Читаем Кровавые легенды. Европа полностью

Короткое время Раковский являлся заметной фигурой советской городской прозы, кумиром интеллигенции. Его полновесным дебютом стал роман «Голос» о молодом амбициозном писателе. Из самотека роман выловил главный редактор «Литературной жизни» Эмиль Таюрин, с гордостью первооткрывателя разбавивший новым именем забронзовевший состав постоянных авторов. «Голос» был горячо встречен читателем и представлен на Сталинскую премию, которую, впрочем, не получил. Раковский сделался всесоюзной знаменитостью, в библиотеках на журналы с его произведениями записывались в очереди. Однако успех быстро выдохся. Дальше был затяжной творческий кризис: заметки на социальные темы, сценарии, работа спортивным корреспондентом, редкие публикации рассказов, выстраданная повесть «Немота», внушительная переделка рукописи, закрытие журнала «Литературная жизнь». Впоследствии Раковский холодно и даже язвительно отзывался о «Голосе», своем знаковом произведении, называл роман конъектурным и бездарным, признавал литературную силу лишь за сборником «Смыслы», опубликованном в римском издательстве Bocca di Leone. В Италии, в восьмидесятых, потерялся и жизненный след Раковского.

После перестройки тексты Раковского практически не переиздавались. Вспыхнул кратковременный интерес в самиздате, наследие автора попало в Сеть. На сборник Раковского я наткнулся случайно, выискивая примеры документального стиля в период оттепели. Из дневниковых записей автора я впервые узнал о гуковских «Водолазах».

Или вовсе и не гуковских, а ничейных. Потому что у «Водолазов» не было автора. Если верить мистической теории Раковского, выдвинутой и развитой в рассказе «Смерть журнала»:

«…я своевольно исказил гуковскую идею о книге без автора. Будни редакции, выход романа неизвестного автора, фурор, слава, и вдруг – разнос в верхах и закрытие журнала. С виду реалистичные события я попробовал объяснить, пускай и про себя, самоубийством журнала, который виделся мне метафизической сущностью, обладающей волей и сознанием. С виду здоровый (сравните описание здания редакции в начале и в конце рассказа) журнал чувствует прогрессирующую хворь или теряет рассудок – и, чтобы ускорить собственную кончину, выпускает книгу несуществующего автора, из-за скандала вокруг которой журнал в итоге закрывают. А вся аномальщина: восстание из небытия вымышленного автора, кошмары наяву и смерть главных героев, – последствия магического воздействия журнала на вещественный мир».

Я кинулся искать «Водолазов» и потерпел фиаско. Моя настойчивость злила библиотекарей. Букинисты разводили руками. Я перерыл интернет вдоль и поперек. Журнал «Литературная жизнь» закрыли в 1960 году; оцифрованные номера были доступны в сетевой библиотеке – все, кроме октябрьского и ноябрьского 1959 года.

Роман считался утраченным. Серьезно? Утратить (ладно, целенаправленно уничтожить) распроданный стотысячный тираж?

Мистификаторы уверяли, что роман опасен, радиоактивен, он искажает привычную реальность, а прочитавшие его закончили скверно: безумием, смертью, загадочным исчезновением. Мария Николаевна Пуща, секретарша главреда Таюрина. Сам Таюрин. Вера Адамовна Душкова, занимающаяся редактурой «Водолазов». Большинство членов редколлегии «Литературной жизни». Александр Гук, якобы автор романа-призрака.

Я не нашел ни одного снимка Гука. Как и достоверной биографии. Какая-то каша, противоречивые домыслы и откровенные фантазии.

Связать другие смерти с «Водолазами», особенно спустя без малого столетие, было невозможно. Да и как? Поднять статистику смертности за 1960-й? Что дальше? Все рано или поздно умирают. Или сходят с ума. Или попадают в списки без вести пропавших. В одно время больше, в другое – меньше. Хрущев читал «Водолазов» (после его разгрома ЦК взялось за журнал), но умер лишь спустя десять лет. Не дочитал? Обманул водолазов? Проклятие выдохлось? А Раковский, главная нить к фантомному Гуку, он-то наверняка прочел «Водолазов» от корки до корки, и не раз! Почему же протянул минимум до восьмидесятых? Спрятался от сверхъестественных ныряльщиков в вечном городе? Раскусил правила игры? Или фамилии и даты – лишь цифры и буквы, которые легко исправить (в одной из легенд водолазы как раз занимались корректировкой реальности)?

Перейти на страницу:

Все книги серии Кровавые легенды

Кровавые легенды. Русь
Кровавые легенды. Русь

Наши предки, славяне, верили в страшных существ, которых боялись до смерти. Лешие, кикиморы, домовые – эти образы знакомы всем с детства и считаются достойными разве что сказок и детских страшилок. Но когда-то все было иначе. Правда сокрыта во тьме веков, ушла вместе с языческими богами, сгорела в огне крещения, остались лишь предания да генетическая память, рождающая в нас страх перед темнотой и тварями, что в ней скрываются.Зеркала изобрел дьявол, так считали наши предки. Что можно увидеть, четырежды всмотревшись в их мутные глубины: будущее, прошлое или иную реальность, пронизанную болью и ужасом?Раз… И бесконечно чуждые всему человеческому создания собираются на свой дьявольский шабаш.Два… И древнее непостижимое зло просыпается в океанской пучине.Три… И в наш мир приходит жуткая тварь, порождение ночного кошмара, похищающее еще нерожденных детей прямо из утробы матери.Четыре… И легионы тьмы начинают кровавую жатву во славу своего чудовищного Хозяина.Четверо признанных мастеров отечественного хоррора объединились для создания этой антологии, которая заставит вас вспомнить, что есть легенды куда более страшные, чем истории о Кровавой Мэри, Бугимене или Слендере. В основу книги легли славянские легенды об упырях, русалках, вештицах и былина «Садко».

Владимир Чубуков , Дмитрий Геннадьевич Костюкевич , Максим Ахмадович Кабир , Александр Матюхин

Ужасы
Кровавые легенды. Европа
Кровавые легенды. Европа

Средневековая Европа. Один из самых мрачных периодов в истории человечества. Время, когда в городах пылали костры инквизиции и разносились крики умирающих, на стенах склепов плясали зловещие тени, в темных лесах ведьмы варганили колдовское зелье, алхимики в своих башнях приносили страшные жертвы в тщетных поисках истины, а по мрачным залам древних замков бродили, завывая и потрясая цепями, окровавленные призраки. То было время, когда ужаснувшийся Бог будто отвернулся от человечества и власть над человеческими душами перешла совсем к другим созданиям. Созданиям, которые, не желая исчезнуть во тьме веков, и поныне таятся в самых мрачных уголках нашего мира, похищая души смертных. Собиратель душ, маркиз ада – демон Ронове явился в мир. Душе, помеченной им, не видать покоя. Путь ее ведет прямиком в ад, пролегая через питающуюся человеческой плотью Кровавую Гору, одержимый бесами Луден и жуткий Остров Восторга. Читайте новую книгу от мастеров ужаса и радуйтесь, что времена темных веков давно миновали. В ее основу легли шокирующие реальные истории о пляске святого Витта и Луденском процессе, ирландские предания о странствиях Брана и демонах-фоморах, а также средневековый гримуар «Малый ключ Соломона».

Владимир Чубуков , Дмитрий Геннадьевич Костюкевич , Максим Ахмадович Кабир , Александр Матюхин

Ужасы
Кровавые легенды. Античность
Кровавые легенды. Античность

Когда мир был совсем молод, его окутывала тьма и населяли чудовища. Античность, бывшая колыбелью культуры и искусства, служила и колыбелью для невиданных и непостижимых ужасов, многие из которых пережили свою эпоху, таясь и поныне в самых темных уголках Земли. Крит — самый мистический остров Греции и крупнейший осколок некогда великой цивилизации. В его водах обреченный на смерть стремится найти вечный покой. Но в этом древнем краю смерть еще нужно заслужить. Пройдя вместе с котом-сфинксом сквозь царство Аида, столкнувшись с ненасытной бездной, древней сектой детоубийц и самим Легионом. Прочтите эту антологию — и вы поймете, почему древние так сильно боялись темноты. В основу книги легли античные мифы об Аполлоне Ликейском, Ламии, Лигейе и библейская история о Гадаринском экзорцизме.

Владимир Чубуков , Дмитрий Геннадьевич Костюкевич , Александр Александрович Матюхин , Максим Ахмадович Кабир

Триллер / Ужасы
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже