Читаем Психософия(СИ) полностью

Равнодушие к жизни и смерти - мудрость.

Переживешь - может быть поймешь, что не стоило переживать.

Человек плох, поэтому Бог дал ему заповеди; но всё напрасно.

Ангелы в заповедях не нуждаются, бесам заповеди не помогают.

Можешь ли ты быть властелином людей, если хочешь иметь то же, что

и они?

Куда спешить - впереди Вечность.

Мудрый равнодушен к горю и радости.

Нет ни добра, ни зла.

Куда спешить: мгновение - вечность.

Для мудреца ничего нет.

Куда спешить - дух бессмертен.

Не люби людей - они бесы; будь равнодушен.

Тело умирает - душа рождается.

Злой страдает, чтобы подобреть и успокоиться.

Слабость в силе, сила в слабости.

Одиночка - велик, толпа - ничтожество.

Умрешь - себя забудешь.

Себя забудешь - умрешь.

Спокойный - в Боге.

Жить без врагов - жить без друзей.

Мое оружие - оружие врага.

Мир женщины - мужчины и дети, мир мужчины - он сам.

Надежда умирает на кладбище.

Живи и умри в покое - воскреснешь в Боге: Он спокоен.

Бесы искушают материальными желаниями.

Власть, слава и богатство - искушения бесов.

Жизнь взрослых - детские игры, жизнь детей - игры взрослых.

Живет хорошо - плохой, живет плохо - хороший.

В страхе живешь - не живешь.

Жизнь людей - погоня за радостью.

Жизнь человека - расставание с иллюзиями.

На других работать - себя не уважать.

Оставь врага в покое - себе могилу роет.

Жажда жизни - жажда смерти.

Жизнь - это умирание.

Пусть я умру - грехи умрите.

Сердце, остановись, нельзя мне жить.

Много жить - много грешить.

Я жду смерть, смерть ждет меня.

О сердце, остановись, - греховна жизнь моя.

О сердце, остановись, - страдание - жизнь моя.

О сердце, остановись, - несчастье - жизнь моя.

Враг напоминает - я еще жив.

Друг интересуется - жив ли я?

Сердце болит - жизнь тяготит.

Пуста жизнь - полна смерть.

Уйду я в мир иной с пустою головой.

Чего нет - мое богатство, что есть - моя бедность.

О люди, - кладбище желаний.

Жизнь твоя - сон со мной.

Умри несчастный в скорби и печали.

Жизнь людей - бегство от страданий.

Жизнь людей - бегство от себя.

Пусть будет жизнь твоя проста как смерть, а смерть как жизнь.

Много надо несчастному, чтобы успокоиться.

Покой - духовное богатство, беспокойство - материальное.

Беспокойство - духовная бедность.

Просто спать - Божья благодать.

Одинок как Бог.

Оплакивай, оплакивай, плачь, - успокоишься.

Переживание - прощание со страданием.

Боль исчезает, исчезновение порождает боль; колесо страданий.

Беспокойство порождает покой, покой - беспокойство; колесо жизни.

Психософию понять - Божья благодать.

Сон - моя жизнь, бодрствование - смерть.

Твои проблемы - твои желания.

Твои желания - твои печали.

Пусть злобствуют, лишь бы не в делах.

Сумбур в голове - покой близок.

Обо мне скажут: "Он сумасшедший". - "Пусть говорят, мне

безразлично мнение умалишенных, которые не могут себя успокоить".

Умные мысли глупы; глупым - не понятны, умным не нужны, они и так

умны.

Суета уводит от Бога.

Имеешь - готовься потерять.

Суета - искушение Сатаны.

Какая от тебя польза - я знаю, ты нет; какой вред от тебя - и Бог

знает.

Уводят бесы своими искушениями от Господа, суетой сует.

Думая о богатстве, не думают о Боге.

Думая о земном, не думают о небесном.

Не радуйся своему горю и не огорчайся от своей радости - будь

спокоен.

Нет над тобой господина, кроме Бога.

Радуйся горю - искупаешь грехи, очищаешь душу; станешь спокойнее.

У меня нет желаний - я в раю.

Тебе улыбаются - хотят одурачить.

Нет важного, кроме неважного.

Рай - отсутствие забот.

Человек заброшен в Ад Вселенной.

Спокойный - психософ, психософ - спокойный.

Тело умирает, и дух освобождается для жизни в ином мире.

Тело бодрствует - душа в этом мире, тело спит - душа в иных мирах.

Умный - готовый к смерти.

Тело - тюрьма души, смерть тела - ее освобождение.

Бог воплощает души, чтобы они страдали в тюрьме тела, искупали

грехи свои.

Страдание облегчает умирание, расставание души с телом.

Любить страдание - любить смерть.

Жизнь - борьба за жизнь ради смерти.

Не побеспокоишься - не успокоишься.

Злость ослепляет, доброта просветляет.

Радость в горе, горе в радости.

Покой твой - твоя забота.

Бес искушает, но горе тому, через которого искушение проходит.

Много желающих, да мало достойных вечной жизни.

Большинство людей не понимает своего истинного желания - вечной

жизни, их искушают земные заботы.

Убей зло в себе - не пусти его на другого.

Убей злого духа в своей душе - не выпускай его на людей, иначе

вернется он к тебе и страданиями будешь искупать грех свой.

Похвала людей - похвала бесов.

Вечная жизнь - праведникам, вечная смерть - грешникам, вечное

страдание - заблудшим.

Открой глаза свои - смерть смотрит на тебя.

Бесы - в душе твоей; убей их, не выпусти на людей.

Неужели ума не хватает успокоить душу свою?

Земные желания - искушение Сатаны.

Много малого, мало многого.

Может быть сегодня последний день моей жизни?

Может быть я не увижу завтрашнего дня, а я переживаю?

Может быть я настолько глуп, что думаю, что завтра я обязательно

буду жить?

Доживу ли я до завтрашних неприятностей?

Мало кто знает, когда умрет, но многие надеются, что сегодняшний

день - не последний день жизни.

Может быть этой ночью душа оставит тело, а может быть этим днем?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия