Читаем Ригведа полностью

^3bОтпрыска (tyajdsam).... Нар. leg. в РВ. Nom. ag. от tyaj- “оставлять, покидать”. У Гельднера: “einen Leibeserben”, у Рену: “un survivant”.

^4cГандхарва... водяная женщина.... Отцом Ямы считается обычно Вивасват, а как мать упоминается Саранью (Saranyu), дочь Тваштара, принявшая образ кобылы, а не “водяная женщина” - Апсарас. Гандхарвы и Апсарас были связаны брачными отношениями.

^4d... происхождение (näbhih)... родство (jämi). - Термин näbhi- букв. “пуповина”

Ш. Маламуд объясняет как родство отца и сына, a jämi- как родство брата и сестры (в систему входит еще bàndhu- букв. “связь” - родство матери и сына). См.: Malamoud Ch. Les relations de parenté chez les dieux védiques // Language, style et structure dans le monde indien: Résumés. Paris, 1996. P. 11. У Гельднера переведено “Ursprung” и “Blutsverwandschaft”, у Рену: “nombril” и “consanguinité” (Renou L. Op. cit. P. 55).

^5b... побудитель (savita).... Здесь эпитет бога Тваштара, а не nom. pr. бога Савитара.

^5dСвидетели нам в этом (véda näv asyaprthivî utd dyduh).... Букв. “Знают это о нас...”.

Земля и Небо упоминаются еще и потому, что они составляют супружескую пару.

^6c... установление Митры (и) Варуны (mitrdsya vdrunasya dhäma). - Митра и Варуна охраняли этические ценности, нарушением которых был бы инцест.

⁶⁰... с (таким) соблазном (vîcyâ).... Нар. leg. в РВ. Форма, не вполне ясная структурно и семантически. Трактуется как I. sg. от vîci-. Согласно Майрхоферу, она произведена от *vy-anc- / *v7c- “weggewandt, weggerichtet”, и переводится приблизительно как “mit abgewandter (Rede)” (EWA. Bd. II. Lief. 18. S. 568).

^8a-b... те, что бродят.... Подразумеваются соглядатаи бога Варуны, следящие за поведением людей на земле.

^9c... такое же родство (sdbandhiï).... См. примеч. к 4d. Гельднер отмечает, что в I, 159, 4 Небо и Земля названы братом и сестрой (jämi-) и тем не менее они составляют супружескую пару.

^9d... взяла бы (на себя) (bibhryäd).... Букв. “несла бы”.

^10cПодкладывай руку (йра barbrhi vrsabhäya bähum).... Перевод К. Шефер: “immer wieder sollst du einem Bullen den Arm unterlegen”, что передает значение интенсивного глагола. См.: Schaefer Ch. Op. cit. S. 158. Перевод В. Донигер О’Флаэрти: “Маке а pillow of your arm for some bull of a man”. Cm.: The Rig Veda: An Anthology / Transi, by Wendy Doniger O’Flaherty. 1981. (Penguim books.) P. 248.

^{1 la}К чему тогда есть брат.... Именно брат должен был защищать сестру и подыскивать ей жениха.

^11b... если... обрушится небытие (ydn nirrtir nigachätf! - По индийским представлениям, гибель постигает человека, у которого нет сына. Гибель, или Небытие, здесь может быть и персонификацией.

^13d... как лиана - дерево'. - Этот образ не раз встречается в любовных заговорах АВ.

Тема - Агни. Размеры: стихи 1-6 - джагати, 7-9 - триштубх. Анукрамани приписывает этому гимну другого мифического автора, чем Яма-Хавирдхану, сына Анги (Havirdhäna Angi), однако западные экзегеты РВ не раз указывали на связь этого гимна с предыдущим. Для стиля гимна характерна игра на лексических повторах и fig. etym.

Гимн местами темен: нет ясности, идет ли речь о Соме или об Агни, субъект же действия или зашифрован, или не назван. По Ольденбергу, речь идет о жертвоприношении Сомы, о его возникновении в начале, при этом особенно подчеркивается деятельность Агни во время обряда.

^1aБык для быка.... Т.е. Сома для Индры - так понимают Гельднер и Рену. “Доить(ся)” (duh-) принадлежит к кругу лексики Сомы. Саяна и Ольденберг считают, однако, что денотатом здесь является Агни.

^1a-b... доением неба Струи молока (vfsä vfsne duduhe döhasä divdh / pdyämsi).... Dohasä divdh рассматривается как одна синтагма в пределах пады (G. obj.), а Асе. pl. pdyämsi понимается как прямое дополнение при глаголе duduhe в паде а. Известно, что “вымя” Сомы находится на высшем небе и что Сому как “сливки неба” надаивают жрецы. Гельднер видит синтаксические связи иначе: “Der Bulle hat für den Bullen durch Melkung seine Himmelsmilch melken lassen”. Еще одна возможность интерпретации представлена в переводе Рену, который связывает divdh с Сомой: “Le mâle (Soma, dieu) du ciel”.

^1c-dОн знает всё.... Пады c-d относятся к Агни.