Читаем Словарь Скептика полностью

Апологеты НЛП утверждают, что изучили мышление великих умов, поведенческие паттерны успешных людей, извлекли модели того, как они работают. «Из этих моделей были разработаны технологии для быстрого и эффективного изменения мышления, поведения и убеждений». Но изучение работ Эйнштейна или Л.Н.Толстого может дать десяток «моделей», по которым они работали. Нет никакой возможности выяснить, какая из моделей правильная. Более того, есть ли она вообще. Остается загадкой, почему кто–то решил, что из модели можно разработать технологию для быстрого и эффективного изменения мышления, поведения и различных «техник убеждения». Я думаю, что большинство людей на уровне интуиции понимает, что даже если нам передать опыт Эйнштейна или Л.Н.Толстого, мы не станем ни Эйнштейном, ни Л.Н.Толстым. Естественно, что мы будем совершенно отличными от нас, настоящих, но без точно таких же мозгов, мы бы развивались совершенно иначе.

В ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Создается впечатление, что НЛП разрабатывает модели, которые нельзя проверить, из которых рождаются техники, которые не имеют ничего общего ни с моделями, ни с оригиналом. НЛП предлагает утверждения о мышлении и восприятии, не подтвержденные нейронаукой (neuroscience). Хотя это не служит доказательством, что техники не рабочие. Они могут работать, и работать весьма прекрасно, однако невозможно доказать, что их основы верны. Возможно, что это не так и важно. Сами адепты НЛП утверждают, что они прагматичны и интересуются только одним — работает ли НЛП? Но, как быть с утверждением, что НЛП работает?

Я этого не знаю. Более того, я думаю, что и приверженцы НЛП этого не знают. Как правило, дело не идет дальше доказательств анекдотического характера и заявлений самих адептов НЛП. Увы, но это лишь свидетельство того, что учителя НЛП научили своих клиентов убеждать других людей участвовать в НЛП тренингах.

P. S.

Бэндлер подал на Гриндера миллионный судебный иск. Возможно, что оба великих коммуникатора и изобретателя парадигм не смогли последовать советам друг друга, а может быть так, что они моделировали свое поведение по примеру известных американцев, которые открыли, что самый высокооплачиваемый способ общения — это многомиллионный иск в суд на кого–нибудь с толстым кошельком. НЛП любит метафоры, и я сомневаюсь, что этот процесс — это именно та самая метафора, по которой они хотят, чтобы их запомнили. Остаётся только строить догадки, являются ли действия Бэндлера по лицензированию полдюжины торговых марок чертой человека, защищающего идеалы НЛП, или это примета жадного мегаломаньяка



ДИАНЕТИКА/САЙЕНТОЛОГИЯ


«Хаббард обнаруживает глубокую ненависть к женщинам…

Когда «мамы Хаббарда» не получают пинки в живот от своих мужей или не проводят время со своими любовниками, они заняты попытками совершения аборта — обычно при помощи вязальных спиц»

Мартин Гарднер 1957

В 1950 году Рон Лафайет Хаббард (1911–1986) опубликовал книгу «Дианетика: современная наука о разуме» (The American Saint Hill Organization, Los Angeles. Все ссылки здесь приводятся на эту редакцию). Саентологи относятся к данной книге как к «священному писанию» и рассматривают ее как основу их церкви, религии и того, что они понимают под наукой. Хаббард говорит читателю, что дианетика «…содержит терапевтическую технику, при помощи которой можно лечить все неорганические ментальные расстройства и органические психо–соматические заболевания с гарантией полного излечения…» Он утверждает, что нашел «единый источник психического расстройства». Тем не менее, в заявлении на обложке данной книги нам говорят, что «Саентология и ее раздел дианетика, как они практикуются Церковью, не нацелены на прием лиц, которым требуется лечение физического расстройства или психической болезни, но адресует данных лиц к квалифицированным специалистам из других организаций, которые занимаются данными вопросами.» Данное заявление очевидно являлось защитным механизмом против судебных исков за практику медицины без лицензии. Автор неоднократно настаивает, что дианетика может вылечить практически все, что вас беспокоит. Он также неоднократно заявляет, что дианетика — это наука. Тем не менее, практически любой, кто знаком с научными текстами, способен с первых двух страниц «Дианетики» определить, что данный текст не является научной работой, и что автор не является ученым. Дианетика — это классический пример псевдонауки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

φ – Число Бога
φ – Число Бога

Как только не называли это загадочное число, которое математики обозначают буквой φ: и золотым сечением, и числом Бога, и божественной пропорцией. Оно играет важнейшую роль и в геометрии живой природы, и в творениях человека, его закладывают в основу произведений живописи, скульптуры и архитектуры, мало того – ему посвящают приключенческие романы! Но заслужена ли подобная слава? Что здесь правда, а что не совсем, какова история Золотого сечения в науке и культуре, и чем вызван такой интерес к простому геометрическому соотношению, решил выяснить известный американский астрофизик и популяризатор науки Марио Ливио. Увлекательное расследование привело к неожиданным результатам…Увлекательный сюжет и нетривиальная развязка, убедительная логика и независимость суждений, малоизвестные факты из истории науки и неожиданные сопоставления – вот что делает эту научно-популярную книгу настоящим детективом и несомненным бестселлером.

Марио Ливио

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Кровавый век
Кровавый век

Книга «Кровавый век» посвящена ключевым событиям XX столетия, начиная с Первой мировой войны и заканчивая концом так называемой «холодной войны». Автор, более известный своими публикациями по логике и методологии науки, теории и истории культуры, стремился использовать результаты исследовательской работы историков и культурологов для того, чтобы понять смысл исторических событий, трагизм судеб мировой цивилизации, взглянуть на ход истории и ее интерпретации с философской позиции. Оценка смысла или понимание истории, по глубокому убеждению автора, может быть не только вкусовой, субъективной и потому неубедительной, но также обоснованной и доказательной, как и в естествознании. Обращение к беспристрастному рациональному исследованию не обязательно означает релятивизм, потерю гуманистических исходных позиций и понимание человеческой жизнедеятельности как «вещи среди вещей». Более того, последовательно объективный подход к историческому процессу позволяет увидеть трагизм эпохи и оценить героизм человека, способного защитить высокие ценности.

Мирослав Владимирович Попович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература