20. Только ум, находящийся в безмолвии помыслов и отринувший все вещественное, может постичь, что такое любить Бога и ближнего во Христе Иисусе.

21. Только тот ум, который находится вне плоти и мира, ставший во Христе совершенно невещественным и безвидным, действительно постиг, что такое молитва.

22. Только ум, стяжавший, по благодати Божией, равнодушие к помыслам, готов к тому, чтобы всецело утвердиться во Христе и стать с Ним единым вовеки.

23. Отвергнуть все помыслы – это смерть ума, но если он не умрет такой смертью, то не сможет жить и утвердиться во Христе.

24. Ум, утвердившийся во Христе, не устраняет мир, он устраняет память о нем.

25. Ум, отвергший умственную деятельность, освобождается от всего чувственного и умственного и восхищается в нетварный свет Царства Божия – Христа.

26. Тот, чей ум утвержден во Христе, поистине только он способен действовать по воле Божией.

27. Ум, очищенный от помыслов и утвердившийся во Христе, поистине только он не знает усталости, слабости и старости, ибо начал жить в Духе Святом.

28. Ум, очищенный от помыслов и утвердившийся во Христе, поистине только он не знает никакого ущерба и не ведает никаких преград, ибо Христос – его сила и опора.

29. Только тот ум, который познал силу внутренней чистоты и свободу от помыслов, поистине только он радуется соединению со Христом в чистоте и в совершенной свободе от бремени вещей.

30. Тот, чей ум вошел в совершенное соединение со Христом, никогда из-за угрозы для своей жизни не допустит утраты чистоты ума и ущерба в хранении благодати.

31. Ум, отрекшийся от печали и радости, обретает совершенную чистоту и утверждается во Христе навеки.

32. Ум, обретший совершенную чистоту, ставший единым и цельным, преображается благодатью Святаго Духа и утверждается во Христе навеки.

33. Ум, не обремененный ничем вещественным и не связанный никакими привязанностями, воспринимает всю полноту Божественной Любви, обретает Царство Божие и утверждается во Христе навеки, «и уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2: 20).

Когда в уме устранены все помышления

1. Когда в уме устранены все помышления, то даже хула и клевета превращаются в духовную радость.

2. Когда ум чист от помыслов, то даже болезни становятся утешением.

3. Когда ум становится безстрастным, тогда ни боль, ни страдания не затрагивают его глубин.

4. Когда ум соединяется с сердцем, он становится совершенно непривязанным к помыслам, желаниям и страстям.

5. Когда ум отбрасывает все привязанности, тогда помыслы, желания и страсти ослабевают, вплоть до полного их исчезновения.

6. С исчезновением помыслов, желаний и страстей обрывается последняя связь с миром, источником страданий и заблуждений.

7. Когда связь с миром расторгнута, ум преображается Божественной благодатью и освобождается от власти греха и страданий.

8. Ум, пораженный грехом – помыслами, желаниями и страстями, и есть источник страданий и заблуждений.

9. Главное не то, что видишь глазами – тени этого мира, а то, что ты видишь в своем уме, откуда источается свет твоего Спасения и произрастают корни твоей гибели.

10. Хочешь избавиться от мысленного греха? Наблюдай за своим умом: находится ли он в молитве или сослагается со своими убийцами – безжалостными помыслами.

11. Внимательно наблюдай за помыслами; благодать Божия не замедлит помочь тебе, и они оставят твой ум.

12. Научись внимательно и бережно хранить свой ум, тогда благодать Святаго Духа будет постоянно защищать и охранять тебя, чтобы даровать тебе Спасение.

13. Когда ты научишься хранить свой ум и Святой Дух вселится в него, как в Свою обитель, ничто на свете не сможет тебе повредить или лишить тебя Спасения.

14. Пусть сердце твое снова станет сердцем невинного ребенка, а ум будет обладать проницательностью зрелого мужа, и Бог не замедлит даровать тебе духовный разум.

15. Ум, по дару благодати освободившийся от всех помыслов, освобождается от всякой памяти всех образов этого мира и наделяется памятью Божией и духовным рассуждением.

16. Если вкладываешь в молитву всю душу и сердце, несомненно освободишь ум от помыслов, сподобишься обретению непрестанной молитвы и принятию Божественной благодати.

17. Опустоши ум от всех впечатлений; лишенный впечатлений ум опустошается и от помыслов, тогда несомненно благодать найдет место в твоей душе, чтобы поселиться там навеки.

18. Забыв о вещах и о людях, забудешь и о себе; забыв о себе, начнешь жить в Небесных обителях и зреть неизреченно прекрасный Лик Христов, телом пребывая на земле, а духом – в Божией благодати.

19. Невозможно утвердиться в непрестанной молитве, не имея целомудрия и чистоты сердца; не имея непрестанной молитвы, не сбережешь в себе благодати Святаго Духа.

20. Стяжи единение ума и сердца, будь целостным в Духе Святом, и Христос станет для тебя истинным Путем.