Читаем Свадхистхана чакра полностью

Если в основу ваших сексуальных отношений с любимым человеком заложено не страстное желание обязательно иметь с ним половую близость в виде совокупления, а в большей степени привлекает возможность самой упиваться ласками его тела, приводить себя в состояние восторга и радости даже от нежных касаний его тела пальцами и губами, совершенно не заботясь о возможности последующего перехода этих чувственных ласк в настоящий половой акт, то это свидетельствует о сексуальных отношениях, осуществляемых на высоком уровне шестой свадхистханки.

Краткая характеристика основных качеств фрагментированных Сознаний СЕДЬМОГО энергоинформационного уровня реальностей Инглимилиссы-ииссииди

Итак, наконец-то мы с вами подошли к описанию самого высокого уровня качеств, осваиваемых астральными Сущностями различными космических цивилизаций всей нашей ДВЕНАДЦАТИПЛАНОВОЙ Вселенной через посредство энергоструктур Инглимилиссы и совокупного Сознания земных воплощённых личностей. Этот двенадцатый качественный уровень лишь только условно можно отнести к т.н. «сексуальному» диапазону вибраций, поскольку эволюционирующие на этих частотах астральные реальности являются ПЕРЕХОДНЫМИ СОСТОЯНИЯМИ между высшими аспектами качеств, прорабатываемых в Инглимилиссе, и низшими аспектами качеств реальностей Аигллиллиаа.

Поэтому привычное для многих понятие «секс» здесь не рассматривается даже как самая высшая степень чувственного наслаждения, получаемого во время полового акта, потому что само желание физического совокупления на этом уровне межполовых отношений практически полностью отсутствует. Но зато гораздо большее значение и ценность для двух любящих людей приобретают потребность в глубоком ДУШЕВНОМ взаимопроникновении и ничем не удержимая ДУХОВНАЯ тяга друг к другу, возникающая на базе мощного резонирования между двумя Духовными Сущностями на частоте вибраций данного диапазона качеств.

На этой частоте к факторным осям совокупного Сознания человека способны активно подключаться лишь Сознания высокоразвитых космических Сущностей из цивилизаций, эволюционирующих в астральных реальностях системы трёх Объединившихся Звёзд, невидимых физически, но расположенных в той «точке» Тонкого Пространства, которую мы обозначаем как «ПЛЕЯДЫ».

Итак, самыми первыми, из вышеназванных, двенадцатый кармический канал Инглимилисса-ииссииди активизируют высокоразвитые разумные Существа, которых мы обобщённо называем ГВИДЕЛЛИНДЦЫ, поскольку они представляют чуть ли не полдюжины типов космических Рас, эволюционирующих на астральных Глобусах планет открытой системы Звезды третьего галактического ряда – Гвиделлинда. Развиваясь в менее качественных типах реальности данной Звезды, Существа из этих космических Рас постепенно смогли эволюционировать до уровней качества энергий данного канала и теперь, с помощью Сознаний людей Земли, пытаются выработать в себе более высокие качества, необходимые им для повышения своего самосознания до уровня первоанахатного диапазона.

Что отличает эти Сознания от остальных, активизирующих этот же канал? Прежде всего то, что в них всё ещё достаточно ощутимо выражен интерес к противоположному полу, хотя они УЖЕ готовы любить человека до такой степени, что им совершенно необязательно иметь с ним половую близость, выражающуюся через акт, а достаточно только постоянно находиться рядом, в контакте с его внутренним миром, слушать его голос, наслаждаться его присутствием, а также и… телом.

Да, и телом тоже! Но у гвиделлиндцев с телом любимого человека ассоциируются совершенно иные, чем просто сексуальные, чувства: беспредельная нежность, необычайное ощущение сходства и родства Душ, желание слияния с любимым (-ой) не через половые органы (которые в такие моменты просто не возбуждены, поскольку Сознание вибрирует на совершенно иных уровнях), а через грудь, область сердца и ещё – губы, потому что именно гортань и губы физиологически отражают собой самые высокие сексуальные аспекты.

Нельзя утверждать, что в подобном состоянии человек не способен испытать полноценный физический или т.н. «сердечный» оргазм: это может происходить, но не только от контакта половыми органами друг друга, а даже от лёгких касаний тела любимого (-ой) руками, грудью, волосами. В такие высокочувственные моменты обоюдных ласк и сладких, продолжительных поцелуев в губы, оргазм всегда наступает неожиданно и как бы сам по себе: достаточно просто положить руку (или бедро) на половые органы (или между ног) любимого (-ой), чтобы он или она испытали высочайшее ощущение полёта, смешанного с непередаваемыми фейерверками внутреннего Света.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература