Читаем Сумерки царей полностью

Однако второй этап — хищнический, постепенно видоизменяется в следующий — СПЕКУЛЯТИВНЫЙ. Спекулятивный вид предпринимательства харатеризуется развернувшимся процессом нового, экономического, передела мира, дважды заканчивающегося мировыми войнами. И все-таки — это спекулятивный вид предпринимательства, потому что связан он с вывозом капиталов из развитых государств (оплота западного очага цивилизации) в страны слаборазвитые и получение сверхприбылей на вложенные в местные производства деньги ЗА СЧЕТ СЛАБОГО РАЗВИТИЯ ЭТИХ СТРАН И НЕВОЗМОЖНОСТИ ИХ ПРОТИВОСТОЯТЬ ЭКОНОМИЧЕСКОМУ НАТИСКУ. Я считаю, что определение этого явления (и этапа развития бизнеса) как спекулятивный — правомерно. Одно из определений явления спекуляции — скупка и перепродажа с целью получения прибыли каких-либо товаров.

Первоначальный капитал бизнесменов был получен за счет эксплуатации колоний (этап скупки). Вложение капиталов в экономику бывших колоний — перепродажа — когда-то за их счет бизнесмен получил капитал, теперь умножает его за счет тех же и там же. Получение при этом сверхприбылей — нажива.

Оговоримся, что как и любое явление в жизни людей, этапы развития предпринимательства не выступают в чистом виде — просто в ходе их формирования, развития и преобразования преобладают определенные черты, позволяющие нам характеризовать данный этап именно так, а не иначе.

Современный бизнес мы охарактеризовали бы, как СПЕКУЛЯТИВНО-ПЕРЕРАСПРЕДЕЛИТЕЛЬНЫЙ. Этап этот наступил после второй мировой войны, окончательно оформился не так давно, связан с процессом глобализации всех процессов, протекающих в мире и характерен для государств, вступивших в стадию постиндустриального общества. Суть его — в получении основной части прибыли только лишь за счет использования особенностей технологии современного движения капиталов — путем нажатия кнопок компьютеров, игрой на биржевых курсах акций и тому подобного. Фактически же сверхприбыли транснациональных компаний, бюджеты развитых стран мира есть результат ПЕРЕРАСПРЕДЕЛЕНИЯ ОБЩЕМИРОВОГО ВАЛОВОГО ПРОДУКТА и вообще мировых богатств, которое осуществляется в конторах этих компаний ежесекундно и постоянно, причем — в свою пользу.

Если говорить о становлении БК; развитые страны Запада с рыночной экономикой (1) — социалистические государства с плановой экономикой (2), то все вышесказанное — результат действия закона ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ. Первое отрицание — образование первой группы государств, в ходе становления их накапливались процессы, имеющие результатом ВТОРОЕ ОТРИЦАНИЕ — появление сначала одного социалистического государства на месте Российской империи, затем — системы государств с плановой экономикой, уравнительным распределением материальных благ и демократическим устройством управления, ничего общего с демократией образца общества стран первой группы не имеющей. Я не случайно именно теперь перевел разговор на биполярное устройство мира — еще раз можно видеть проявление действия закона всеобщих биполярных взаимодействий и убедиться в его абсолютности.

Но вернемся к рассмотрению основных качества предпринимательства северо-американского образца.

Как можно понять из сказанного выше, он характеризуется безмерной страстью к наживе (безудержным и вечным желанием «делать деньги»), стремлением все подчинить этой страсти, включая нравственные нормы существования, политические формы государства, юридические (правовые) нормы — цель оправдывает средства! И хотя этот тезис среди широкой публики опровергают и политики, и ученые, и священники, а в первую очередь — сами предприниматели, именно он выражает истинное содержание североамериканской модели предпринимательства.

В настоящее время именно североамериканская модель предпринимательства (сейчас говорят проще — американская модель) считается наиболее выигрышной, экономические отношения, основанные на ней — наиболее передовыми. Но именно экономическая деятельность, основанная на предпринимательстве американского типа, как наиболее агрессивная разновидность взаимоотношения со средой обитания людей (а по большому счету — вообще со Вселенной) — нерегулируемое хищническое разграбление всех видов природных ресурсов и загрязнение среды, безудержный, ничем не ограничиваемый технический прогресс и пр. ведут к критическому состоянию отчуждения человека от окружающей среды (Вселенной) — СОС.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука