Читаем Типикон полностью

Глава 52. Аще храм святаго случится в неделю 6 по пасце святых отец: На малей вечерни, на Господи воззвах, стихиры воскресны 4: Слава, храма, И ныне, праздника. На стиховне стихира воскресна и храма стиховна великия вечерни, с припевы ея: Слава, храма: И ныне, праздника. По трисвятом, тропарь воскресн: Слава, храма: И ныне, праздника. ектениа малая, и отпуст. На Велицей Вечерни, на Господи воззвах, стихиры воскресны 3: и отцев со славным 4, и храма 3. Слава, храма: И ныне, богородичен 1–й гласа. Вход, прокимен дне, чтение отцев, и храма. На литии стихиры храма: и отцев хвалитныя и со славным. Слава, отцев, или храма: И ныне, праздника. На стиховне стихиры воскресны: Слава, храма: И ныне, праздника вознесения. На благословении хлебов тропарь, Богородице Дево, единожды: и отцев, единожды: и храма единожды: и чтение храма. На Утрени, на Бог господь: тропарь воскресн, единожды: и отцев единожды: Слава, храма: И ныне, вознесения. По кафисмах седальны воскресны, и богородичны их. и чтение во евангелии толковом. Полиелей, и седальны храма вси: Слава, седален храма, иже по полиелеи. И ныне, праздника. и чтение храма. Степенна гласа. Прокимен, и евангелие, и стихира храма. Воскресение христово: псалом 50. Канон воскресен, со ирмосом на 4: и отцев на 4: и храма на 6. Катавасиа вознесению. По 3–й песни кондак и икос отцев, и седален храма: Слава, отцев: И ныне, праздника, и чтение храма. По 6–й песни кондак и икос храма, и пролог. На 9–й песни, поем Честнейшую: Светильны, воскресен, и отцев. Слава, храма: И ныне, праздника. На хвалитех стихиры воскресны 4: и храма три. Таже припев, Благословен еси Господи Боже отец наших, и поем стихиру самогласну отцев. Слава, храма: И ныне, Преблагословенна еси: Славословие великое. Тропарь воскресен точию. ектении, и отпуст, и исхождение в притвор: Слава, и ныне, стихира евангельская: и час 1–й. На 1–м часе тропарь воскресен: Слава, отцев: И ныне, богородичен часов. По трисвятом кондак отцев, и совершенный отпуст. На 3–м и 6–м и на 9–м часех тропарь и кондак, отцев и храма, пременяюще глаголем. На Литургии блаженна гласа, на 4: и отцев песнь 3, на 4: и храма песнь 6, на 4. По входе тропарь воскресен, и отцев, и храма: Таже кондак воскресен, и отцев. Слава, храма: И ныне, вознесения. Вместо прокимена, песнь отцев: благословен еси Господи Боже отец наших: и другий храма. Апостол, аллилуиа, и евангелие, прежде неделя отцев, и храма. Причастный, Хвалите Господа: Другий, Радуйтеся:


Глава 53. Аще случится храм святаго в пяток 6–я недели по пасце, во отдание вознесения Христова, или в субботу пред неделею всех святых, во отдание 50–цы: поем службу храма со отданием вознесения. На Велицей Вечерни, по обычном псалме поем: Блажен муж, 1–ю Слава. На Господи воззвах, стихиры праздника 5, и храма 5. Слава, храма: И ныне, праздника. Вход. Прокимен дне, и чтения храма 3. На литии стихиры, и Слава, храма: И ныне, праздника. На стиховне стихиры праздника, с припевы праздника: Слава, храма: И ныне, праздника. На благословении хлебов тропарь храма, дважды, и праздника единожды. и чтение храма святаго. На Бог господь, тропарь праздника, дважды. Слава, храма: И ныне, праздника. По кафисмах седальны, и чтение праздника. таже полиелей, и седальны храма, вси по единожды. Слава, полиелейный седален: и ныне, праздника: и чтение храма. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, и евангелие. псалом 50. и стихира храма. Канон праздника со ирмосом на 6: и храма на 4: и другий канон праздника на 4. Катавасиа, божественным покровен:


По 3–й песни кондак и икос праздника: и седален святаго, дважды: Слава, и ныне, праздника. По 6- й песни, кондак и икос храма: и пролог. На 9–й песни, Честнейшую не поем. Светилен праздника: Слава храма: И ныне, праздника. На хвалитех стихиры праздника 3: и храма 3. Слава, храма: и ныне, праздника. Славословие великое. По трисвятом тропарь храма. Слава, и ныне, праздника. ектениа, и оглашение, и отпуст, и час 1–й в притворе. На часех тропарь праздника: Слава, храма: И ныне, богородичен часов. По Отче наш: кондак праздника, и храма, пременяюще глаголем. На Литургии блаженна от канона праздника песнь 9–я, и храма 6–я. По входе тропарь праздника, и храма: Слава, кондак храма: И ныне, праздника. Прокимен, аллилуиа, и причастен праздника и храма: апостол и евангелие дне, храма.


Глава 54. Аще ли храм святаго случится в субботу пентикостную. И поем всю службу в субботу на ряду храма святаго, якоже предписася прежде в главе 4. точию на Господи воззвах, Слава, храма, И ныне, догматик настоящаго гласа:


Субботы же поем службу о умерших, в мимошедшую субботу, или в четверток мимошедший.


Глава 55. Аще будет храм святаго в неделю 8 на сошествие святаго духа:


И поем храма службу, якоже богослова, с вознесением на ряду, такожде и зде.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика