Читаем Валигура полностью

Напуганные девушки встали с места, которое занимали, и сбежали, держась за руки, в уголок, там снова остановились, обнявшись, чувствуя себе более сильными, когда были вместе. В их глазах одновременно блестели радость, любопытство и страх.

Между тем Дзиерла с радостью злого духа, который совершает шалость, ввела в комнату за собой двух немцев: Герона фон Ландсберг и Ганса фон Ламбах. Герон шёл уже здоровый, выпрямился, помолодел от отдыха, во всём блеске своих двадцати лет… ища глазами девушек; Ганс опирался на трость, не в состоянии ещё идти своими силами, был бледный и похудевший. В нём на мгновение увядшая молодость приобрела от этого страдания особенную прелесть, какую ей оно придаёт. Что-то печальное он нёс на лице, как бы воспоминание о доме, семье, матери… и хотя его взор сверкал любопытством, он был затуманен болью, которую старался скрывать.

Дзиерла, шедшая перед ними, постоянно оборачиваясь к ним, держала на устах пальцы, приказывая молчать.

Немцы задержались немного среди комнаты, потому что именно в эти минуты зарево от огня, будто в сговоре со старой Дзиерлой, поднялось кверху и бросило весь свой золотистый отблеск на двух Халок в углу.

Образ этих красивый детей восхитил входящих, так что далее ступить не смели. Халки со страхом на них смотрели, два молодых рыцаря с удивлением взирали на это явление.

Наконец перед Халками были эти чужие люди, которых так желали видеть… и нашли их удивительно похожими на какие-то собственные сны, на детские мечты. Они показались им гораздо более очаровательными, чем обычные паробки, которых они постоянно видели, чем-то более благородными.

Они имели в себе что-то панское. Порочность, фанатизм, немецкая жестокость, о которых отец так часто говорил, не согласовывались с их спокойной внешностью и красотой обоих.

Один притягивал весельем, которым светилось всё его лицо, другой – мягкой грустью, терпеливой, мужской. Халки не могли на них насмотреться.

Герон приветствовал их поклоном и движением рук, которые прикладывал к груди, Ганс – лёгким наклоном головы и печальным взглядом.

Дзиерла, которая, наверное, желала завязать более близкое знакомство между двумя этими парами, взяла на себя обязанность руководителя. Потёрла фартуком место на лавке, недалеко от девушек, и велела прибывшим сесть на неё. Девушкам также дала знак присесть… Сама пошла за кубками и мёдом, чтобы их чем-то принять. Сладкий калач был приготовлен и порезан, подала им напиток и закуски, а третий кубок принесла Халкам, которые обычно пили из одного, указывая им, что должны были приложить уста к нему и приветствовать гостей. Халки исполнили это, тревожась, румянясь, с детской неловкостью, которая добавляла им прелестного очарования.

Взгляды двух немцев не могли оторваться от красивых девушек, которые после первой тревоги несмело улыбались, скрывали личики и поглядывали на них из-за ручек.

Разговор был возможен только движениями, только глазами.

Старая пряха действительно спала, покрытая платком так, что его бы не услышала, но немцы слишком мало знали тот язык, на котором говорили девушки, а они их речи и подавну…

Итак, они сидели напротив друг друга – Герон с Гансом, разговаривая потихоньку, Халка с Галкой, шепча друг другу полуслова… Странная вещь. Немцы понимали, или, казалось, догадываются, что они говорили друг другу, девушки угадали, о чём шептались юноши.

Через глаза шли мысли, порой такие смелые, что Халки не могли выдержать взглядов, что немцы дрожали, как бы хотели приблизиться, притягиваемые к девушкам.

Но от малейшего их движения Халки вскакивали и готовы были удрать, а Дзиерла стояла на страже, чтобы юношей удерживать вдалеке.

После довольно долгого времени девушки всё чаще начали поглядывать на спящую, Дзиерла догадалась, что было время выпроводить гостей. Налила им ещё кубки, которые они, встав, выпили за здоровье Халок, и пришла объявить, что уже пора было уйти.

Она указала на спящую в углу пряху, погрозила.

Немцы, опьянённые видом двух сестричек, хоть неохотно, встали, Халки поднялись с места. Герон приложил к сердцу руку, а глаза поднял к небу. Ганс склонил голову к земле, руку опустил к стопам и вздохнул. Две Халки живо покачали головками, прощаясь.

Поскольку это продолжалось слишком долго, Дзиерла начинала тянуть Герона за рукав одежды и торопила с выходом.

Таким образом, они пошли, но оглядывались, возобновляя прощание, которое те им отдавали.

Дверь наконец закрылась, Халки выскочили из угла, в котором скрывались. Руки их расплелись, может, первый раз с давних пор, стояли порознь напротив друг друга, меряя глазами, и бросились друг другу в объятия.

Говорить или не хотели, или не было необходимости, но, взявшись за руки, пошли к огню, затянув как одним голосом грустную песенку о месяце.

Но песня быстро перешла в улыбку и шёпоты…

– Который? – спросила старшая.

– Который? – повторила другая.

Они сильно зарумянились, ни одна не хотела сказать, а вещь особенная – они каждую свою мысль привыкли так хорошо угадывать – теперь не были уверены, что согласны…

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Юзеф Игнаций Крашевский , Иван Константинович Горский , Елизавета Моисеевна Рифтина , Кинга Эмильевна Сенкевич

Проза / Классическая проза
Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Потемкин
Потемкин

Его называли гением и узурпатором, блестящим администратором и обманщиком, создателем «потемкинских деревень». Екатерина II писала о нем как о «настоящем дворянине», «великом человеке», не выполнившем и половину задуманного. Первая отечественная научная биография светлейшего князя Потемкина-Таврического, тайного мужа императрицы, создана на основе многолетних архивных разысканий автора. От аналогов ее отличают глубокое раскрытие эпохи, ориентация на документ, а не на исторические анекдоты, яркий стиль. Окунувшись на страницах книги в блестящий мир «золотого века» Екатерины Великой, став свидетелем придворных интриг и тайных дипломатических столкновений, захватывающих любовных историй и кровавых битв Второй русско-турецкой войны, читатель сможет сам сделать вывод о том, кем же был «великолепный князь Тавриды», злым гением, как называли его враги, или великим государственным мужем.    

Ольга Игоревна Елисеева , Наталья Юрьевна Болотина , Саймон Джонатан Себаг Монтефиоре , Саймон Джонатан Себаг-Монтефиоре

Биографии и Мемуары / История / Проза / Историческая проза / Образование и наука