Читаем Ригведа полностью

Ригведа

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

1 Действуя (по своей природе), дитя великих (рек),Возбуждая силу видения вселенского закона,Он охватил все любимые (вещи), и (это) с самого начала.2 В челюстях ТритыОн воспользовался местом, которое (хранится) в тайне,Вместе с семью формами жертвоприношения и (своим) любимым (местом).3 (Очищаясь) потоком (через) три (цедилки) Триты,Приведи в движение богатство на трех спинах!Он измеряет свои расстояния, наделенный силой духа.4 Едва он родился, семь матерейНаставили для блеска устроителя обряда.Он прочно (укоренился) в богатствах, потому что понимает в (этом).5 В его завете обьединеныВсе боги безобманные.Желанны бывают наслаждения, потому что они доставляют удовольствие.6 Кого породили (эти) возросшие от законаКак зародыша, приятного на вид,Поэта, самого щедрого, многожеланного на обряде…7 К (нему устремились) сами две обьединенные (жены),Две юные матери вселенского закона,Протягивая жертву по порядку, когда (его) умащают.8 Благодаря силе духа, (о ты) с ясными глазами,Ты открыл загон неба,Возбуждая силу видения вселенского закона во время обряда.

Примечания

Автор, по анукрамани, - (божество) Трита Аптья (Trita Aptya)

IX, 103. К Соме

1 Очищающему соме, устроителю обрядаЯ про(изношу) предложенную речь.Я приношу (ее), как приношение, с помощью молитв - пусть он насладится (ею)!2 Он течет кругами по ситу из овечьей шерсти,Умащенный коровьим молоком.Очищаемый, он создает себе три стоянки, (этот) буланый.3 В сите из овечьей шерстиКругами в сосуд, сочащийся медом.Его приветствуют семь голосов риши.4 (Он течет) кругами, вождь поэтических мыслей.Принадлежащий всем богам, безобманный.Сома, очищаясь, вошел в два чана, (этот) буланый.5 Мчись кругами по своим божественным обычаямС Индрой на одной колеснице,Очищаемый жрецами, жрец, бессмертный (бог)!6 (Мчась) кругами, словно упряжка, рвущаяся к награде,Бог, выжатый для богов,Всепроникающий Павамана течет через (цедилку).