену, её губы улыбались сновидениям, легко вздыхая, одна рука была на груди, другая опущена вниз. Пальцы ещё хотели держать шёлковую нить, которая из них выскользнула, а веретено покатилось на пол… Оно также нуждалось в отдыхе и лежало, опёртое о ноги пряхи, словно так же спящее, как она.

В костре горели ольховые дрова и смолистые щепки, а жёлтое, синее, зелёное пламя и раскалённые угли розовым цветом сплетались в весёлые цвета радуги. Дерево, горя, бормотало, шептало, шипело, говорило разными голосами, которые приятно было слушать. Они казалось таинственной речью иного света и как бы повторением людской песни, напеваемой у костра.

Неровный, мерцающий, дрожащий блеск от него падал на стены. Пламень попеременно светился в разных сторонах и посылал свет свой в уголки, заглядывая в них с любопытством. Иногда свет падал на лицо старой пряхи, обливал его полностью, и смотрящим издалека казалось, что она глубоко уснула, что опасаться пробуждения не нужно.

Старая Дзиерла стояла у огня и очень пристально всматривалась в спящую, в этот день она нарядилась ещё старательней, чем обычно.

Ей также ещё улыбался некий отблеск молодсти, хоть чужой.

Её глаза бросали пламя, узкие губы складывались в весёлое выражение. Она была покрыта широкой накидкой, из-под которой видна была голова, украшенная лентами и бляшками, на ней был красный пояс, коим сжала себя, дабы придать себе фигуру молодой, а свои красные юбки кокетливо заколола. На шее висело немерено разноцветного жемчуга.

Дальше на лавке, прижавшись друг к другу, беспокойные и грустные, как два голубка, сидели две Халки. Их руки были сложены на шее, головы наклонены так, что соприкасались висками. Они вдвоём представляли одно дивное существо, которое судьба разделила, чтобы, может, вдвойне страдало.

Глаза обеих Халок постоянно смотрели в ту сторону, где спала старая пряха, им был нужен этот сон, они его хотели, ждали. Старая Дзиерла смеялась над их беспокойством, время от времени поглядывая то на них, то на пряху, и забавляясь сном одной и ожиданием других.

Тихо было в избе… так тихо, как тогда, когда поздняя ночь всех убаюкивает ко сну, только огонь смеялся, плакал, издевался, трещал и порой наполнял девушек страхом, как бы пряху шутник не разбудил.

Она спала, а сон её был таким глубоким, точно не сам пришёл, точно его позвали быть сторожем. И рядом на лавке, на которой та уснула, виден был деревянный пустой кубок, а злобные глаза Дзиерлы постоянно на него смотрели.

Она на цыпочах, медленно, подкрадываясь, подошла к спящей, остановилась, послушала, посмотрела, осторожно взяла в руки кубок, заглянула в него, перевернула и показала девушкам, что в нём не было ни капли. С победной улыбкой она поставила кубок на место, ловко и легко накрыла белым платком лицо спящей, отсупила от неё и пошла к Халкам.

– Хотя бы молнии били, не проснётся, пока вторые петухи не запоют. О, будьте спокойны! Однако же вы видели, что я умею дать и отобрать сон… А это такой добрый сон, сладкий, что через него ангелов видно – и когда человек проснётся, всё ему чёрным кажется, и думает, что спал минутку, хоть всю ночь прогрезил. Теперь, тихо! Иду и возвращаюсь!

Она согласно кивнула девушкам, которые вздрогнули, как бы от страха и радости вместе, и сильней ещё прижались друг к другу. Улыбнулись друг другу, стыдливо опустили глаза.

Дзиерла с той же осторожностью, что прежде, подошла на цыпочках к двери, медленно отворила её, чтобы не скрипнула, закрыла за собой… исчезла…

Огонь ждал, видно, чтобы ведьма дала ему свободу – блеснул светлее, облился более живыми красками, начал весело свистеть. Одновременно что-то шипело в нём, пищало и пело… всё громче… Иногда стучало и дымок вырывался вверх синим лучиком.

Халки слушали, а эти голоса показались им грозными, грустными и насмешливыми. Огонь смотрел на них и, быть может, гневался. Преднамеренно блестел так горячо и стрелял по углам, и угрожал, что разбудит, что обвинит.

Они его немного боялись, и им самим было грустно, но через какое-то время Дзиерла должна была вернуться… Они поглядели на дверь – ожидание показалось им очень долгим.

За замком, на дворе уже слышны были как бы лёгкие шаги, и различали поступь не только одной старухи, но как бы нескольких человек. Их охватил страх, на лице выступили румянцы, они крепко обнялись. Поглядывали украдкой на дверь…

Вот они наклонились… на пороге появилась Дзиерла, неспокойно поглядывающая сначала на спящую пряху… За ней… кто-то тиснулся и толкался.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Юзеф Игнаций Крашевский , Иван Константинович Горский , Елизавета Моисеевна Рифтина , Кинга Эмильевна Сенкевич

Проза / Классическая проза
Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Потемкин
Потемкин

Его называли гением и узурпатором, блестящим администратором и обманщиком, создателем «потемкинских деревень». Екатерина II писала о нем как о «настоящем дворянине», «великом человеке», не выполнившем и половину задуманного. Первая отечественная научная биография светлейшего князя Потемкина-Таврического, тайного мужа императрицы, создана на основе многолетних архивных разысканий автора. От аналогов ее отличают глубокое раскрытие эпохи, ориентация на документ, а не на исторические анекдоты, яркий стиль. Окунувшись на страницах книги в блестящий мир «золотого века» Екатерины Великой, став свидетелем придворных интриг и тайных дипломатических столкновений, захватывающих любовных историй и кровавых битв Второй русско-турецкой войны, читатель сможет сам сделать вывод о том, кем же был «великолепный князь Тавриды», злым гением, как называли его враги, или великим государственным мужем.    

Ольга Игоревна Елисеева , Наталья Юрьевна Болотина , Саймон Джонатан Себаг Монтефиоре , Саймон Джонатан Себаг-Монтефиоре

Биографии и Мемуары / История / Проза / Историческая проза / Образование и наука