Читаем Психософия(СИ) полностью

Человек беспокоится, ибо боится покоя: страшно взглянуть в душу

свою и увидеть бесов, монстров.

Способный не думать - спокойный, счастливый.

Беспокойство - это наркотик, уводящий в мир иной.

Трудно жить спокойно, без дел и развлечений, но полезно.

Беспокойство - бес покоя, злой дух счастья, нечистая сила.

Дух в душе - "Я" во зле.

Душевный мир - война духа - "Я" с бесами.

Душа - поле битвы ангелов с бесами.

Душа - война добра со злом.

Познать других и себя просто - они плохи, а ты хорош.

Человек засыпает не потому, что устает; он устает, чтобы заснуть.

Бодрствуют, чтобы уснуть.

Что мне другие - и себя много.

Малое горе освобождает от большого.

Хочешь услышать - не слушай, увидеть - не смотри, подумать - не

думай; расслабься.

Ленивый все имеет; бодрый ищет лень.

Тело лечить - душу мучить.

Сонный - счастливый, в раю; бодрствующий - в аду.

Беспокойный - враг, спокойный - друг.

Запиши мысль - освободи место для новой.

Обещай - получишь свое.

Научить можно некоторых молодых - старых на свалку.

Сказал - достаточно; не доказывай, не объясняй - себя много.

Сон - моя обитель, дом родной.

Из смерти появился - в смерть уйдешь.

Смерть - новая жизнь, жизнь - новая смерть.

Переживать - себя обижать.

Требующий доказательств - садист, дающий доказательства - мазохист.

Живешь в покое - враги воют.

Чтобы ни слышала - редко услышишь хорошее.

Хочешь богатства, славы - простись с умом, стань дураком.

Плохой останется плохим, хороший им станет, и все успокоятся.

Жизнь коротка, но сколько же в нее вмещается гадости?

Если тебе не делают плохого - это странно, может быть ты умер?

Если страдаешь - значит еще живая; если спокойная, может быть

умерла?

Молодым нужна жизнь как смерть, старым - смерть как жизнь.

Не ищи мысли - сами придут.

Лежишь - и лежи, бес придет и поднимет, обеспокоит.

Внешний мир - враг внутреннего.

Жизнь - это тюрьма, сумасшедший дом, а многие хотят продлить срок

заключения.

Думая о внешнем, - не думаешь о внутреннем, о душе.

Желать - себя унижать.

Самое хорошее в жизни - она забывается.

Начало жизни в ее конце.

Успокоиться - значит забыть все.

Освобождайся, не освобождаясь.

Вернись к началу, свернись в кольцо.

Сколько мертвых, сколько воплей - тьмы, тьмы и тьмы, и все - во

тьме.

Трудно освободиться от хорошего, легко - от плохого.

Хорошее плохо, плохое хорошо.

Страдание - искушение беса.

Покой - Божья благодать, беспокойство - наказание за грехи.

Беспокойство - души расстройство.

Радость - коварное искушение беса.

Не каждый с годами умнеет, большинство идет по дороге глупости.

Радость - это горе, горе - радость.

Мудрость понять - Божья благодать; награда за страдания,

искупающие грехи.

Не заставляй себя думать, расслабься, - мысли сами придут, когда

захотят тебя помучить.

Радость привязывает к людям и вещам, и порождает горе от их потери.

Равнодушие дает покой: ни хорошо, ни плохо.

Равнодушный все имеет, имея равнодушие.

Забота - тюрьма жизни.

Запомнить, чтобы забыть.

Человек плох, когда беспокоен.

Каждый должен пройти через одиночество, без дел и развлечений,

чтобы истинно успокоиться.

Цель жизни - освобождение от жизни.

Желание - оружие самоубийства.

Беспокойство - наркотик, одурманивающий душу, чтобы она не видела

собственного зла.

Многие хотят покоя, но когда освобождаются от дел и развлечений,

появляется зло души, и в ужасе закрывают глаза, и начинают

одурманивать себя беспокойством.

Усталость - покой и его мать.

Скука - признак покоя и его враг.

Беспокойство - психическая болезнь.

Человек желает, чтобы не желать.

Выходят замуж - мазохисты, женятся - садисты, живут в браке -

маргиналы, разводятся - оригиналы.

Женщины рожают, чтобы жизнь им не казалась раем.

Глупость - признак ума, ум - глупости.

Предавать других - трудно, себя - легко.

Можно пережить смерть - нельзя пережить жизнь.

Желание - признак неполноценности.

Жить достойно - жить спокойно.

Кто может понять, что он умер и живет новой жизнью?

Суета - пустота, покой - полнота.

Люди - мир иной.

Люди - трупы, беспокойны, глупы.

Многие винят в своих несчастьях других, умный себя успокаивает.

Познать, чтобы умереть.

Умереть, чтобы познать.

Враги нужны, чтобы жизнь не казалась раем.

Покой - дом Господа, беспокойство - Сатаны.

Покой - дар Божий.

В беспокойстве только одна польза - успокоение.

Много странных: несчастные учат счастливых, беспокойные -

спокойных, живые - мертвых.

Беспокойный - живой, спокойный - мертв для страданий.

Спокойный мертв в этом мире, живет в мире ином, в покое, в Боге.

Общение с людьми - путь к Сатане, беспокойство.

Необщительность - путь к Господу, покой.

Люди беспокоят, Бог успокаивает.

Жадность - много: дешевле и лучше.

Истинное богатство всегда со мной - мудрость, дающая покой.

Истинное богатство - духовное - покой.

Человек - бог, когда спокоен; Бог спокоен.

Пойми: твои желания - их отсутствие, дающее покой; наличие

желаний - желания других людей, твое беспокойство.

Желание быть хорошей перед другими людьми - признак

неполноценности, люби себя сама, всегда есть за что.

Жизнь - игра, смерть - забава.

Спокойные - боги, беспокойные - бесы.

Дух правит миром.

Дух есть мир.

Всегда можно подумать иначе, чтобы себя успокоить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия