Читаем Сумерки царей полностью

Нравственные основы подобной деятельности как отдельных человеческих единиц — предпринимателей, так и целых государств основаны на религиозных доктринах современных религиозных конфессий. Если говорить о христианстве, то еще во времена Реформации (начиная с 14-го века) в нем выделяются новые направления (протестантство в разных видах), не просто оправдывающие, но и благославляющие рыночные преобразования, начавшиеся в сердце западноевропейского центра цивилизации — государствах, ныне образующих собой согласно нашей классификации группу развитых стран Запада с рыночной экономикой (в первую очередь — США, Германия, Франция, Англия и др.). Новые христианские протестантские конфессии объявили все, что лежало в основе развития предпринимательской деятельности, угодным богу, а предпринимателей, добившихся успеха — истинными сынами церкви.

НАУКА и научный ПРОГРЕСС дали цивилизации то, что позволило предпринимательству развернуться сначала в сфере ПРОИЗВОДСТВА материальных благ (как грибы появлялись заводы и фабрики, новые транспортные средства позволяли быстро доставлять товары в любую точку Земли), затем основные усилия предпринимателей развитых стран переносятся в сферу ПЕРЕРАСПРЕДЕЛЕНИЯ мировых богатств (регулирование движения финансовых капиталов, вообще ресурсов производства, и перераспределение прежде всего в свою пользу всех эквивалентов трудовой деятельности людей — прежде всего прибыли в денежном выражении).

При этом трудовое участие населения развитых стран можно классифицировать (по степени значимости занятий и мере задействования в них трудовых ресурсов) примерно так: 1) предпринимательская деятельность, 2) предоставление необходимых услуг (обслуживание) социального слоя предпринимателей, вообще населения (сфера обслуживания), 3) производство материальных ценностей. При этом собственно ПРОИЗВОДИТЕЛЬНАЯ СФЕРА ЭКОНОМИКИ занимает сейчас в развитых странах мира с рыночной экономикой всего лишь третье место, поскольку производство материальных благ становится уделом населения других стран мира, менее развитых экономически.

Произошло это в результате третьего колониального раздела мира. При этом внешне очередной раздел имел видимость отказа развитых стран от владения колониями, что подразумевало опять же видимость завоевания вчерашними колониями политической независимости. Однако крепчайшими узами экономической зависимости вчерашних колоний от группы развитых стран система колониальных взаимоотношений была фактически сохранена, при этом политическая независимость десятками образовывающихся в 20-м веке новых молодых государств населению бывших колоний мало что давала и на уровень их жизни почти не влияла. Степень отчуждения человека от Вселенной только усилилась, экологически вредные производства постепенно переместились в слаборазвитые страны планеты, где до этого еще сохранялись уголки экологически благополучных географических пространств, которые подвергаются ныне жесточайшему разграблению и эксплуатации.

При этом развитые страны проявляют неукоснительную заботу о состоянии экологии собственных территорий, следят за чистотой атмосферы, внутренних и океанских вод, почв и вообще всего, что имеет отношение к их собственному уголку сферы обитания. Однако негативные экологические процессы, имеющие место в других местах планеты неминуемо ведут в общему нарушению биполярных взаимоотношений, лежащих в основе функционирования всех частей сложного механизма, именуемого нашей планетой, поскольку части эти и есть единое целое — Земля.

Чтобы завершить характеристику американской модели предпринимательства, степень влияния США как родины предпринимательства особого типа, позволяющего в наиболее изощренных формах осуществлять уничтожение частиц Вселенной с целью извлечения прибыли, особо отметим, что после 2-й мировой войны опыт рыночных отношений США завоевывает весь мир, его внедряют у себя многие (даже слаборазвитые) страны мира. Это страны Западной Европы, ослабевшие после войны, затем азиатские государства — Япония, Южная Корея, Тайвань и некоторые другие. При этом США вкладывают сюда капиталы и оказывают политическое и при необходимости — военное, давление. Итогом является то обстоятельство, что североамериканский доллар ныне — становится мировым платежным средством, США же — центром перераспределения мировых богатств, военной мощи и фактически государством, диктующим миру свои условия существования всего и вся.

Попытки несогласия мирового сообщества с политикой США вызывают у руководителей этого государства реакцию, сродни реакции на надоевшую муху, которая мешает, конечно, но от которой можно избавиться, просто отмахнувшись. Этому есть подтверждение — именно в то время, когда пишется эта книга, США в очередной раз демонстрируют мировому сообществу степень того, как они считается с мнением ООН — готовится новое военное столкновение с Ираком, не смотря на несогласие других государств мира.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука