Читаем Свадхистхана чакра полностью

– очень маленькие (по нашим нормам), но весьма рельефные и красивые розовые «ротики», предназначенные не для издавания звуков (принцип озвучивания Мыслей у них отсутствует), а для дополнительного сексуального чувствования (собственно, эти «ротики» у представителей обеих цивилизаций и являются «половыми органами», через которые происходит т.н. «оплодотворение» или зачатие нового астрального существа).


Их пастельно-розовые тела также очень похожи на человеческие, но разделения на грудную часть, живот и таз у них нет, – сплошное яйцеобразное туловище (заострённой частью вверх) с двумя верхними, более тонкими, конечностями с тремя длинными пальцами на конце, и двумя нижними, более толстыми и длинными, конечностями, внизу слегка сплющенными горизонтально и совсем без «пальцев», делает их похожими на симпатичных «карапузиков» (2,5м в высоту!), совсем не уродливых, а очень добрых и общительных. Заметным исключением от человеческих форм являются лишь полупрозрачные крылья, аккуратно сложенные у каждого за спиной и красиво распускающиеся розовым веером всякий раз, когда эти очаровательные Существа находятся в состоянии наибольшего чувственного возбуждения.

Светло-сиреневые полупрозрачные крылья скаррлдов имеют не совсем правильную полуовальную форму, а ярко-розовые крылья ангссов – удлинённую, слегка расширяющуюся книзу форму, и в верхней части они значительно плотнее, чем внизу. У всех «мужчин» крылья гораздо больше, чем у «женщин», потому что во время половой близости «мужчина» полностью сливается со своей любимой, как бы заворачивая её в свои крылья, а сам «половой акт» совершается в вертикальном положении, на уровне «ртов», которые в это время превращаются в небольшие округлые отверстия и плотно соединяются.

И хотя Сознания Существ из этих цивилизаций занимают в структуре человека один и тот же кармический канал, но всё же качество их индивидуального влияния на чувственно-сексуальное состояние руководимой ими воплощённой личности достаточно ощутимо отличаются друг от друга.

Например, СКАРРЛДЫ, самореализуясь через человеческое Сознание, гораздо более тонко относятся к чисто физическим способам выражения своих чувств и эмоций, как бы «стесняясь» своей возвышенности и сентиментальности, которые они весьма деликатно и ненавязчиво демонстрируют друг другу во время сексуальной близости людей.

Они уже гораздо более разумны и разборчивы в тщательном выборе сексуальных партнёров, чем все предыдущие «свадхистханки». Да и сам половой акт уже не является для них самоцелью, потому что все свои сексуальные чувства они вкладывают не в него, а в долгую, насыщенную неэгоистическими чувствами, предварительную любовную игру, в более тонкий любовный флирт, в деликатные усилия ещё и ещё раз продемонстрировать своему ЕДИНСТВЕННОМУ избраннику (-це) все свои несомненные сексуальные преимущества над остальными потенциальными партнёрами.

В сексе они более спокойны и уравновешенны, как бы более «стыдливы» и «робки», «застенчивы» и «кротки». Своим сексом они стараются прежде всего расслабить своего возлюбленного (-ую), как бы пытаясь подольше оттянуть время начала непосредственной половой близости.

Они всем свои душевным устремлением уже ПОЧТИ готовы к настоящей Любви, к вечной жертвенности и самоотдаче ради неё. Постоянно навязываемая им муладхарными личностями грубость, в любом её проявлении, всегда противна им, в то время как качества благородства, учёности и утончённого ума всё больше переходят для них из категории обыденных в разряд сексуально-привлекательных. «Женщины», реализуясь через земных «женщин» (но могут активно реализовываться и через мужчин!), они очень любят подолгу слушать умные и логичные рассуждения своего обожаемого любимого, искренне восхищаясь его незаурядным умом и осведомлённостью, а вибрации его голоса способны даже вызвать в них ощущение медленного внутреннего оргазма.

Очень часто, получив то главное, что привлекает их в человеческом сексе, во время самой активной части половой близости между людьми они могут добровольно уступать место на факторной оси более темпераментным Сознаниям своих собратьев со Звезды Ангсса, поскольку сам половой акт их уже не интересует.

АНГССЫ, в отличие от скаррлдов, преследуют несколько иные цели в самореализации через совокупные Сознания людей. Их больше всего привлекает сама половая близость с любимым человеком, а не долгая прелюдия к ней. Поэтому они склонны к более активным действиям и к более откровенной демонстрации своих сердечных порывов. Они считают, что их чувства настолько прекрасны и красивы, что их не нужно ни стесняться, ни скрывать от того, к кому они обращены.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература