Читаем Психософия(СИ) полностью

Кто знает, когда остановится сердце?

Кто знает, когда уйдет в иной мир?

Для каждого человека смерть - конец Света и Страшный Суд.

Детей рожать - себя не уважать.

Жить скучно - сделай себе плохо.

На все наплевать - себя уважать.

Веселье надоедает, горе развлекает, покой - мир мой.

Себе покой - суету другим.

Верное средство одуреть - заиметь детей.

Зачем в страхе проводить этот миг между рождением и смертью?

Без дум живешь - без дум умрешь.

Умный не боится смерти: душа умрет или будет жить; глупый дрожит

от страха как осиновый лист.

Многие люди - рабы радости.

Радость - глупость, глупость - радость.

Детей иметь - себя не жалеть.

Лучше быть бедным на воле, чем богатым в тюрьме.

Беспокойство - тюрьма, покой - воля.

Большинство людей не понимают, что им на самом деле надо, хотя

думают, что понимают: счастья, здоровья, богатства.

Радость - это одурение.

Жизнь - это болезнь, смерть - здоровье.

Здоровье - это болезнь, болезнь - здоровье.

Здоровое тело - больная душа, больное тело - здоровая душа.

Дураков слушать - себя бить.

Злоба мучит и ничему не учит.

За что тебя Бог будет награждать, если у тебя только одна заслуга

- просьба к Нему, а о других твоих достоинствах - не тебе судить, а

Ему?

То ли тебе надо, что просишь?

Когда человек спокоен, - он избранник Бога, в нем Божья благодать.

Когда человек беспокоится, - он лишен Божьей благодати, суетой

искупает грехи свои.

Умереть - большая радость. - "Почему же ты не умираешь?" -

Радость - это грех.

Беспокойство - это болезнь, покой - здоровье.

Недостатки ближних - наши достоинства.

Одиночество - мать мыслей, отец покоя.

В уединении мысли рождаются, чтобы умереть и успокоить душу.

Свои страдания - ужасны, чужие - скучны.

Жить - значит верить, верить - значит жить.

Рождение - начало, смерть - конец умирания.

Мысли размножаются как чума и умирают как пожар.

Я существую для другого в той мере, в какой он существует для меня.

Слова - оружие самоубийства.

Понять другого - понять себя.

Новое - единичное, и, обобщаясь, устаревает.

Каждый живет, говорит и действует, чтобы унизить, умертвить

другого человека.

Мысль - наркотик, наркотик - мысль.

Деньги - свобода, свобода - деньги.

Лишнее желают, нужное имеют.

Лучше свобода на воле, чем деньги в тюрьме.

Думать о других хорошо - приятно, плохо - полезно.

Не всякий достоин искушения, а только тот, кому оно не нужно.

Каждый человек - помойное ведро, другие сваливают в него свои

отбросы: желания, чувства, мысли.

Тело старое - усталое, душа - скучная.

Смирение и терпение - Божья благодать.

Будь равнодушным - оставь неравнодушие другим, пусть бесятся -

перебесятся.

Чтение афоризмов - заразная болезнь, успокаивающая душу.

Дети - кандалы родителей.

Жить в радости - оживлять горе.

Радость горька - горе радостно.

Любопытство покоя не дает.

Истина - в покое, покой - в истине.

Усни - осчастливь себя.

Закрой глаза - увидишь мир иной.

Спать - себя уважать.

Бодрость - признак глупости, нет ума себя успокоить.

Успокоишь себя - успокоишь врага.

Люди считают тебя плохим, как и ты их.

Недостатки других - твои недостатки.

Если ты засыпаешь, читая книгу, поблагодари автора - он успокоил

тебя, сделал счастливым.

Себя забыть - себя полюбить.

Друзья могут забыть, враги - никогда.

Мысли - деньги умных, деньги - мысли глупых.

Деньги - ценность дураков, мысли - умных.

Дурак, богатея, глупеет; умный - мудреет.

Часто думает душа: как прокормить тело?

Тело - господин души, душа - раба тела.

Ты умен, пока спокоен, но надолго ли?

Если не понял, что счастье - это покой, может быть завтра

успокоишься навеки.

Человек живет достаточно, чтобы привыкнуть жить.

Радость без улыбки - глупость для себя, с улыбкой - для других.

Детей заводят - садисты, а их любят - мазохисты.

Люди размножаются, чтобы не одним страдать.

Люди живут, чтобы мучить себя и других.

Хорошие - на кладбище, плохие - за воротами.

Не для себя часто живет душа - для тела.

Пища души - мысли, тела - все остальное.

Прости слабости других, быть может, они и у тебя.

Чужой совет - оружие убийства.

Отругать другого всегда есть за что.

Умный плохое ищет, чтобы успокоиться; глупый - побеспокоиться.

Хвалят - считают дураком, ругают - завидуют.

Веселый - подозрителен, грустный - опасен.

Радость опасна, горе подозрительно.

Несчастный - плохой, если беспокоит; и хороший, если успокаивает.

Хороший - плох, плохой - хорош; один - унижает, другой - возвышает.

Будь снисходительным - прости себя.

Дураки желают жить и размножаться, умные - в ином мире.

Большинство людей - сумасшедшие, но не знает об этом; меньшинство

- помалкивает.

У умных ничего нет, у дураков - голос разума.

Любовь - маска ненависти.

Многие родятся бесами, а умирают дьяволами.

Если тебя не любят - полюби себя сама.

Если тебя высмеивают - теряют время своей жизни.

Если тебя бьют - радуйся, искупаешь грехи свои.

Если тебя считают дурой - по себе меряют.

Ненавидят или презирают - завидуют.

Если тебя любят - хотят обмануть.

Делают добро - замышляют подлость.

Много злых и участь всем одна.

Делают зло - сошли с ума.

Ругают - ума не хватает убедить, ты умнее.

Только своими усилиями войдешь в царство покоя.

Тщеславие - это болезнь, жажда жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия