Читаем Сумерки царей полностью

Почему мы впервые упоминаем Россию лишь теперь? Потому, что в предыдущих работах уже доказывали, что эволюция Российской государственности, российской экономики, наконец, эволюция менталитета русского человека протекали иначе, нежели в основных государствах и у народов Западной Европы. И, как нам представляется, сделали тогда это достаточно убедительно.

Кроме того, мы должны отметить, что точка образования одного из полюсов БК высшего уровня в среде человеческой цивилизации, биполярности, вызванной к жизни вселенскими силами, которые всегда стремятся обеспечить в первую очередь равновесие всего и вся, — это Российская империя.

Но подробнее об этом — чуть позже.


Наиболее высокая степень отчуждения человечества от среды (СОС) явственно проявилась в периоды развития цивилизации позднего средневековья и нового времени, когда и в экономике, и в политике, да и в среде людей на личностном уровне постепенно возобладали РЫНОЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ (период капитализма, затем — империализма в соответствии с классификацией марксистов). Связано это опять же и с преобразованием форм собственности, в частности — с появлением на экономическом пространстве такого рода человеческой деятельности, как ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО. Предпринимательство — это особый вид отношений собственности. Вспомним, что собственность — это ведь не только присвоение людьми материальных благ, но и отношения между людьми, выражающие отношения людей к вещам. Однако будем наши умозаключения формулировать постепенно, по порядку, сейчас же остановимся на техническом прогрессе, его роли в постепенном углублении СОС.

Чтобы покорять мир, нужны были более совершенные транспортные средства, оружие, и научные достижения, определяющие, собственно, уровень технического прогресса. Упомянем не только о создании географических карт, но и изобретении навигационных приборов, позволяющих лучше ориентироваться в пространстве при длительным плавании в открытом океане, наконец — изобретении кораблей, способных использовать не только попутный ветер, но и движение воздушных масс, двигающихся сбоку и даже в лоб парусной оснастке новых кораблей. Огнестрельное оружие, освоенное европейцами, служило и прекрасной защитой, и отличным аргументом при завоевании многочисленных народов, позволяя горстке авантюристов покорять целые государства. Технический прогресс также обеспечил необходимые усовершенствования в материальном производстве, что, впрочем, будет играть значение позже, после собственно географических открытий и начала создания мировой колониальной империи. Именно с началом периода Великих Географических открытий мы можем связать окончательное утверждение и формирование нового центра цивилизации в Северном полушарии (Северная Евразия, в дальнейшем — и Северная Америка).

Западноевропейский очаг цивилизации окончательно оформляется как будущий геополитический центр планеты, уже к 15-му веку — центр, который будет определять все дальнейшее развитие мировой цивилизации вплоть до наших дней. Могло ли быть по-иному? Кто знает — возможно, если бы последующие процессы эволюции, которые имели последствием формирование биполярности: Среда обитания (1) — Человек (2), возглавили бы какие-либо иные государства, центр мировой цивилизации, направляющий и основополагающий, был бы в ином месте геополитического пространства — но как бы то ни было, именно западноевропейские авантюристы, толкаемые жаждой наживы, рвутся на океанские просторы, чтобы добраться до желанных богатых — и беззащитных перед напором этих алчных людей, южных территорий. Что можно сказать об очередной деформации отношения людей к вещам (т.е. собственности)? Авантюристы желают рассматривать в качестве объекта частной (и берем выше — государственной!) собственности не только непосредственно окружающую их частицу Вселенной — всю планету! При этом государственная разновидность собственности не имела ничего общего с собственностью государственной позднейших времен — феодальные государства мощью своей государственной машины обеспечивали собственность своих граждан, и прежде всего — из привилегированных слоев.

Подчинение громадных территорий, превращение их в колонии, полностью принадлежащие странам-метрополиям (либо богатым гражданам этих стран), выражало стремление обращать в собственность как можно большие части планеты, всего, до чего только могли дотянуться руки человека. 15-й и 16-й века заложили базу для дальнейшего гигантского увеличения СОС, а следовательно — быстрейшего оформления глобального противостояния внутри Вселенной: среда обитания (1) — человеческая цивилизация (2).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука