Представим себе молодую супружескую пару, которая купается вместе с младенцем. Ни родители, ни ребенок не обращают внимания на то, что они обнажены. Это — невинная нагота. В этой ситуации следует отличать, однако, обыденную наготу родителей, которые в повседневной супружеской жизни могут отступать от некоторых общепринятых норм пристойности, и не стыдливость младенца, который не осознает, что он голый. К ним случайно заходит сосед. Молодая мама краснеет и прикрывается. Ее смущение говорит о том, что она в замешательстве (если вторжение произошло не по ее вине), или о том, что ей стыдно (если она не заперла дверь на ключ). Отец может вести себя вызывающе и проявить бесстыдство, отстаивая свое право быть обнаженным. Сосед может быть в замешательстве (он заливается краской), испытывать стыд (он быстро прикрывает дверь) или вести себя бесстыдно (он начинает шутить с супругами). Младенец не понимает, что происходит, и никак не реагирует.

В чем здесь проявляется стыдливость? В том, что взрослые люди быстро осознают: произошло нечто выходящее за рамки пристойности: неприлично видеть другого человека голым. Стыдливость не может быть зафиксирована в какой-то определенный момент, вернее говоря, она проявляется в виде смущения. О стыдливости могут говорить и внезапная краска стыда, и бесстыдное поведение. Сама по себе стыдливость не является формой поведения, потому что она не имеет протяженности во времени, но она выявляется через определенное поведение.

Наша супружеская пара после этого случая стала запирать на ключ дверь ванной. Так рождается стыдливость-стыд, которая позволяет предупредить нежелательный инцидент. Или же каждый из участников решит, что стыдиться наготы в ванной не нужно, преодолеет стыд, и нагота снова станет невинной. Супруги вновь обретут стыдливость-уважение, и это же чувство передастся их соседу. Таким образом, не сама по себе стыдливость, но стыдливость-стыд и стыдливость-уважение обладают протяженностью во времени и могут рассматриваться как формы поведения в соотнесении с общественными правилами приличий.

Таким образом, можно свести систему стыдливости в таблицу, на которую я буду опираться в ходе моего исследования.

<p>Глава I</p><p>АНТИЧНОСТЬ.</p><p>ЕСТЕСТВЕННАЯ СТЫДЛИВОСТЬ</p>

Что родилось вначале, нагота или стыдливость? Этот вопрос занимал древних авторов, а характер ответов на него определил наше видение проблемы вплоть до XX века. В книге Андре Гендона говорится, например, об опытах, которые проводились с целью доказать, что не стыдливость вызвала необходимость в одежде, а одежда породила представление о стыдливости. В Библии на вопрос о том, что появилось раньше, дается прямой ответ: «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги» (Быт. 3, 7). Вопрос, таким образом, разрешается: вначале была нагота, но она не оскорбляла ничей взгляд. Это была мифическая не-стыдливость, когда нагота не воспринималась как таковая и не возбуждала ни стыда, ни стеснения. Стыдливость и бесстыдство неразлучны, как две стороны монеты, появляются они в сознании одновременно.

Для Древней Греции здесь также нет никаких сомнений, но совсем с другой стороны. Изначально появились стыдливость и стыд. Платон пишет в книге V своей «Республики»: «Еще совсем недавно видеть обнаженного мужчину казалось грекам смешным и неприличным. Некоторые варвары считают так до сих пор». Стыдливость связана здесь с варварством. «У жителей Лидии, как и у других варваров, считается, что тот, кого увидели обнаженным, опозорен, даже если речь идет о мужчине», — пишет Геродот. А варварство — признак древнего происхождения. «Многие черты жизни древних греков свидетельствуют о том, что их образ жизни в прошлом был сходен с современными варварскими народами», — пишет Фукидид в книге «Пелопоннесская война». И здесь вопрос тоже решен: стыдливость и стыд свойственны диким народам, отказ от них, хотя бы на стадионе, — признак цивилизованного общества.

Божества Стыдливости (Айдос) вернулись на небо вместе с божествами Справедливости (Немезидой, Астреей), когда наступил пятый, железный, век человечества и у людей исчез всякий стыд. Гесиод, очевидно, сожалеет об этом. А Ювенал, несколько веков спустя, шутит: конечно же богиня Стыдливость жила на земле в век Сатурна. Тогда женщины были крепкие, сильные и кормили детей большими грудями. Если бы мы увидели такую женщину обнаженной, мы испытали бы ужас, подобный тому, что внушает сам Сатурн своими детородными органами. И снова стыдливость — признак варварства, а цивилизация связана с освобождением от стыдливости.